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　　哪里有压迫，哪里就有反抗，对赞普一族，苯教开始是帮助的，毕竟稳定的吐蕃是所有吐蕃人都想看到的。

　　可莲花生来到吐蕃之后，苯教就迅速的放弃了这一个想法，苯教跟赞普最大的矛盾点不是权力分配不均，而是祭祀问题。

　　毕竟，任何一个年轻有为的君主都不想看到自己国民一年的收成的三分之一，都送进火堆中，奉献给天神。

　　不光是金银，还有大量的青稞，马匹，牛羊，甚至狂信徒的贵族们还会把自己的小妾扔进去，更让人愤怒的事是，苯教并没有具体供奉的神灵，而是相信万物皆有灵。

　　这就十分的尴尬，万物皆有灵，而且不分主次，那就是统一规格，一年最高潮的时候会有上百次的祭祀活动。

　　一代枭雄松赞干布为什么英年早逝，据传说就是看了几场苯教的祭祀活动，吐血而亡。

　　在这么频繁的焚火大会，不管吐蕃人拿命，在外面打下一座座金山银山，也不够苯教的大德大师们几次焚烧殆尽的。

　　这时，赞普一族的救星，莲花生大师横空出世了。

　　莲花生大士，印度佛教史上最伟大的大成就者之一，藏传佛教的主要奠基者。

　　应藏王赤松德赞迎请入藏弘法，成功创立了西藏第一座佛、法、僧三宝齐全的佛教寺院--桑耶寺。

　　他教导藏族弟子学习译经，从印度迎请无垢友等大德入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场。

　　开创了在家出家的两种圣者应供轨范，如是等等，奠定了西藏佛教的基础。

　　藏传佛教尊称他为咕汝仁波切(意为大宝上师)、邬金仁波切(乌仗那宝)，宁玛派(含义即旧教)的祖师。通称贝玛迥乃(莲花生)。

　　据多罗那他于所著《莲花生传》所载，约于摩揭陀国天护王时出生于邬金国王族。圣诞日:藏历六月初十。

　　密乘经典记载，莲花生大士是三世诸佛的总集化现，为利益世间众生而降临娑婆世界。莲花生大士集智慧、慈悲和伏恶的力量于一身，拥有无边的法力，祈祷莲师有不可思议的功德。

　　在末法时代，祈祷莲师非常重要，不管是为了自己修行顺利成就，还是为了利益众生圆满成功，一切重大的事业均离不开莲师的加持。

　　相传在武德年间，在印度有一个名叫乌金的小国，有位富有而慈悲的国王名叫印第菩提，他为了子民的福祉，不但将自己的财富，甚至自己的双目都慷慨地布施。

　　当他的独子不幸去世后，他感到十分悲痛;而祸不单行，国家又遭逢连年旱灾和饥荒，其时国库空虚，人民只有吃那些未成熟的稻析花卉为生。

　　国王除了倾囊布施外，更向神圣的佛陀祷告。

　　观音菩萨在极乐世界看见此种情景，便恳请阿弥陀佛救度此等众生。

　　阿弥陀佛的舌头立时射出一道红光往丹那湖中的一莲花，莲花立时绽开，从弥陀心中再射出一直立金刚杵内有一个施(HRI)字，立于莲花上。

　　在彩虹光芒中化为一个八岁小童端坐于莲花上，四周绕着空行母。如是，由最具慈悲的佛心所化生之莲花生大士，便降临这世间救度众生。

　　印度菩提国王当时非常颓丧，于绝望的边缘他决定冒险前往深海，向海龙王祈求一颗愿望宝石，几经艰苦，他终于成功地到达龙宫。

　　海龙王送了他很多宝石，阿述他女神更赠他一颗夺目的"愿望宝石"。

　　国王小心翼翼地端着这吉祥宝石，用布包起来，放进怀里。归途中，他许了一个善愿，一刹那间，他瞎了的左眼便重见光明。

　　当国王经过丹那湖的时候，看见一道五色彩虹高悬天际，更见一巨莲上端坐着一个散发金光的小孩，他还以为自己在造梦，便问那小孩究竟是何人，来自何处。

　　小孩答道:"我无父无母，是阿弥陀佛和观音菩萨的化身，我的使命是来普渡众生、弘扬金刚乘教义的。"

　　国王听后，视力完全恢复，他很高兴地封他为"太子"及王位继承人，取名为莲花生。此后，乌金国风调雨顺，国泰民安。

　　莲花生长大后，印第菩提国王为他迎娶漂亮的善普那公主为妻，并封他为国王，称为为贝玛嘉波，更把那颗愿望宝石送了给他。

　　并对他说:"它可实现你任何愿望。"但王子拒绝说:"我所见到的都是愿望宝石。"于是他请父王张开手，随即出现另一颗"愿望宝石"。

　　莲花生大士拥有世间的权力和物质受用，但他了解世间的虚妄和烦恼，更欲放弃王位离众。

　　便对父王说:"世间生命短暂，轮回不息，生离死别是不可避免的，我等应精进修行，以求解脱。"

　　不久，莲花生大士被指控杀死一位大臣的妻子及其儿子而负罪，被判流放他乡，从而得离开皇宫，开始过着瑜珈士的生活。

　　莲花生大士在印度八个著名墓地专心一意的修行，其中在菩提伽耶附近的檀香木坟场，大士以尸体为座，进入甚深三摩地。

　　修行五年当中，空行母常来为他灌顶及说法，大士以祭品为食，裹尸布为衣，在每处墓地他都跟随忿怒本尊和大成就者修法，同时，更超越空间到各处寻求深奥的教义。

　　经过不断精进修持，他终于克服了所有逆境，而得诸成就，取名为忿怒金刚。

　　在彭马华苑的地方，大士学会了无数治病的方法，在瓦高拿的地方，大士遇到了一位白发长者，并随他学习语言和文字。

　　大士跟他学会了梵文、天文的圣语，析其它三百六十种语言和六十四种文字。后来他又学会雕刻艺术和各种工艺，又为艺术界的精工者。

　　吐蕃赤松德赞即位后，由寂护举荐入藏传法。

　　藏史中多次提到，迎请莲花生的主要目的是调伏大力非人鬼神而修建寺庙，桑耶寺是仿照印度的超岩寺修建的，超岩寺建于达摩波罗王时期，

　　PS：近代学者考证，莲花生时间最起码在766年以后建立寺庙，既然莲花生选定了桑耶寺的寺址，正式奠基年代不可能早于766年。 纵饮狂歌