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一三七
大题、小题及截搭题
今日高考作文命题，有所谓命题作文、半命题作文、材料作文、新材料作文、话题作文等。近年来以材料作文居多，而命题作文罕见，即以甲午（2014年）全国新课标卷与各省卷十八套试题之作文题目为例，亦皆材料作文也。何则？因命题作文易脱题，而材料作文考生依稀仿佛即可成文故也。
明清科举考试，抄撮拟卷，蔚为风气。故考官命题，考生押题，皆费尽心力，猫与老鼠，掐对互捉，乐此不疲。考官出题有所谓大题、小题、截搭题之分。然乡、会试之拟题，事关国家抡才大典，不可儿戏，故仍多出大题；而县、府试之小考，则千百十样，纤佻琐碎之小题居多焉。有所谓连章题（两章或三四章合题）、全章题、数节题（每章内之数节）、一节题、数句题（每章或每节内择取数句）、单句题、两扇三四五扇题（章节中之排句），以上皆属大题。若截上题、截下题、承上题、承上冒下题、半面题、上全下偏题、上偏下全题、上下俱偏题，更有一题而兼两名，如截上兼下全、截下兼上全等，此类皆属小题。截搭题又分长搭、短搭、有情搭、无情搭、隔章搭诸体，最为奇葩矣。
因此之故，官方学宫，民间坊本，“高头讲章”与“新科利器”，所在多有，亦如今时之某某年《优秀高考作文选》也。清雍正时王客周编纂之《狐白全集》，所列各类题型最为详尽，且尤重截搭题焉。其《狐白前集序》曰：
制艺一道，以理为主，气以行之，文不切理，虽有惊人奇句，无当圣贤之旨。然理是矣，而无大气举之，谈理亦不快意。至于理真气足，根本已得，而文犹不工，何也？无法以运之故也。法者，题中天然之度，如匠师之绳尺，乐师之律吕，行军用兵之行伍阵势也。题不一题，法亦不一法。故有单句题，即有走窄路之法；有枯窘题，即有走阔路之法；有截上题，即有不粘不脱之法；有截下题，即有神行官止之法；有截上下题，即有纳上吸下之法。他如虚冒题、过脉题、结上题，以及记叙、比兴、援引等题，莫不各有一天然之度，为作文之准则，学者规抚摹仿，久久纯熟，无意之中，自中节度，法果可废乎！
王氏书前《要诀》，先讲相题、对股、取势诸法，可谓综论；此下即分题论作法及集评。如《前集》所举有：单题（其所举范文甚多，题目如“敬事而信一句”等，下皆同，仅举一例，不再加引号），反揭题（子曰由知一句）、枯窘题（足一字）；全章长题（孟子之平全章）、长题（使子路问不辍）、截上题（不亦说乎一句）、虚字冠首截上题（而非邦也一句）、截下题（举一隅一句）、虚字冠首截下题（君子未有一句）、截上下题（未之能行一句）、虚字冠首截上下（虽不中一句）、关顿题（一则以喜一句）、顿趺题（今也纯俭从众）、虚冒题（泰伯其可一句）、过脉题（七十者衣二句）、结上题（此之谓民一句）、偏举题（为之者疾二句）、移步换形题（汤有天下一段）、立案题（孟子居邻一节）、记事题（子路率尔一句）、叙事题（我对曰无一句）、原叙题（宫之奇谏一句）、援引题（节彼南山一句）、托兴题（王知夫苗御之）、比喻题（苗而不秀全章）、攻辨题（子欲手援一句）等。
其《后集》以诸家选本，多不讲截搭题，故专论截搭十四法。其曰：
截上题，要我补上意，又要撇清上意；截下题，不可置却下意，又不可犯着下意。若割截上下成搭者，则又不同。其发上截，但重其关合下句，而找补上句在所轻；其发下截，但重在绾合上句，而舍留下文亦在所轻。
其所举有截搭题（不亦乐乎不愠），此中又分全下偏（切切偲偲偲偲）、上偏下全（不为酒困我哉）、上尾下首（为臣不易难矣）、上下偏中间全（知天地之其仁）等；而长搭题（与朋友共信之）又分为隔章长搭（孔子行齐凤兮）、一处相搭（不思而得措也）、首尾俱截长搭（不思而得思之）、横担搭题（子欲往乎欲往）、无情搭题（有盛馔必迅雷）、典制搭题（始可与言言之）、先问后答先答后问一种（求之与抑得之）、上轻下重搭题（岂不尔思思也）、搭题变格文（冉子与之九百）等。凡王氏所列，古人于此，的的分明；而今人读之，昏昏不知其所以然矣。
截搭题如“大学之道天命之谓性学而时习之孟子见梁惠王”，此题合《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》诸书第一句为题。又乾隆朝彭元瑞督学江苏，有提调官王姓，雅号“王二麻子”，适考四学，遂出“王二麻子”四题（王何必曰利，二吾犹不足，麻缕丝絮，子男同一位，皆出《孟子》）。一日考四学，出“洋洋乎（《中庸》），又洋洋乎（《中庸》），又洋洋乎（《论语·泰伯》），即欲退堂早膳，学官稟曰：“尚少一题。”彭沉吟曰：“少则洋洋焉。”（《孟子·万章上》）堂下诸生，莫不掩口而笑。（清钱泳《履园丛话》卷二一）
明叶盛《水东日记》卷一：“永乐中，俞行之试‘记里鼓’。正统中，冯益试‘事道’，皆不知所谓，莫能措一词。所谓‘名浮于实，君子弗贵’者欤。”按“事道”见《孟子·万章下》：“‘然则孔子之仕也，非事道与？’曰：‘事道也。’”而“记里鼓”见于《隋书·元岩传》，而不见于经书。
又清赵慎畛《榆巢杂识》卷上：“赵石源前辈之‘毛毛草草’，则未免割裂矣。翁覃溪阁学在粤东，亦曾以‘大草’二字命题，终涉乖僻。”按《中庸》载逸诗曰：“德如毛，毛犹有伦。”又《诗经·小雅·巷伯》：“骄人好好，劳人草草。”所谓“毛毛草草”者，殆即此欤？至于“大草”则遍寻经籍而不见矣。
又鲍桂星督学中州，出题割裂，有刻薄子逐题作诗嘲之，盛传于时。如《咏七十里子》云：
没头没脚信难题，七十提封一望迷。
阿伯不知何处去，剩将一子独孤栖。
《咏宝珠》云：
拣取明珠玉任沉，依然一半是贪心。
旁人不晓题何处，都向红楼梦里寻。（《清稗类钞·讥讽类》）
按《礼记·王制》：“天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子、男五十里。”此“七十里子”即从此截搭也。又《孟子·尽心下》：“宝珠玉者，殃必及身。”此割裂“宝珠”二字为题也。《红楼梦》中秦可卿之丫鬟，亦名“宝珠”，故诗语如此也。
又题目之难易，直接关乎士子之能否获售。乾隆癸卯科，浙江乡试，首题“逸民伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连”，获售者鲜登第，时称“逸民榜”。嘉庆癸酉科题“刚毅木讷近仁”，所取文皆恬静之作，登第者绝少，时称“哑榜”。丙子科题“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人”，所取文皆动宕发皇，登第者多，时称“响榜”（清陆以湉《冷庐杂识》卷一）。
此类割裂截搭之题，苛碎生僻，无从下手。故明丘濬《大学衍义补》即谓：“近年初出题，往往强截句读，破碎经义，于所不当连而连，不当断而断，而提学宪臣之小试尤为琐碎。”清季陈澧《东塾读书记》有《科场议》曰：
文章之弊，至时文而极；时文之弊，至今日而极。士之应试者，又或不自为时文，而剿袭旧文；试官患之，乃割裂经书以出题，于是题不成题，文不成文。故朱子谓“时文为经学之贼，文字之妖”。其割裂出题，则经学贼中之贼，文字妖中之妖也。
又清人龚炜撰书其落第卷后联曰：
廿年制义，抛却半生有用工夫；
三黜乡闱，落得九册无名败纸。（清龚炜《巢林笔谈》卷三）
八股文本不过文之一体，本无所谓是非。然为后人万夫所指，痛责其祸国误人而饱受诟病者，殆即此类之谓欤！ 清学札记