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盛寒烟接着说：“我爸爸的这个大女儿，从小在仇恨和歧视中长大，长大之后，因为家族利益的需要，她又被许配给了军政府的要员，为了的报复原来的家庭对自己的轻视和利用，也为了报复我的母亲，她处处跟我妈妈争锋相对，她偏执地认为是我妈妈抢走了她妈妈的一切，甚至怀疑她妈妈的死跟我妈妈有关！”
夏若兮很为自己的母亲打抱不平，她说：“即便她妈妈的死，真的是人为造成的，那也是姓盛的家族里的长辈们，为了逼迫我爸爸跟我妈妈联姻的关系，暗中动的手，跟我妈妈又有什么关系呢？！那个时候我的妈妈还远在欧洲，她怎么可能跟这件事有关呢？这个盛寒露还真是丧心病狂！”
“他的丈夫是个什么样的人呢？”我问夏若兮，想要确认一下我那一晚听见的那个什么将军阁下是不是盛寒露的丈夫。
夏若兮说：“这个孔武有力的人，现在已经是军政府的首脑了，车闵贤，人们称呼为车将军，一个无恶不作的屠夫和刽子手，为了达到自己不可告人的野心和目的，不择手段，跟我这位野心勃勃的大姐还真是天造地设的一对呢，真是一丘之貉！”
这个盛寒露，现在是依仗着自己丈夫手中的权势，处处跟盛家作对，想要将盛家的所有产业全部夺走，协助自己的夫家夺取权利。
可是，据我所知，夏若兮的妈妈，也不是什么省油的灯，并不像夏若兮形容的那样圣洁高雅而无辜。
我从盛寒露的嘴里知道，公主也在觊觎着盛鑫宇的产业，却不是为了抢来给自己的女儿，是为了自己母家的弟弟从政选举做经费用的。
这些事，我并没有对夏若兮讲，跟我有什么关系呢？
何况，我又何必枉做小人，去离间人家亲生母女之间的关系呢？
夏若兮说，她的妈妈想要她自己继承父亲庞大的家产，所以她要得到那个被视作家族圣物的牛角，只有得到了那一枚牛角的人，才能够继承盛氏家族所有的产业。
盛寒露虽然她已经出嫁，作为盛氏家族的第一继承人的长女，她也是有权利可以继承盛家的部分产业的；可是她却偏偏要把所有的产业全部夺走。
因此，她就必须要把拥有继承权的盛寒烟和子寒，还有那一枚象征着家族最高利益分配权利的牛角一起毁掉。
这样一来，她就可以凭借自己的盛家长女的身份和自己夫家的势力，可以师出有名地接管自己父亲的产业了。
虽然，盛氏宗族中的人，并不会认可她；但是这并不妨碍她采取强势的手段去抢夺。
所以，家族中的人也是各怀心思的，有的想要跟着盛寒露分一杯羹，有的想要坐山观虎斗，看他们斗的两败俱伤之后，再瓜分盛氏家族历代先辈们积累起来的财富。
这些事情，无端的缠绕在一起，纠缠在一起，最终受到伤害的人却是子寒！
最后夏若兮不无羡慕和遗憾地说道：“如今子寒既然带着那个牛角入了家庙，便意味着他会接受那个仪式，未来，主宰盛氏家族的人就会是他了！”
“什么仪式？”我警觉地问道，隐隐约约感觉到那个仪式应该不是一件好事，可是，夏若兮却不肯再多说，只是跟我们约好了明天的要去的时间。
她说：“明天你自己去看了就知道了。”
我只好忍耐着自己的揪心和不安，送走了夏若兮，天色已晚，
我们草草收拾了吃过简单的晚餐之后，就早早上床安歇休息了。
第二天，清晨，夏若兮很早就来了，依然开着那一日在山坡上接走我的那一辆车子，带着我和夏阳、玉刚离开了子寒的故居，像着清迈城西北方向的家庙驶去。
街道上行人稀少，空气干净而清凉。
道路的两旁是很有当地特色的低矮的房屋，一路上，我们看见很多的寺庙，夏若兮很自豪地给我们介绍说：“泰国被称为‘千佛之国’和‘ 黄袍佛国’，是因为佛教是他们的国教。”
我曾经参观过很多的寺庙，但是我感觉到，似乎只有泰国的寺庙似乎才真正是修行的地方。这里的寺庙虽然没有修建在深山老林的荒僻之处，但是却非常的清静，不像中别处的寺庙那样人山人海，一片喧嚣。
我们一路上走过的那些寺庙，不仅游人稀少，而且宁静而肃穆，除了念经声、木鱼声、和宗教的音乐声，几乎听不到其它的声音。
我想这大概因为现在还是早上，人们都还没有起床的缘故吧。
这座城市的边缘，便是茂密的森林，夏若兮告诉我们说我们要去的那个地方叫做索特山，是清迈最高的山。我们的车子行走的陡峭的盘山路上，路边又很多我叫不上名字的果树，在这样的季节里居然还是碧绿一片。
走了大约四十分钟的盘山公路，车子终于停了下来，我们站在了一座宏伟庄严的寺庙门口。
这里的人更少，站在庙宇的外面，除了能够听到木鱼和钟磬的声音之外，我们甚至能够停到林子里鸟儿的鸣叫声，真正能够体会到什么叫做“鸟鸣山更幽”。
夏若兮说我们来的还早，她要先到一个住宿的地方去准备一下，等待父亲和母亲还有家族中其余的人来，十点钟的时候，仪式才会正式开始，这段时间，我们可以在这里休息，也可以四处走一走。
知道子寒就住站这里，我恨不得立刻就跑进去找到他，可是，这个地方是如此的巨大，我自己一个人瞎摸乱闯的只怕是找上一天也找不到人；何况这里的氛围是如此的庄严肃穆，令人心生敬畏，不敢造次。
我们跟着夏若兮到了休息的地方。
这是一处设置在整个寺庙入口附近的现代式建筑，与其说是寺庙，倒不如说一座别墅，然而与别处的别墅相比，它和豪华沾不上边，相当的朴素而简陋，甚至可以说是寒酸的。
这座建筑据说是为纪念盛家的第一代已故主持修建的，里面不仅供着他的腊像，而且存放着他的许多遗物，包括他敲过的木鱼和穿过的袈裟，使用过的器皿。
不想坐在那些简陋的蒲团上枯燥地等待，于是我拉上夏阳，到外面去走一走。
玉刚却说自己保持体力，哪里都不去，就坐在那里静静地养精蓄锐。
林间空气清凉，鸟声婉转悠扬，令人精神为之一振。
我们沿着这座别墅式建筑旁边的石板小路，往西北方向走去，步行了大约几百米的样子，就看见了一座洁白的汉白玉的球形建筑，圆形的穹顶，正中顶端的位置，是一高高的尖塔，在蓝天白云的映衬下格外壮观。
夏阳告诉我说，子寒就住在那里。
我们顺着弯弯曲曲的石板台阶，爬上山顶，居高临下地俯视，看见那边是一个方方正正的院子，
那一座汉白玉的球形建筑是一座方形的白色巨塔，就巍峨庄严地矗立在院子的正中央。
整个塔身上都雕刻着精细的图案，远远看去影影绰绰地能够看见既有人物，又有莲花，却看不细致。
夏阳曾经到过那里她给我介绍说那些雕刻的人物、莲花还有飞禽走兽，造型生动，栩栩入生，叙述的都是佛教故事，
要想弄清楚其中的典故，就需要了姐佛教历史和佛经要义才有可能。
我看见那座巨型的白塔，是整个建筑群的主塔。在它的东南、西南、西北和东北，四个方向分别建有四座造型相似的小塔。
那些塔内，供奉的都是神佛。
夏阳说，这里的寺庙里供奉的几乎全是菩萨和佛祖的佛，不像中国的寺庙那样，供奉着四大天王或者罗汉什么的。菩萨和佛祖的面容当然千篇一律地全是慈祥、庄重和矜持的。
与我们不同的是，这里的佛像的头上和身上，一般穿戴着东南亚地区民族特色的帽子和衣饰。
这样看起来，宗教虽然是共同的，但是其间的文化还是有差别的。整个塔寺里，但闻钟鸣鼎磬之声，看不见一个人影。
日光上移，天光渐亮，恐那些参加仪式的人已经到了，我跟夏阳沿着弯弯曲曲的山路，拾级而下。
当我俩来到寺庙门外的广场上的时候，看见这里居然停满了各种各样的车子，我们上山的时候，这里还是空荡荡的，我们上山下山才不过一个多小时，这里居然已经来了不少人。
夏若兮昨天曾经说过，今天是盛氏家庙的公众开放日，附近的很多信徒都会道这里来朝拜，看起来他们中间的有些是当地的居民，一走就徒步地走路上山来的。 血色牛角