苏牧今次入京可谓高调至极，真正展现了何谓厚积薄发，将先前数次受到了冷遇，都弥补了回来，便如同数条怒河汇聚起来，终于将堤坝冲垮，而后疯狂宣泄一般！

　　有鉴于绣衣暗察的隐秘身份，又因为童贯等人的刻意压制，又或许因为赵劼的全盘考虑，苏牧在前几次就该大肆封赏的情况下，都被按压了下来，若认真盘点他的功绩，眼下即便没有登顶权力巅峰，也该是人前显贵。

　　可直到平叛之前，他才被授予了侍卫司都虞侯的官职，还是因为赵劼需要他清洗侍卫司。

　　无论是梁师成的表现，还是赵劼的种种，都早已让苏牧感受得到这位皇帝对自己的猜忌和疑虑。

　　但这一次，苏牧并没有再低调下去，因为他知道，赵劼必须要用自己，也只能用自己。

　　先不说童贯和种师道已经退隐，大焱能打仗的良将已经不少，但能够掌控全局的帅才却没有，单说苏牧若没有入局，萧德妃和耶律淳能否如约履行两国之间的攻守联盟，还是未知之数，单凭这一点，他就不敢弃用苏牧。

　　更何况北方的良将都是苏牧提拔起来的，情报系统也都是苏牧搭建的，整个北伐军里里外外都对苏牧俯首帖耳惟命是从，又有谁比苏牧更合适？

　　事实上赵劼对苏牧的猜忌和疑虑，绝大部分原因都在这里，因为苏牧已经动摇了大焱根基的稳定！

　　以文治武乃是太祖太宗皇帝流传下来的立国根本，彻底杜绝了武将封疆裂土的割据隐患，纵观大焱历朝历代，叛乱发生了许多次，却没有一次是武将发起的，这就是以文治武带来的安稳。

　　而苏牧对军队的掌控比历朝历代的所有臣子都要细微和牢固，若苏牧在北方振臂一呼，在联合贼心不死的辽国，赵劼的帝位还能否坐得稳？

　　就像这一次，让苏牧乘辇入宫，已经表明了赵劼的姿态，他终究还是要用苏牧。

　　虽然苏牧是乘辇入宫，但赵劼首先召见的还是梁师成，将苏牧丢在了福宁宫的偏殿之中等候。

　　其实照着苏牧的意思，今次倒不如不见，毕竟赵劼对自己的猜忌已经近乎直白，再见面难免尴尬，即便接管侍卫司，也是得益于黄衣老僧的劝诫，而非赵劼自己的意思。

　　赵劼显然也是这样的心思，他乃一国之君，国难当头，人才难得，按说不该意气用事，但他就像个嫉妒的孩子一般，没有召见苏牧，而是让黄衣老僧来到了偏殿。

　　或许赵劼并没有自己想象之中那么的腹黑，或许他的隐忍只是真的毫无作为，因为有黄衣老僧这样的高人指点，赵劼怕是一直都在当甩手掌柜，能有多大的成长也就可想而知了。

　　想通了这一点，苏牧反而有些庆幸，反正赵劼即便召见他，谈话也没多少营养，从上一次见面就能够推想得到，倒不如直接跟这位黄衣老僧开诚布公地谈一谈。

　　毕竟这位老人才是显宗的大长老，赵劼这位名义上的大宗主，只不过遵循惯例罢了，连一个苏牧都容不下的人，还能指望他对显隐二宗之间的争斗了解多少？

　　从这个方面来说，苏牧是有些失望的。

　　他本以为赵劼是个表面昏庸，实则隐忍的皇帝，可惜到头来才发现，赵劼根本就是个傀儡，吃着祖宗家底的败家子罢了。

　　不过苏牧打从决定做事开始，目标就很明确，他为的是这个朝代，为的是大焱的百姓，为的是汉人的传承，并不是为了赵劼这个皇帝，甚至于连显隐二宗之间的争斗，他其实都并不是太在乎。

　　所以失望归失望，也正好认清了赵劼的为人，只要他听从显宗的意思，乖乖放权，让苏牧到北方战场上放手一搏，也就足够了，毕竟这一战可是关乎整个帝国和所有汉人血脉延续的终极大战。

　　黄衣老僧早已洞察世事，人情练达，见得苏牧眼中有释然，也有坦然，心里也是颇感欣慰。

　　他并不是什么良善之人，能够躲在深宫之中，将赵劼当孩子来看的人，哪个不是从尸山血海和累累白骨上走出来的，双手又岂会干净。

　　但在苏牧的身上，他看到了未来，看到了一股极力压制的热情，这种为国为民的情怀很可笑，通常会出现在那些天真烂漫的骨鲠文臣的身上，但他却在苏牧的身上看到了这种可笑又可贵的特质。

　　他阅人无数，平心而论，自己也为显宗感到庆幸，没有让隐宗将苏牧给拉扯过去，而有了这种特质，苏牧怕是也不太可能加入隐宗，这个年轻人确实比赵劼，甚至比绝大部分的大焱青年才俊都要优秀。

　　他的目光扫过苏牧的手脚，而后也是意味深长地笑了笑，朝苏牧说道。

　　“感觉如何？这等排场够给面子了吧？”

　　苏牧知道是老僧选择的自己，也就得寸进尺，打了个哈哈，带着些许抱怨地回道：“要是官家能够出城相迎就更好了...”

　　他本以为这句调侃会将二人之间的气氛搞得更轻松，却没想到老僧竟然沉默了，过得许久，他才幽幽地叹了一句：“是啊...确实有些可惜了...”

　　原本对赵劼还有些失望的苏牧，见得老僧如此坦诚，心中最后那一点点芥蒂也就消失了。

　　老僧看了苏牧一眼，见得他面色坦然，也就放了心，朝苏牧说道：“我带你去个地方。”

　　苏牧正需要从老僧这里得到显宗的帮助，见得他主动提议，自然乐意，正要站起来，却发现老僧含笑看着自己，连忙又坐了回去。

　　老僧看着有些讪然的苏牧，仿佛想起了年轻时候的一些事情，眼中竟然涌出一股慈祥的柔和。

　　他轻轻敲了敲桌面，外头守候的宦官便走了进来，又用那乘辇将苏牧给抬了起来，跟着老僧离开了福宁宫。

　　宫城外头的民众早已散去，这一次连说书先生都没再谈论关于苏牧的事情，整个汴京城安静的可怕。

　　许是苏牧占据话题太久，老百姓已经乏味了，又许是苏牧给人的惊奇太多，大家已经麻木了。

　　只是到了夜间，突然有一则消息如一颗颗炸弹投入到整个汴京城的每一个角落，将苏牧过往所做的一切付出和委屈，都一一解释清楚。

　　这么大的舆论宣传工作，必然是显宗的手笔，为了让苏牧名正言顺地主掌北方军事，显宗也终于开始为苏牧搭桥铺路，不过这些都是后话。

　　当老僧带着苏牧离开宫城之后，那辇也就不能用了，宦官被老僧打发回去，两人就这么慢慢地行走在汴京的街道上。

　　让苏牧感到奇怪的是，他并没有乔装改扮，脸上的金印也没有遮掩，可沿途却没有人来骚扰，甚至连多看他一眼都没有！

　　老僧就如同白日里的游魂一般，他没有散发出任何一丝活人的气息，就仿佛超脱了俗世红尘，这股气息连带着遮掩了苏牧，使得街上的人对他们视若无睹！

　　不得不说，光凭这种气度，老僧就能与罗澄相比肩了。

　　而苏牧手脚的骨头虽然已经愈合生长，但时日终究还是短暂了些，眼下也是小心翼翼地走着，尽量调整气息，使右脚受到的震荡轻一些。

　　为此，苏牧也是开始进行绵长的呼吸吐纳，以此来平衡身姿，保护刚刚修复起来的经脉。

　　自打遇着罗澄之后，苏牧越发明白呼吸吐纳的重要性，早在之前，他就日夜吐纳，没有间断过，这也为他的内功打下了坚实的基础。

　　而经过了周侗的点拨，又得了罗澄的秘典之后，苏牧才庆幸自己一直没有间断过吐纳呼吸，是多么明智的决定。

　　因为罗澄能够将九阴真经和九阳真经结合起来，就是因为他拿特殊的呼吸吐纳法门。

　　法门也有高低之分，效果自然也分三六九等，罗澄的呼吸吐纳法门传承正宗，绝非乔道清的残本所能相比，那短短一百余字里头，一半都在讲这个呼吸吐纳的法门。

　　若苏牧早先就得到这个法门，怕是在老槐树下那一战，再面对罗澄，可就不会这么狼狈了。

　　老僧似乎感受到了苏牧呼吸的节奏，推算出苏牧的吐纳法子，这吐纳之法讲求顺序和长短，纳多吐少都有着不同的比例，老僧也是内功宗师，想要推算苏牧的呼吸吐纳，其实并不是很难的事情。

　　但他出身佛门，一般而言佛门弟子讲究肉身成圣，练的都是外家功夫，只有得道高僧才会坐禅参悟，久而久之也就衍生出了拥有佛门特色的龟息胎息之法，与道家吐纳有着异曲同工之妙，也算是殊途同归。

　　老僧隐藏于深宫之中，除了幕后操控大局之外，最大的兴趣也就是打坐参禅，一身龟息功夫可不比罗澄弱多少，这一路走来也不吝赐教，虽然只是旁敲侧击，但刚刚接触罗澄心法的苏牧，却同样受益无穷。

　　苏牧渐入佳境之后，便感觉浑身舒泰，气血通畅，伤势之处已经开始发热，竟有种能够感觉到伤势在不断愈合生长的错觉！

　　街道上仍旧人来人往，繁华喧闹，老僧突然感慨道：“这红尘俗世终究还是有滋有味的...”

　　对于一名超凡脱俗的人来说，能够发出这样的感慨，已经到了返璞归真的境界，明白入世才是出世的至理。

　　而在苏牧看来，这可不正是他一直为之奋斗的理想吗？

　　无论后市史家和学者如何批判大焱的军事和外交，大焱都是历史上最为富饶的一个时代，无论文教还是经济都达到了巅峰，即便强汉和盛唐都无法媲美。

　　他正是要将这些美好延续下去，正是要将这个帝国修枝剪叶，再缝缝补补，使得这个时代更加的美好，使得汉民族更加的昌盛，为后世留下一段弥足珍贵的经验！

　　两人就这么闲庭信步一般于闹市之中缓行，仿佛从太祖太宗朝一路走来，不断游览着大焱朝的盛衰起伏，不断感受着这个时代的脉搏，也不断坚定着为此而奋斗的决心！

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