太和十年, 天子上朝亲政。

　　冯煦亲自带着宏儿读奏书, 写诏敕, 理朝政。

　　到了此时, 就能看出皇上多年专心读书的好处了。

　　魏国的少年天子精通五经, 博涉史传, 尤擅长文章。昔日冯煦在殿堂之上略加思索便能口宣诏令, 使得乙弗浑及满朝臣子们佩服不已，如今宏儿更胜一筹，亲政后所有诏令、策书都亲自拟就；便是国家律令, 最是用语简捷，言辞谨慎，他亦能下笔即成；有时出巡在外, 遇有急事, 他便于马上口述旨意，侍臣笔录, 冯煦看了竟一字不需改动；至于诗赋铭颂, 兴之所至, 一挥而就, 文采斐然。

　　皇上平日手不释卷, 哪怕于舆车之中, 戎马之上，也最喜欢与人谈论学问，特别欣赏有才能的人, 提拔了许多出身寒门的名士, 并且与他们一起制定礼乐，弥补了魏国一直以来缺乏的典章制度。

　　九月，皇上诏令改宗主督护制为三长制。

　　先前魏国户籍上登记的户口，不论三五十家，还是千人百口，只要属于一个宗主的，便与一家一户耕种的农民相同，户口隐匿严重，赋役轻重不均，宗主的力量堪与国家相提并论。

　　如今三长制重建魏国乡里，五家为一邻，五邻为一里，五里为一党，邻、里、党各设一长，合谓三长，由本乡能办事且守法又有德望者充任，负责检查户口，催征赋役，维护治安等等。

　　可以说三长制是由班禄制和均田制引发的，同时三长制又能促进班禄制和均田制的实施，总之，三者相辅相成，互相推进。至此，魏国建立了从朝廷到百姓的层层管制，君王的旨意直接到达最底层，鲜卑大姓、汉人豪强再没有与朝廷对抗的能力。

　　冯煦少年时的豪情壮志，逆境中对民情的体察，幽禁中的冷静思考，执掌皇权后的担当，都化成了班禄、均田、三长几道诏令，这些都是她毕生的心血，也是她人生的最高峰。

　　就在这里，冯煦将一切都交给了宏儿，他还年青，正可以向更高的山峰前行。李冲说的不错，宏儿已经能够担起天下的重任了。

　　太皇太后再次退居方山。

　　转眼间十几年过去了，冯煦重新迈上了方山的土地，站在灵泉苑泉水旁，昔日的莲花池已经拆掉，温泉水穿过灵泉苑流向山下，袅袅热气很快就散去，汇入江河之中，她又抬起头眺望着方山之上，立起碑石之处正是自己未来的归属。

　　李弈已经葬在了那里。

　　他一直等着自己。

　　冯煦的心很安定。

　　她来到这个世上已经过了四十四年，虽然身边有高允那样年过九旬的寿星，但其实与更多的人相比活到这个年纪已经寿命不短了，特别是自己还经历了那么多。

　　冯煦就感慨万分地叹了一声，“我就一直留在这里了！”

　　皇上突然出现了，“太皇太后，我陪着你。”

　　冯煦有些吃惊，“你不是带着大臣们出巡了，怎么到了方山？”

　　“第一次单独巡视，心里总是觉得不平静，突然间听到太皇太后离开平城的消息，我就急忙追了过来。”

　　冯煦心情复杂，竟不知说什么好。

　　“太皇太后既然喜欢方山，我就也搬到方山，政务在方山也一样能处置啊，”宏儿笑着，上前挽住了冯煦的手臂，“太皇太后，我想你了。”

　　冯煦之所以在皇帝出巡的时候回到方山，就是不想面对分离——这辈子她已经面对太多次的分离了，父亲、母亲、姑姑、李弈、王叡……她再受不了与宏儿的分离。

　　宏儿长大了，自己早不能再将他抱在怀里轻轻地爱抚，甚至还几次刻意地责备惩罚过他，冯煦不知道宏儿心里怎么想，尤其是他带着臣子们离开平城出巡后，一定有很多事情会传到他的耳中。

　　当年拓跋弘离开北宫之后就被挑唆着与自己生分了，宏儿会怎么样呢？冯煦很害怕，她从没有这样怕过，也根本不能接受宏儿就此与自己分离——并不只是人与人之间的分离，相较而言，心与心的分离，比什么都可怕。

　　但是冯煦不能阻止，不，确切地说她完全有能力阻止，只是不想——那个秘密，她会永远留在心底，哪怕宏儿亲手递给自己一杯毒酒，她也不会说出，只会笑着接过饮下。

　　现在听到宏儿简单的一句想自己了，冯煦轻轻地合上双眼向着方山默默地道：“李弈，这是宏儿，这是我们的儿子。”她感谢李弈，感谢上苍，感谢神佛，感谢命运！

　　眼前这个宽厚善良的年青帝王，黑白分明的眼睛里没有阴郁，没有疯狂，他天性就与拓跋皇家不同，骨子里散发着平和优雅。

　　“太皇太后，”宏儿揽住了她，他已经从小小的孩童长成了高大的男子，很轻易地把太皇太后置于自己的保护之下“我知道你是对我最好的人。”

　　宏儿什么都听到了，甚至他也不可能不相信，因为许多事情简直就是铁证如山，但是他依旧相信自己对他的好。

　　除了善良，可能还有血脉亲缘吧，无论什么也斩不断。

　　冯煦一生再无憾事——她是失去了很多，可得到了更多，父母和姑姑的爱，李弈的深情，拓跋新成、拓跋小新成、王叡的友谊，还有宏儿的依恋。

　　“皇上，”冯煦轻轻地拍着他的手，良久道：“回平城吧，你会成为了不起的帝王，彪炳青史，太皇太后会一直以你为傲！”

　　“我想成为了不起的帝王，但我也需要太皇太后的帮助啊！”宏儿这么说的，也是这么做的，他就留在了方山，对太皇太后孝敬如初，事事谨慎，朝政中事无论大小，一一回禀，全部依照太皇太后之意。

　　唯有到了此时，冯煦才肯定自己过去的担心都是多余的，继承李奕血脉，再由她亲手扶持长大的孩子不会忘恩负义，不会恩将仇报，她相信他能将魏国带向更好的将来。于是她亲自作了《劝戒歌》三百章、《皇诰》十八篇，留给宏儿。

　　太和十四年九月，冯煦又一次病倒了，冥冥之中自有感应，她知道不可能再起，便在金册上留下了遗旨：归葬永固陵，棺椁器物，务必从简。

　　太皇太后崩逝，时年四十九岁，是日，一群五彩羽毛的雄雉集于灵泉苑，实为奇景。

　　皇上哀恸不已，虽依照太皇太后的遗旨将她葬在永固陵，陵墓之内节俭如太皇太后遗旨，但却将永固陵扩建，大小规制与魏国历代帝王相同；又从魏国帝王之例谥太皇太后为文明太后。

　　文明太后的葬礼，孝文服衰，五日不食，此后绝酒肉，不内御者三年，一改魏国历代帝王丧仪，一如汉人士族母子。

　　皇上在永固陵前开始为自己营造了寿宫，准备死后也埋葬在这里，永伴抚养自己成长的祖母太皇太后，号为“万年堂”。

　　太和十五年，由太皇太后提议重建的静轮天宫在皇上的支持下落成。皇上亲自命名为“玄空寺”——玄者，取自于道教教理；空者，则源于佛教教理。玄空寺位于平城外东北峭壁上，离地几十丈，殿宇皆半悬于空中，设有佛堂、纯阳宫、还专门设置了供奉了儒家先师孔子的殿堂，以栈道相连，鼓楼、钟楼之声相闻。太皇太后一直希望佛、道、儒三家共同为国家各尽其力。

　　太和十六年，武周山建成佛母塔洞。这座石窟与先前主要雕塑帝王形象的大佛完全不同，正中是接天连地的方形塔柱，上面满布佛龛、雕像，富丽堂皇。佛教之义，诸佛与人相同，皆有生养抚育之母，建佛母塔便是为母后祈福。佛母塔内二佛同坐一龛更是示意太皇太后与皇上二圣临朝之时，赞扬母后摄政的功德。

　　太和十七年八月，皇上再次来到方山永固陵，祭拜之后立于文明太后陵前默然不动。

　　满朝臣子没有人能劝得动，最后永固陵的女官出来了，“皇上，回去吧。”

　　“伽罗，朕就要带着宫廷、百官、京郊大营离开平城，到洛阳去，在那里摒弃所有鲜卑旧俗，禁胡语，禁胡服，改汉姓，兴周礼，建立新的国都。”

　　“那皇上就去吧。”

　　“可是，伽罗，那样朕就再回不来了。”皇上转过头目视着万年堂，那里已经落成，正如孩童一般依着永固陵，可是自己已经长大了，想要去更广阔的天地。

　　“皇上，你是想问太皇太后的心意吗？”去斤伽罗平静地说：“我不知道。”太皇太后在最后的时候什么也没有说，只是留下陵墓、葬礼从简的遗言，她对皇上，对多年追随她的臣子，对自己都没有任何嘱咐，只从容地离开了，仿佛平日安睡一般。

　　“可是，伽罗，你跟了太皇太后一辈子，一定知道很多事情，也应该最明白太皇太后的心意。”

　　“我是知道很多事，”去斤伽罗轻声提醒皇上，“可皇上才是最懂得太皇太后的人啊。”

　　“朕最懂得？”皇上低声问自己，然后他抬起头回答，“对，朕懂得，朕一直懂得。”翌日，皇上拜辞永固陵，率领群从百官，步骑百余万自平城南下，魏国从此步入中原正统。

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