做理学就跟修仙差不多, 没事就持静、持敬，持着持着忽然就开悟了，然后就能悟出一堆理论文章来。可这讲台上还需要评委老师点评呢, 你这随便悟道可还行？

　　要悟也先憋着，回家再悟！

　　他一篇科普文都能拖半个月一个月的, 也没有灵感被打断就写不出来的时候, 悟道肯定也不差这一会儿半会儿！哪怕他师兄回家真的再悟不出来了也不要紧，反正他之前应考时买了明清理学论文, 从王阳明到李贽、王夫之……甚至梁启超的都有, 回去给小师兄讲讲, 说不定讲到哪儿他就重开悟了呢。

　　宋时回首看了看台下，见底下大多数人都在温习刚才记下的笔记，没什么人注意台上，他又正倚着桌子，身子还能挡着这边的动静, 就抬手在他眼前挥了挥, 低低叫了一声：“师兄，回魂了。”

　　他师兄果然猛地惊醒, 轻喘了一声, 只不过不像回魂，倒像惊魂。

　　宋时伸指弹了弹空杯, 发出一阵清脆的响声, 笑着问他：“方才师兄悟到什么了？是觉得‘心即理’好还是‘理寓于欲’好？可是再好也不能在台上悟啊, 这会儿已经讲完天理人欲, 该开讲理气了。”

　　桓凌很快平静下来，也回了他一个淡淡笑容，摇头说道：“虽是在台上讲完了，这天理人欲的工夫却是要做一辈子的，不由人不细思。”

　　说着又主动往外坐了坐，劝他：“你也坐一会儿，这么倚着不是个书生样子。下头还有十一道题目要讲，你都要像方才那样站到台前讲解，怕是到后头腿都要站弯了，还是趁这能歇的时候多歇歇罢。”

　　宋时舒舒坦坦地坐下了，但目光落下时扫过他椅子上刻意留出的位置，又有些不好意思，拍拍椅侧说：“师兄你坐回来些个罢，这么坐着不嫌硌的慌么？不用那么照顾我，我跟你们这些文弱书生不同，我当年……”

　　当年出去带团时，一口气爬上黄山都不带喘气儿的！

　　从来不坐缆车！

　　还能帮游客扛包，照相，从队头来回溜达到队尾！

　　初中数学追及题里要是挑了他的工作日常当例题考，中学生都要难哭了！

　　就是这辈子，他也是个骑马的汉子，锻炼强度够大，大腿都是肌肉，不用跟刘皇叔似的担心髀肉复生。

　　他骄傲拍了拍大腿，朝桓凌一挑下巴：“我就站一天也不嫌累，师兄只管坐回来，我热了自己就起来了，不用你这样委屈。”

　　其实若把椅子挪到两边会更舒服些，可这小桌上还能勉强摆张纸、写几个字，他看桓凌时不时要记录嘉宾言论，若把椅子搬出去，他侧着身子写更不方便，也不好看。

　　他便吩咐来换水的差役去书院抬张书桌来，第二场嘉宾下去就抬上来换了。

　　那差役应声而去，桓凌将茶盏推到他面前，劝了一句：“多喝几口。你待会儿又要在台前周旋许久，口渴了也不方便回来喝水，就趁这机会喝足了罢。”

　　他这主持人也不能歇太久，匆匆喝了水，就到台前继续点名，请人上来讲“理气”。

　　理与气无非是个谁先谁后，理气一体还是各自独立的问题。

　　考亭学派所传，原是理先气后，理气合一的理论。

　　但因理气本身都是玄虚的概念，连朱子也曾说过“未有天地之先，毕竟是理，有理便有气，”和“天以阴阳五行化生万物，气以成形，而理亦赋焉”这样将理气孰生在前、孰生在后自相矛盾之语。而这两句一则理先气后、一则气先理后，细究起来又能品出理气为二物的意思，与他“天下未有无理之气，亦未有无气之理”这一阐示理气一体的说法相矛盾。

　　明白如春秋这样的史书，后人都能解读出八百种说法，何况这从头上就解释得不清楚的宇宙观呢？

　　四位提问者、四位解题嘉宾几乎能搞出九种理解来，什么理气一、理气合、理气同、理气混……宋时仿佛穿回了小学，听满场语文老师做同义词分析。

　　大家意思都差不多，和和睦睦地互相点个赞就下台岂不美哉？

　　但是不行。

　　工夫就下在这些近义词里，差一个字就是“不得要领”“扰金银铜铁为一器”！

　　他这头一次举办的、没名家推荐、没口碑没信誉的大会请来的多是少年名家，少年就愈气盛，愈要争先。

　　最后一位嘉宾讲完，宋时要送他们下去，准备下一道题目时，前一位讲学的名士就起来反驳。两人的争论又引起了前头两位下场的激情，甚至来给众生做错误示范的学渣们也要站起来，一个个开口就是“此言差矣”“我有异议”，眼看着就要当场搞起乱斗来。

　　这怎么成！

　　他这是百家讲坛，又不是大学生辩论会！

　　他几步压到下首两位先吵起来的嘉宾面前，一手拉住一个，挺胸拔背，凭自己高人一等的身高和气势镇住他们，又看了那两位要站起来跟着理论的嘉宾一眼。

　　神情并不算严厉，却有种因为常居管理者高位自然养成的，令人信服的气质。

　　他并不替这些人评判谁的理论更高明，因为这不是他主持人的工作，也不是他一个生员说出来能服众的。他扫视了这群嘉宾一圈，沉声道：“这讲坛上只由人各自申理，不是辩难的所在，此时该由桓老师点评，几位贤兄不可自行争执起来，误了听名家讲学。”

　　说着便看向桓凌，眉头微挑，递了个眼风过去，让师兄帮忙教训教训这些挑事儿的。

　　桓凌却不知怎地从他的目光中看出几分恳求之色，先讲了自家“理气一体”“理先气后”之说，又正色教训了那几个学生一句：“正如方才宋主持所言，这场自习会是为学子自家理清学业中有所不安之处而设，凡有志于学者皆可上台析自家过错、申自家理论，却不是上来做先生教导别人的。至于明天理、勘正误，是你们下台之后各自要做的工夫，不要再此纠缠了。”

　　几位学生挨了批评才想起后悔，唯唯地应了，谢过老师点评，排着队下台了。

　　但台上不敢争，下了台又不安静。那个讲“理气一”的因合桓凌的讲法一致，又觉得自家理论盖压别人，又讲过四五道题，待到中场休息，老师和主持人去一旁解手的时候，又爬到自家面前的书案上，大讲“理气一”的道理，并数落起了别人的概念比起他这个“一”差了多少。

　　他得了桓老师点评支持，台下也有不少被桓凌点透，支持此说的，同他一起怦击异说。

　　宋时跟小师兄从书院上完厕所回来，就见桌子上高高站着个人，一呼百应，激情演讲：“……若如孙兄之讲理气混而无别之说，单一个别字，已是将理气判为二物了！”

　　宋时顿时眼前一黑。

　　老师就去个厕所，这学生就敢登桌子爬高，带领一群学生暴力欺凌同场听课的学生了？要不是上头遮阳棚是纸糊的，他是不是就要踩棚子上去了？

　　请家长！

　　不，请老师！回头问出他老师是谁，得给他老师写信，让他管管这学生。

　　他将腰一挺，肩一抖，大步流行踏到那名学子面前，神色锋利，从下方仰着脸望向他，不由分说便问：“贤兄便是延平县方问山先生垣吧？可否告知宋某，令师是哪位名家？现居何处？”

　　那学生叫他大步袭来的气势镇住，也从上头望向他，原本预备了满肚子抨击别人的言论也都忘到了九霄云外。连周围听他嬉笑怒骂、针砭理学的学子们都纷纷看向宋时，不知他追到这里来是做什么——

　　总不会是看中这位方兄生得俊俏？可哪有看中了人先问人老师的？

　　方嘉宾见他一个俊秀出尘的美少年这么盯着自己，也不免有些绮思，又自觉坦坦荡荡无不可告人之事，便报上了老师的大名。

　　桓师兄从后面追上来，正好撞见这一幕，便拍拍宋时的肩膀，叫了一声“师弟”，又对案上学子说：“这桌案是供人写字用的，不是供人践踏用的，学生先下来。”

　　那嘉宾才跳下来，惭愧地解释了一句“方才一时激动”，却被宋时挥手打断，请他跟自己走到趟——到会场后面没人的地方再说。

　　他拎着人在前头走，后面一群人追着想看他们说什么，却被桓凌温和又不容抗拒地拦住了：

　　他师弟不好男风。

　　他师弟一心顾着学业，顾着造福百姓，并无别人那么多的闲心。

　　他带着方书生过去只是讲理学上的事，若谁有想问理学问题的只管问他，不必特地过去看。

　　宋时在师兄帮助之下，终于把这学生拎到没人的地方，郑重其事地说：“适才方兄站在桌子上当众评论别家理学是非之事，我会如实写成信寄给令师。”

　　方学生终于不敢自恋了，惊愕地问：“怎么……”

　　宋时冷冷道：“本次大会场中学者虽都是传承自程朱一脉，但也各有师承，流传之中自然也有分歧。无论是听先生讲学，还是与他人辩难，皆是学子本色，却从没听过哪家大师会倚仗自家学识当众耻笑欺凌别人的——”

　　那学生叫他说得有些惭愧，头垂低了些，那种明知有错又不肯认错的神色真有些像犯错的熊孩子。

　　他也越发代入了班主任的觉色，声色俱厉：“你做学生的只该追求明天理——读书是天理、听讲学是天理、宣扬自家理念是天理，与人辩论也是天理……可你借着先生所讲理论嘲讽打压他人，势必要损人名声，便是人欲了！”

　　争竞心如此之重，往哪里放天理，还做什么学问！

　　出去给小朋友、不，去给同学赔礼道歉，闭幕式之后捎着给他们老师的家长信回去吧！

　　不捎也不要紧，老师这边会再寄一封过去的。

　　他一顿操作猛如虎，把一个从小被师长捧得跟白鹤般骄傲的少年才子吓得心头一片空白，竟忘了怎么反抗。更可悲的是，他才拉着人从讲台后方绕出几步，面前便现出了桓老师和方提学、王、张两位老先生的身影。

　　方提学虽也姓方，却不念五百年前同是一家的情份，过来便笑呵呵地拍了拍宋时，夸奖他：“想不到你小小年纪就有如此气势。将来若有了自家弟子，必定要教成个规规矩矩的小书生。”

　　宋里也有些叫他们吓着了，一面辞谢一面打眼风问桓凌。

　　桓凌笑道：“老先生们惦记着学生，也睡不久，咱们出门后不久便都起身了。只是咱们骑马出来的，脚程快，他们乘车便要慢一些，这时候才过来。”

　　正好看见他把学生拉到没人的地方教训，还要写信告诉老师。

　　方学生眼巴巴地看着几位老先生，想请他们帮忙说句话——他也是有名的风流才子，在外头与人辩理时吃点亏也没什么，可告诉老师这算怎么回事？是把他当小孩子么？

　　可惜平常的他是个老师们珍爱的才子，如今却落到了个不光会读书，还能办大型讲学论坛，才学又高、品行又佳、组织能力又强、长得还比他好看……完全可着老师们贴心小棉袄模子长的宋时手里。

　　叫这么个好学生衬着，别人再好也显不出来了，略有些错处的直接就打成了差生。

　　方提学不仅不救他，还笑眯眯地说：“这学生本官倒还记得，上个月刚提考过他。当时他的经师，致仕国子监监丞徐镜湖先生来拜访过本官，你去信不方便，还是本官去信叫他管束学生吧。”

　　方学生的脸色发青，又不敢反抗，从一只云间白鹤活活熬成了淋雨的鹌鹑。

　　虽说他挨训是在讲坛后面挨的，但他从慷慨激昂地喊话、春风满面地跟着宋时离去，再到回去时瑟瑟发抖的小模样，无不提醒众人他究竟经历了什么。

　　再之后三位老先生也没急着讲学，而是坐在台下看他们的自习会。众生见了方学生这个活例子，又见镇场的老师从一个年轻和气的桓凌添到了四位，也不由得更加约束住自己，安安份份地讲完了十二道题。

　　这十二道题选得既公正，自习的方式也新鲜合用，连他们这些积年的学者、老师，看了自习会后都有所斩获。更可喜的是，宋时敢办这样的大会，能办得起这大会，也能一人压得住场子，不借尊长之力便管束住学生。

　　虽然也有桓凌帮他压场，可他自己也是才理兼备之人，才能说得那学生低头认错。而他点出别人的错处后又肯给人留面子，并不咄咄逼人，这份心胸和体贴，也不是这般年纪的少年学子容易有的。

　　这一天讲学结束，回到府宾馆后，方提学就不禁写信给黄巡按，分享自己在大会上所见所闻，重重夸了这宋学生一回：

　　平常他们提学御史看学生，只在考试时见上一面，看看文章、听听本县教谕有说法，难得认清人品能力；今日见他在台上主持应对，说理全无错处，又不以才学骄人，反而尽力引导诸生展露自家所长，这才看出他的器量——

　　不是风流才子的品格，分明是名士大家的胸襟。

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