群臣称赞的八贤王, 对外的形象一直都很好，在皇三代里，这位也是很多人心目当中的榜样。

　　当年一废太子之后, 皇上让群臣举荐太子, 当时八爷就是最得人心的, 几乎是得到了绝大多数人的推举，能被人认可到这种程度，在小孩子心目当中就足以被当做榜样了。

　　至于八爷为什么没能成为太子, 小孩子就没办法想的那么深入了，一致的观点大概都是——八爷才能太过。

　　正是因为才能太过，所以才会遭人忌惮, 甚至是皇上也不得不忌惮于有大才能的八爷。

　　弘时就是皇三代里最最典型的小孩子，没有更多的方式和方法了解朝堂上的事情，在这方面也全然没有什么经验, 当然心性也是很重要的一点，大概只有心性简单的人，才不会往深了去思索。

　　弘时从阿玛书房出来的时候, 表情都是恍惚的, 阿玛口中的八叔跟他印象中的完全不一样, 阿玛说的话，他也愿意去相信, 只是耳朵听见的和眼睛看见的差别太大了。

　　可怜的孩子, 现在都不知道该如何抉择好了, 私心里, 他还是更相信阿玛的, 只是不太愿意相信八叔是这样的人。

　　仍旧坐在书房的四爷, 这会儿心里边儿也有些颓然, 他都不知道弘时对老八的印象居然会这么好，明明两个人压根就没有怎么接触过。

　　上辈子的推断并不能全然放到这辈子来，如果连弘时对老八的印象都这么好，那在其他人眼中的老八，不会真的是一位谦恭知礼的贤王吧。

　　重新去看这辈子的老八，要说能力也是有的，但绝对没有像传言中的那样厉害，不至于厉害到连皇阿玛都需要忌惮老八，只是比较会做人罢了。

　　借花献佛，慷他人之慨，这些都是老八做惯了的事儿，拿着旁人的东西去给自己换人情，手段虽然有用但并不高明，就像弘时这次的事情一样，里里外外都透露着几分下作。

　　这辈子追缴户部的欠银，十四并没有参与，就连他也只参与了一半，手段强硬，立场坚决，因此得罪了不少人，也遭了很多的骂名。

　　当年是有十四替他顶了骂名，这辈子可没人，如果只是遭了骂名那也就罢了，关键是追缴欠银一事并没有上辈子顺利，办到一半的差事就被皇阿玛交给了老八。

　　老八就特别会做人，不像他这么不好说话，老八在讨债的时候，也还是那个好说话的老八，欠银还不上，那就再往后拖一拖，往后拖一拖还是还不上，那还上一点儿也行……

　　在这件事情上，老八几乎就像是没有底线一样，国库的银子没能收回来多少，自己的人情却撒得满大清都是，正是基于这些人情，保举老八为太子的人，比上辈子还要多得多。

　　若是如此都能够被称之为‘贤王’的话，那大清离灭亡已经不远了。

　　四爷皱着眉头，从老八身上，从这么多朝臣身上，从皇阿玛身上，从已经被掏空得差不多的国库身上，他几乎可以预见到，这是一个比上辈子还要烂的烂摊子。

　　没人喜欢收拾烂摊子，即便有这个能力和精力，也绝不会有这个兴趣的。

　　四爷在椅子上坐了良久，这辈子‘他’背负了那么多的骂名，也被人泼了那么多的污水，仍旧兢兢业业，按照十四弟的话来，他是起的比鸡早，睡的比狗晚，干的比驴累，尽可能多的为朝廷，为大清和百姓做些事情。

　　他这段时间本也是这么想的，他毕竟不是皇帝，作为大清的亲王，他能做的事情不多，如今能选择的也不过是把自己的一亩三分地管好，压根儿就管不到别人。

　　自己不懈怠、不放弃，也就可以问心无愧了。

　　但从现在起，他不这么想了。

　　一个越来越糟糕的烂摊子，不能指望用一根竹杆顶起来，这样虽然会减慢变坏的速度，但不过是延长了这中间的过程罢了，作用不大。

　　倒不如把这根竹竿也撤了去，让这烂摊子加速倒塌，才能从根子上把腐朽的东西换了，便是换一个摊子，也好过收拾一个烂摊子。

　　四爷的想法不足为外人道也，他只同十四弟一个人说了，无论是曾经，还是现在，能让他全心信任的人本也就这么一个。

　　胤祯在这些事情上，向来是四哥怎么说，他就怎么做，这回也不例外，甭管四哥是为什么改了主意，反正也不过是换条路走，目的地和初衷都还是一样的。

　　“粘杆处查的怎么样了，如果这事儿真的是人为而非意外，那倒是正好可以从这件事情上入手，也免得转变过于突兀，引人怀疑。”胤祯提议道。

　　四爷不怕引人怀疑，除非有像他和十四弟同样经历的人，否则又怎么会猜想到他有这么大转变的原因，就算是猜想到了，那也没什么。

　　他不过是停下来歇一歇，暂时不想再去做‘坏人’，也不去做像老八那样的好人。

　　四爷没有借弘时受伤这件事情做理由，只不过是向皇阿玛上了道折子，带着一家人去了庄子上，养伤、种地、教子。

　　现成的理由，四哥没有用，胤祯却是用了，他就是从这件事情上入手，借此改变自己态度的。

　　不同的是，四哥要改变的是自己对于朝政的态度，他改变的则是对几个儿子的态度。

　　弘春是‘他’曾经最喜爱和倚重的长子，甚至一应的待遇较之嫡子，也只好不差。

　　嫡庶不分，本就是乱家的根源，他早就有想法给府里头立立规矩了。

　　‘他’原来之所以不顾规矩，也让府里的人坏了规矩，就是因为处处讲情。

　　如今倒是不必了，无论是对福晋，还是两位侧福晋，他都只有记忆，并无感情，就算是对九个孩子也是如此，出于责任，他必然会当好这个阿玛，但在还没有培养出多少感情来的情况下，这些个孩子在他心里边儿都是一样的。

　　所以完全不必把十四贝子府当成一个家来看，本来他心目中的家，也没有这么多错综复杂的关系，倒不如将其当做一个衙门，一个部门，或是一个小的作坊。

　　如此就简单直接多了。

　　福晋跟两位侧福晋，各有各的职责和权利，谁也不必逾越，谁也不要坏了规矩。

　　九个孩子稍稍要复杂那么一些，首先地位上肯定不能是平等的，嫡出的，那肯定要优于庶出的，一切的待遇都按照礼法来，简单些，才不至于兄弟反目成仇。

　　他要扮演的角色主要就是两个，一个是公正严明的法官，按照律法和礼法行事，绝不偏袒任何一方，一个是教导孩子的老师，在这个位置上，对待九个孩子就可以一视同仁了。

　　所谓老师，就是要教会这些孩子们生存的能力和生活的乐趣，在这个过程当中可以给予鼓励，也可以给予惩罚，甚至是体罚。

　　头一个受到体罚的就是弘春，别看是两个人打架，一个巴掌拍不响，两边或多或少都有错处，但先撩者贱，先口吐恶言的是弘春，先动手的也是弘春，罚的最重的自然也是弘春。

　　胤祯还没打过孩子，他也向来不提倡打孩子，但弘春既然选择了用武力来打压弟弟，他这个做阿玛的，为什么不能选择同样的方式。

　　不是木条打手心，也不是木棍打.屁.股，也不是荆条打小腿，就是直接上拳头上脚，弘春当时是怎么打人的，胤祯完全复制了一遍。

　　当然他肯定要收着自个的力气，知道疼就行了，总不能把人给打坏了，弘时被打断了鼻梁骨，弘春不过是伤上加伤，脸上身上青青紫紫，瞧着吓人罢了，鼻梁骨还好端端的。

　　一言不合就动手打弟弟，而且把堂兄鼻梁骨打断的弘春，一方面是无限期留在府里养伤，另一方面功课也不能停，在被体罚的第二天，就跟着先生读书了，还要跟弟弟妹妹们一块儿，跟着阿玛学习拳脚功夫。

　　相比之下，弘明受到的惩罚就比较平和了，抄书，不是抄佛经，而是抄史书。

　　要求字迹工整，不能随意应付，抄够二十遍的史书，就可以继续回到宫里读书了。

　　不像弘春，什么时候回宫读书，还能不能回宫读书，当阿玛的一句话都没交代，弘春也不敢问。

　　别看他在府里头，但还有额娘帮他打听外头的事儿，弘时也还没回宫里读书呢，一方面是鼻梁骨还没养好，另一方面，脸上碎瓷片扎出来的疤痕，可能永远也去不掉了。

　　虽然脸上有没有疤痕都可以继承爵位，但四伯并不是只有这么一个儿子，弘时非长非嫡，也并非是不可取代的。

　　四伯还有两个小儿子可以选择。

　　就像他的阿玛，除了他以外，还有三个儿子，其中有两个都是嫡子。

　　原本他并不在意嫡庶的，进了宫之后，才发现嫡出的地位超然，原本他也并不觉得阿玛更看重嫡子，但这事儿之后，他心里就没把握了。

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