羊献容一直和清河保持通信来往, 每一次都是流水账似的讲生活日常，她大半辈子都在宫廷生活, 只是大晋宫廷跌宕起伏, 每天都在刀尖上跳舞。在赵国就开始平淡如水，无波无澜。

　　刘曜把她保护的很好, 一个汉人女子当着匈奴人的皇后，居然并不艰难，刘曜的朝廷一半官员都是汉人。和大晋推崇玄学不同, 刘曜一直在赵国推行儒学——因为儒学学起来最简单，长安城里建有太学，汉人和匈奴交杂期间, 民族通过文化进行融合, 颇见成效。

　　王悦深受刘曜的影响，在自己兴办的学堂也以儒学为主。刚好学生桓温的家族渊源也是儒学, 给王悦添了一把力, 桓温将家里私藏儒学典籍拿出来传抄，起过于玄幻高深、需要悟性和天分的玄学, 儒学相对务实, 容易理解, 在平民和庶民阶层渐渐推广起来。

　　如果非说羊献容在赵国为后有什么波折的话, 那就是苏峻之乱结束之后传到大晋的一件事。

　　刘曜问羊献容，“我比司马家那个前夫如何？”

　　羊献容说道：“陛下是开创千古基业的明主, 他是亡国之君, 连妻女都不得保护, 时常被凡夫俗子所辱，我屡次都想一死了之，何尝想到有今天？我出身士族高门，觉得世间男子都一样，自从嫁给陛下，才知天下真的有大丈夫。”

　　羊献容这些话传到到长江以南的大晋，掀起轰然大波，大晋许多人纷纷谴责羊献容天生凉薄，不知廉耻，为了讨好现在的丈夫诋毁前夫。

　　其实羊献容说的也没错，她当大晋皇后时五废五立，女儿清河公主在永嘉之乱时失踪，一度被贩卖为奴婢，试问历朝历代那个公主有清河这么惨？

　　和流言一起到江南的，就有羊献容的书信，羊献容说她并没有说这些话，是后赵皇帝石勒为了激化前赵匈奴和汉人的矛盾而故意造谣，说的就像真的一样。

　　这种流言刘曜迫于匈奴贵族的压力，不能公然否认，所以帝后都只能闭口默认，等将来扫平后赵，再来平息此事。

　　大晋和后赵一直没有建交，清河和羊献容的通信属于私通外国，为了避免麻烦，每一次通信都是阅后即焚，清河将母亲的解释扔进火盆里毁尸灭迹，叹道：“纵使像刘曜这样强势的雄主，也不并不能为所欲为。”

　　皇帝不好当，且刘曜坚持封羊献容为后，封羊献容所生的儿子为太子，已经有很多保守的匈奴贵族对他不满，他也不好做，各有各的难处。

　　王悦一语中的，“后赵石勒捏造这诛心的谣言，恐怕是苏峻之乱时，刘曜出兵围赵救晋的缘故。但是石勒几乎要拿下兖州了，刘曜出兵，他只能班师回朝去布防，郗鉴得以分兵来渡江勤王。他回去之后，刘曜随便打一打就走了，此时大晋苏峻之乱已经结束，估计石勒回过神来，觉得这一切不可能是巧合，大晋和前赵恐怕有阴谋。你是羊皇后的女儿，石勒猜测你从中牵线，要刘曜出兵解围，所以故意捏造这种恶毒的谣言，除了挑拨前赵匈奴和汉人的矛盾，还有让你难堪的意思。”

　　羊献容被骂，自然会影响清河的名誉，当年以羊献容在赵国封后，她差点被废了公主之位，是王悦慷慨陈词，舌战群臣，保留了羊献容大晋皇后和清河的公主尊号。

　　清河说道，“我无所谓，大门一关，听不到那些闲言碎语。”

　　羊献容在信中从来不提她最近身体不好，经常生病的事情，所以清河收到信后犹如当头一棒，一时难以接受——若不是到了诀别最后一刻，绝对不会要她去长安的。

　　前朝都城，长安，皇宫，弘训宫。

　　清河王悦赶到宫里时，潘美人已经开始将办丧事的东西都拿出来，抱着最后的希望“冲一冲”。

　　潘美人从衣箱里翻出一件半旧的襦裙，“就用这件，这是清河公主送的，皇后时常穿着，即使被勾魂使者勾去了魂魄，见到这件衣服，恐怕能够召回来。”

　　“美人，那两位客人来了。”

　　潘美人连忙放下衣服，跑去寝宫，清河坐在病榻边，看着昏迷的母亲默默垂泪。

　　王悦站在清河身后，也看着羊献容。

　　刘曜半跪在塌边，捂着羊献容总是微凉的手。

　　潘美人走过去，清河就像小时候那样扑到潘美人的怀里，哭出了声。

　　潘美人也像安抚小时候的清河，轻轻拍着她的背，“你来了就好，皇后清醒时还担心见不到你最后一面，留下遗憾，现在不用担心了，能在她最爱的人陪伴下去世。”

　　潘美人早就看淡了生死，“我和曹淑打过赌，看谁活的长，输得那个每人要赔十万贯，皇后说她要加入，这次重病，缠绵病榻多日，她准备了两个十万贯，都给了我，要我捎给曹淑一份。她经常说，此生她没有什么遗憾，若能够在死前再见到你，就是锦上添花。”

　　清河哭得更大声了，在潘美人面前变成了任性的孩子，“我不让她死，她若死了，我就是个没爹没娘的人，我不答应。”

　　以前虽然母女分隔两地，但是清河有母亲，心境自然不不一样，有底气，晓得无论遇到什么事情，她还有个娘可以依靠。

　　清河极重亲情，以前白痴皇帝死时，虽然因父亲失智，让她小小年纪就被迫学着宴会投/毒杀人，承担起家族重任，反过来保护父母，但是父亲始终是她可以遮风避雨的屋顶，白痴皇帝在别人眼里只是大晋皇帝之一，但在清河眼里，他就是唯一的父亲，从此那片屋顶没有了，母女两个陷入了更大的危机。

　　后来和王悦重逢成亲，清河有了新屋顶，但羊献容一死，就像在心里掏了无法弥补的洞。

　　曾经被父母好好疼爱的孩子，无论是否结婚、多大年龄，失去父母后，都是孤儿。

　　清河生在乱世，长在乱世，却从来不缺爱，人在长大，爱她的人注定一个个离去。

　　清河在潘美人怀里痛快哭泣，把潘美人大半个肩膀都哭湿了。

　　昏迷的羊献容在一片混沌的梦中，她感觉自己一直在下坠，没有终点的下坠，混沌蓦地出现哭声，这哭声从远到近，从小到大，就像一炳利剑，劈开了无边无际的混沌，强行撕扯出来。

　　羊献容缓缓睁开眼睛，先是出现无数个光圈，瞳孔渐渐焦距，看着一个熟悉的背影的背对着她，缩在潘美人怀里哭，潘美人低声安抚着她。

　　刘曜握着她的手，半跪在塌边，脑袋靠在床上打瞌睡，他瘦了，眼圈青黑，应是熬了好几夜没睡。

　　只有一个人发现她醒了，那就是亲生儿子王悦。

　　王悦正要叫清河，羊献容在枕头上摇摇头，嘴唇微启，对他说着什么。

　　王悦俯下身，将耳朵送过去。

　　羊献容气若游丝，“不……不要告诉她，永远。不要让她受到第二次失去母亲的痛苦。”意思就是不要清河曹淑才是她亲生母亲的事情。

　　王悦说道：“好，我发誓。”

　　这时潘美人看到了羊献容醒来，连忙把清河推到她的怀里，“皇后，她来了，带着女婿一起来的。佳儿佳妇，多好的一对。”

　　疲倦之极的刘曜被这阵动静弄醒了，见到羊献容睁开眼睛，连忙把早就备好的参汤拿来，要喂给她，还有些委屈的说道：“你都昏迷三天三夜，清河来了你才肯醒。”

　　羊献容此时连吞咽口困难，自觉大限已到，又不好伤害刘曜，说道：“你放着，我待会再喝。”

　　刘曜乖乖放下陶碗。

　　清河一见此物，就晓得是自己亲手烧出来的陶器，“母亲一直在用这些陶器啊。”

　　羊献容想要伸手摸女儿的脸，却无力动手，潘美人最了解她，就将她的手从被子拿出来，贴在清河脸颊上。

　　清河的脸哭得潮湿，还有些黏手。

　　羊献容用尽全力捏了捏清河的脸颊，“我的女儿，每个人都有这么一天，我这一生，无怨无悔，爱过恨过，落魄过，荣耀过，我从不后悔自己的选择。当你的母亲，是我一生最快乐的事。”

　　这时连潘美人都忍不住落泪，她听出羊献容的话中话，是对当年换女成凤之事的交代，她爱清河，清河就是她的女儿，换了之后，就不换回来了，清河永远都是她的女儿。

　　羊献容对潘美人说道：“我走之后，你一个人在这里会寂寞，你把清河视为己出，挖心掏肺的对她好，她是个晓得感恩的好孩子。你跟她去大晋，和曹姐姐一起颐养天年，比谁活的长，看谁是十万贯赌约的最后赢家。以曹姐姐的性格，你的晚年一定很热闹，我们三个好朋友，我先走一步，你以后和曹姐姐作伴。”

　　最后，羊献容侧头看着枕边的刘曜，“来世……早点娶我。不要让我……等太久。”

　　听到此语，刘曜这个铁骨铮铮的汉子也受不了，埋在羊献容的枕头边落泪。

　　羊献容交代后事，耗尽所有了力气，脑袋往刘曜这边一歪，紧贴在清河脸颊的手也松了，直直的砸在被子上，倾世红颜，玉殒香消。

　　清河抚尸大哭。

　　王悦在一旁劝慰。

　　潘美人忍痛出去安排葬礼各项繁琐的事宜，好好送羊献容最后一程。

　　刘曜接受不了现实，他冲去寝宫，从潘美人手里抢去羊献容经常穿的那件衣裙，顺着准备好的梯子爬到屋顶，面朝北方挥舞着旧衣，开始伏魂仪式，大呼道：“魂兮，归来！魂兮，归来！”

　　伏魂仪式在魏晋风行，据说人在刚咽气时，魂魄还没走远，用旧衣招魂，可能死而复生。

　　刘曜站在北面屋檐上，举着衣服从中午召到日落，再到满目星辰，芳魂一去不复还，独怆然而涕下。

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　　羊献容走了，一个时代结束了，在历史大事件方面舟不能改，否则会被扣上历史虚无主义的帽子被举报，这个文会消失的哈。

　　关于伏魂仪式，是《世说新语》里贤媛第十九的内容，我只在一个韩国电影《思悼》里的开头看过这个仪式。这是韩国历史改编的电影，讲述思悼世子被父王关在米柜里八天活活饿死的故事，王权之下无父子。倒是国产剧我还没从未看过这个细节。

　　魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自侍。及帝病困，卞后出看疾；太后入户，见直侍并是昔日所爱幸者。太后问：“何时来邪？”云：“正伏魄时过。”因不复前而叹曰：“狗鼠不食汝余，死故应尔③！”至山陵，亦竟不临。

　　译文

　　魏武帝曹□□后，文帝曹丕把武帝的宫女全都留下来侍奉自己。到文帝病重的时候，他母亲卞后去看他的病；卞太后一进内室，看见值班、侍奉的都是从前曹操所宠爱的人。太后就问她们：“什么时候过来的？”她们说：“正在招魂时过来的。”太后便不再往前去，叹息道：“狗鼠也不吃你吃剩的东西，确是该死呀！”一直到文帝去世，太后竟也不去哭吊。感谢在2020-03-06 23:45:47~2020-03-07 23:32:12期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~

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