蛤蜊油虽然价廉，却也物美，不用说它的护肤功效，仅就外包装而言，绝对赏心悦目：蛤蜊壳完整清洁，洁白光滑，上面涂蜡，贴有商标。

　　在信息不发达的这个时候，内陆的城市中的孩子有不少是通过蛤蜊油认识贝壳的，姑娘们衣兜里装上蛤蜊油到学校上学，课间掏出来相互比较着，看看谁的蛤蜊壳更大，图案条纹更漂亮。蛤蜊油代表着那个年代孩子们对美丽的向往，对幸福的满足。

　　至于为什么要用蛤蜊壳做包装容器盛装护肤油，在妮儿看来最根本的原因还是贫穷。蛤蜊壳是沿海生长的贝类外壳，废物利用，也算是国人的一项发明。

　　现在想想，用蛤蜊壳做包装有点不可思议，从它的挑选分类、处理加工到灌装原料、包装运输，得需要多少工时工序，得包含多少人的辛勤劳动。也许是因为当时原材料紧张，加上劳动力价值低廉，这才有可能使蛤蜊油走进人们的日常生活。

　　如果不算经济账，蛤蜊油实在是一种实惠又环保的护肤佳品，它为贫困时代的人们做出过特殊的贡献。

　　姚长山送完东西，从五叔公那里回来了。

　　“爹，娘俺回来了。”姚长山脱了鞋坐在炕上道。“被五叔公拉着，唠了会儿家常，所以回来晚了。”

　　“五叔公怎么样！”姚爷爷低头看着自个儿手中的牌问道。

　　“挺好的！过年的东西也准备齐全了，孙子、孙媳妇儿也忙活着包饺子呢！狗剩大哥，陪着老人家在玩儿炮打洋鬼子呢！”姚长山笑着说道。

　　姚爷爷点点头道，“那就好，你没说，明儿一早，青石和春桃一起给他老人家拜年。”

　　“说了，五叔公说，他一准等着您和娘给他磕头呢！”姚长山道。

　　姚爷爷很满意的点点头。

　　“别说了，该出什么牌，快出啊！”姚奶奶说道。“田姑爷，瞧你慢的，俺都快睡着了。”

　　田胜利笑道，“那个，娘，别催，我出这个！”

　　姚奶奶现在手风真顺呢！于是催促道，“老头子，该你了，快点儿出。”

　　姚爷爷看看手中的牌，“我知道！”

　　姚长海扯扯姚爷爷的腿，“爹，不能出这个。”

　　姚爷爷转头看看姚长海，手指着牌面，一个个的点，姚长海朝他微微摇头。

　　直到点对了牌，姚长海才道，“对，爹，得先出那个。”

　　姚奶奶抬眼道，“哎呀！不能靠别人帮忙。”

　　“就是！对呀！爹打牌不能靠别人帮忙的。”田胜利摆着手道。

　　“别胡说，俺也会的，谁靠别人帮忙了。”说着姚爷爷摸了一张牌，又扔了一张牌。

　　“哎呀呀！哈哈……”姚奶奶拍着膝盖笑了起来。

　　“娘，太好了，不错！听牌了。”坐在姚奶奶身后助战的姚长山说道。

　　“爹！看样子是正中下怀了。”田胜利‘埋怨’道。“这下子娘又够手了。”

　　姚爷爷责怪地看了姚长海一眼，“你看看，你看你，都出到人家手里了。”

　　“爹，爹，您看好了，看好了。”姚长海挤眉弄眼地指着他手里的牌道。

　　姚爷爷仔细地看了一下手里的牌，和姚长海对视一眼，“嗯！”嘴角上弯，眉开眼笑的。

　　姚奶奶一看他那得意地样子，看着孩子们道，“你爹又拿到什么牌啦！”

　　田胜利看着老爷子道，“哟！看来是一副好牌啊！”

　　“好牌啦！”姚长山附和道。

　　姚爷爷直起身版道，“当然啦！好牌就是好牌。哼哼！这一回，连本带利，一块儿讨回来。”

　　“这次该我出了！”田胜利摸起一张牌，“瞧！这臭手，连着三张，打出一顺。”气得他又扔出手里的牌。

　　“呵呵……谁叫你随便出的，不多想想。”姚奶奶摸起一张牌，“呀！呀！自摸了。”拍着膝盖高兴的不得了。

　　“哈哈……不好意思，不好意思了。”姚奶奶脸上哪有不好意思啊！高兴着呢！

　　姚爷爷气得手指着她道，“你这个人，眼看着俺要成的时候，总是这样。”

　　“不要说别的，输了就是输了。”姚奶奶高兴地说道。

　　姚爷爷不依道，“我们换个位置吧！胜利过来，我可不坐在这老太婆下家了。”

　　“换、换……”姚爷爷说着一手去推姚奶奶。

　　“哎呀！你干嘛一直推人家呀！”姚奶奶地手拨拉道，“换什么换，俺觉着挺好的。输了就是输了，换位置就赢了吗？”

　　姚爷爷虎目一瞪，调侃道，“俺说怎么推不动，原来面前是座山呀！”

　　“啊……哈哈。”众人笑了起来了，那笑声能把房顶掀翻。

　　“爹，娘，他爸、小叔子，他姑父饺子下好了。”大娘在外面喊道。

　　姚长海把牌收了起来，放在炕头柜上，大娘她们端着下好的饺子走了进来，一一摆放在炕桌上。

　　“嗯！别忘了给祖先上供。”姚奶奶起身说道。

　　“娘，已经放好了。”三大娘笑着说道。

　　姚奶奶透过帘子看着供桌上热腾腾的饺子，还有摆着的其他供品，满意地点点头。

　　“大嫂，我家幼梅呢？”姚长海问道。

　　“放心，已经让夏穗端过去了，忘不了弟妹的。”姚长青捣着他地胸口道。

　　“呵呵……”

　　按着家里人数一一盛好饺子，筷子摆好。

　　“去放鞭炮吧！”姚爷爷说道。

　　姚长海抱着振远笑道，“走喽！咱们放鞭炮去。”

　　很快院子传来鞭炮的响声和姚振远呲哇乱叫的声音。

　　鞭炮放完了，姚爷爷居前身后是一众小辈儿，都是家里的男人，站在堂屋中房。女人们则站在了侧边，神情严肃。

　　干什么？

　　祖宗请了回来，当然是要拜祭的。

　　祖宗的牌位放在中堂的供桌上，前面摆上祭品，点上香烛，带着后辈祭拜。

　　姚爷爷糙汉子出身，文绉绉的话语可不会说，大致就像拉家常似的，今年年景不错，风调雨顺的，比起解放前，俺们过的真不错。

　　感谢党和***，感谢老天爷，感谢祖先。

　　然后告诉祖先，老姚家又添丁进口了，唠唠叨叨的把家里的事说了一遍。

　　子孙们斟茶向祖先行礼，汇报一下今年的年景，都是大实话！

　　酒是奢侈品，以茶代酒，茶叶是山上采摘的，自家炒制的，虽不是名茶，到有几分野趣。

　　这里面含有对祖先的感谢，和祈祷新的一年庇佑子孙们的涵义在内。

　　三十晚上这顿准备多日的团年饭，大都也是先请祖先“前来”享用后方可开席。各地祭祖形式虽不尽相同，但“祭祖祈福”的含义大致一样。

　　在妮儿的脑海中，虽然这祭祖简陋，但却肃穆、恭敬、真诚。

　　随着时间流逝，不知从什么时候开始，春节前夕，家中闲谈、同事对话、电视热议的，多集中在去哪里旅游、预测春晚节目、如何购买年货等话题上。尤其在城市居民观念中，人们早已习惯性地把旅游、娱乐、吃年夜饭看做春节的全部主题，却淡忘了春节还有一个重要主题——祭祖。

　　甚至有些现今的人以为，先人在世时已经尽孝心了，再做祭祖没有必要；还有的年轻人以为，祭祖是迷信活动，等等。此番说法曲解了祭祖的本来含义，需要加以纠正。古训曰：祖宗虽远，祭祖不可不诚也。这里所说的“诚”，包括尊敬、怀念、感恩、继承、报答等多重意义。

　　千百年来，炎黄子孙形成了在一年年末或者开元之际祭祖的传统，其本意就是以祭祀的形式，表达对先人的尊敬、怀念、感恩、继承、报答之意，就是要告诫今人：我们的一切来自祖上、来自逝去先人曾经的哺育、教养与恩惠，特别是要告诫年轻一代：感恩是为人的本分，报答是做人的责任。

　　正是在祭祖这一时刻，人们面对先人做出内心宣示与共同勉励：感激所有施恩于己之人，怀念所有对家庭与社会做过贡献之人，立志做一个不负先人厚望、奋发有为、德行高尚之人。

　　春节祭祖绝对不是简单的形式，更不是迷信活动，而是今人对先人表达感情、心愿与意志，激励后人慎终追远、继往前行，凝聚家人亲情关系，传承优秀伦理道德，提振民族精神与文化的重要举措。

　　随着人口流动加剧，春节祭祖被人遗忘在角落了，也只有广大农村地区依然保留着春节祭祖的宝贵传统。

　　祭完祖，才开始吃饺子，姚长海抽空回了房间，“可以吃了。”姚长海坐在炕沿上。

　　虽然女人不参加祭祖，但也不能傻乎乎别人正在祭祖时她开动筷子，吃得欢吧！所以连幼梅还在等着呢！

　　“祭完祖了。”连幼梅盘膝坐在炕头，抬眼问道。

　　“嗯！”姚长海点头道，又逗了逗孩子，“你慢些吃，我过去了。”

　　姚长海起身走了两步又转身道，“一会儿守岁，就不要等我了，熄煤油灯就早些睡吧！”

　　“没有电真不方便。”连幼梅撇嘴道。

　　“你就知足吧！只有县城通电了，其他村都一样。”姚长海摇头笑道。

　　“我就发句牢骚，你赶紧去吃饭吧！饺子粘了就不好吃了。”连幼梅挥手道。

　　姚长海又扫了一眼，没有什么需要他做的，转身就离开了，正好等上新下的饺子出锅。

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