伙计听到我的问话就说道:“这个谈翁是住在顿仁苗寨，顿仁苗寨离凤凰城比较远，虽然从水路走比较近，但苗寨里的人一般不让非苗寨里的人从水路靠近苗寨，所以你们只能走陆路，你们走陆路就要准备好在野外过夜了，至于在野外可能遇到什么就不知道了，而且顿仁苗寨里有着一个蛊婆，要特别注意她，”伙计说到那个蛊婆的时候脸色的表情不是很好，当地人应该对蛊婆都比较忌惮的。

　　“还有顿仁苗寨附近有些地方是禁区，那些地方是绝对不能涉足的，要不然惹怒了苗寨里的人，你们可就不太好了，还有谈翁的脾气也有点怪，到时就要看谈翁愿不愿意说了，要是不愿意那你们不管说什么都会是白搭，哎，茶很快就来！”有人喊伙计，伙计答应一声就准备走，我连忙拉住他，问清了顿仁苗寨的地方所在才松手让他走。

　　从伙计哪里打听到这些消息后我们就回到了楼上，看到我们回来了，凌飞燕问道:“夏队，你们打听到了什么没有？”夏志远和我一起把谈翁以及刚刚伙计说的那些说了一遍，说完后刘海说道:“也就是说那位谈翁可能知道那个寒水洞在哪里了，那我们就启程去找他吧！”凌飞燕也觉得应该去找谈翁。

　　于是我们就关于找谈翁的事商量了一下，最后决定到第二天的时候由我、胖子、夏志远和凌飞燕一起去顿仁苗寨去找谈翁，而刘海和赵无疾则留在客栈里，这样一是可以让当地人不怀疑我们的目的，同时也尽量打听一些消息，二是可以留下一些行李，让刘海和赵无疾照看一下。

　　在客栈休息了一夜后，我们就出发了，一路上的风景不错，而且顿仁苗寨离凤凰城路途的确很有些远，路上还有很长一段路是荒野和树林，尽管问了伙计怎么去顿仁苗寨，但由于伙计当时也比较急，有些也没有说清楚，在路上的时候在发现没有去顿仁苗寨没有那么容易，不仅对路不太熟，而且由于路都是土路，没有什么交通工具，只能靠走。

　　我有点后悔我的莽撞，这次的确没有考虑清楚，匆匆就上路了，路上走错了好几次，不过还好路上有一些当地人在走，问了好几个人才走上了正路，但由于走错了路，耽搁了不少的时间，当我们走到一片树林的时候，天差不多也黑下来了。

　　既然天黑了那就不能走了，虽然白天的时候把路给问清楚了，但我们毕竟也不熟悉这里，要是再走错了就麻烦了，于是我们就准备在这树林里暂歇一晚，反正我们的背包里都带有帐篷。

　　正当我准备从背包里拿出手电时候，我听到了一声锣声，一声清脆也随后响起，我听到这个声音不禁后背有些发凉，因为我想起了湘西的一个传说---湘西赶尸，听说湘西赶尸一般也是这动静。

　　胖子、夏志远和凌飞燕也听到了这个动静，他们都知道湘西赶尸的传说，脸上都有些怪异，胖子突然提议:“这动静应该就是那神秘的湘西赶尸了，干脆我们去看看吧，劳动人民都认为神秘，我们这些无产阶级战士应该睁开我们的双眼，去打破这个传说。”

　　胖子其实就是想看看，谁都知道，我和夏志远也对这个感兴趣，想去偷着看看，而凌飞燕则有些犹豫，但好奇还是战胜了她，于是我们轻手轻脚的向声音传来的地方走过去，等看到远处的人影的时候，我们就停下来然后蹲在草丛里。

　　很快那个黑影就慢慢过来了，锣声和铃声越来越响了，借着月光我看清了一位老者走在前面，他身上穿着一身青步长衫，腰间系着一条黑色的腰带，头上戴着一顶青布帽，一只手上提着一个小铜锣，不时的敲几下，另外一只手上则拿着一个铃铛，不时摇几下。

　　在这个老者的身后也有一个人在跟着走，他头上戴着一个高筒毡帽，最诡异的就是他的额头上竟然贴着一张纸，而且他的走路的姿势好僵硬，双手走动的时候也只是垂直落下，并不像常人那样上下摆动，还用他走过的时候没有发出任何声音，脚步声都十分的轻，几乎听不出来有声音，浑身也透露出一股死亡的气息。

　　我一看就知道老者身后的那个人一定不是活人，一定就是死尸，本来我对湘西赶尸还不太相信，但看到这一幕我就不得不信了，死尸活动我们也不是没有见过，楼兰古城里的四尸和墨脱遗迹里的僵尸都是活动的死尸，但湘西赶尸却明显比它们诡异多了。

　　看着这赶尸的一幕就感觉有些头皮发麻，那些赶尸人是怎么驱使尸体的，但我也知道这个答案是不会得到解答的。我屏住呼吸看着这赶尸的一幕，那位老者却突然停住了脚步，扭头向我们所在的地方看了过来，我心中一个念头升起:难道我们被发现了？

　　我小心的看向老者投来的目光，发现那是一双犀利的双眼，但那位老者好像不是很在意，只是看了我们这里几眼后就继续向前走，边走还边用沙哑的声音喊到:“喜神上路，行人退散！”

　　这句话很明显是对我们说的，不过还好那位赶尸匠并没有过于在意，湘西赶尸的路上赶尸匠一般是很忌惮遇到生人的，生人有可能让尸体诈尸，到时就麻烦了。

　　赶尸是湘西地区苗族的民俗，属于巫文化，亦说与祝由科有关。清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。

　　当然也不是什么尸体都能赶尸， 湘西赶尸有“三赶，三不赶”之说。凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。传说因为他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人。可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山涉岭，甚至上船过水地返回故里。

　　凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。

　　其中病死的其魂魄已被阎王勾去，不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代则会影响旧魂灵的投生；另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，同样不能赶。

　　想不到竟然还会看到湘西赶尸这样的神秘之事，虽然有些诡异但也与我们没有什么关系，所以看过了也就没什么了，等那赶尸匠走远了以后，我们另外找了个地方露营而宿。

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