而且位置就在赵祥家的客厅中间，得到这一结果后，我立马就明白这下面肯定埋有东西，于是便让赵祥找来了一帮工人准备挖了赵祥家的客厅。

　　赵祥此时已经是对我言听计从，闻言当下就跑出家，就在城中找了一大帮工人来听我指挥。

　　工人大约有七八个，而且连挖掘机都差点开来了，我见工人到场，于是便跟他们说你们只管往客厅我指的地方挖，等完到东西在叫我就可以了。

　　工人听到后二话不说，举起手里的家伙什便往赵祥家客厅中央挖了去，直到一大帮工人砸碎赵祥家客厅的大理石地板后，罗盘天池中的动静更大了，见状我收好罗盘，走进前用赵祥的中华发了工人一人一支香烟后大手一挥，示意他们继续往下挖，而且要挖快点。

　　大约挖了地面三尺过后，一口腐烂不堪的棺材顿时就浮现了出来，在下面的工人见状当场就被吓得丢掉了手里的工具，连滚带爬的往坑里跑了上来问我该怎么办。

　　我跳进坑中，抬起脚对着棺材板就踹了过去，这一脚我踢得不怎么用力，但年份久远的木质棺材被我这么一脚当场就被踢得木屑横飞，直接把棺材盖子都踢飞了，棺材盖才刚一落地，一大股尸臭味顿时扑面而来，令得站在客厅里的赵静安当下就捂着嘴跑了出去。

　　映入眼前的是一具无头尸体，尸体由于年代太久所以只剩下了一堆骨架放在里面，我在无头尸体棺材旁晃悠了半天，直到我确定这就是昨晚那断头鬼的尸首后，我才从腰前的八卦袋内拿出了玄空罗盘，发现罗盘天池内的指针就是指着眼前这具尸体，这就代表没错了，于是我便让客厅内的工人把棺材抬了上去，棺材在抬出坑后从棺材缝里洒下的尸水滴得赵家客厅内一片狼藉。

　　赵祥见着自己家客厅里居然挖出一口棺材后当场吓得面无血色，吞吞吐吐的对我问道：谢道长！这..这该怎么办啊？

　　我摆了摆手，示意他先别慌，接着我便先让赵祥去找了一个酒坛，还有一双木筷，得到两样东西后，我又把棺材里的尸骨给夹了进去，做完这些后，我立马就从袋子里拿出一道三味真火符对着棺材打了下去，符咒落入棺材中后，两尺多高的火焰当场就弹了起来，令得在一旁的赵祥跟一大帮工人大开眼界。

　　忙了一天后，直到下午时分，我才在赵家洗了个澡，换了身干净的道袍，而原本那件满是污垢道袍则被我放进了包袱中。

　　第二天一早，赵家的客厅土都还没填完我就直接拿着罗盘跟赵祥出去给断头鬼找了处阴宅，阴宅风水算不上很好，一般般吧，而且买阴宅的钱还是赵祥出的，直到把断头鬼的尸骨葬下后，我才回到了赵家，准备起身继续往下一站走去。

　　辞别赵祥与赵静安二人后，赵祥悄悄的在我包袱里面塞了两万块钱，而且 这两万块钱还是我之后才发现的，当我发现自己包袱中多了两万块钱后，我当场就惊讶得话都说不出来了。

　　“两万啊，这可是我长这么大见过最多的钱，但我也不知道用这些钱来干嘛，除了在路上买了一对解放牌布鞋以外，其它的基本没用什么。

　　直到我走了半年后，辗转来到湖北襄阳时，才发生了一件令我终生难忘的事，由于当时刚刚下山，对世俗中的事还有许多不了解，这也是我差点酿下大错的原由，事情是这样的，我记得那天我刚走到湖北襄阳地界时，由于在襄阳城内不知道干嘛，所以我便找了个商铺买了双解放牌布鞋，因为走了半年，我脚下的这双鞋基本都已经烂得不成样子了，但身上的道袍我还是没换，因为只有道袍才能让别人知道我是个道士，有事的话才会找我。

　　那天买完鞋后，我也跟着大街上的一帮阴阳先生在城中的一条街道上摆起了地摊，我在地摊面前就写用毛笔写了几个字，道家行善，分文不取。

　　就是因为这几个字一旁的一些阴阳先生好几次都让我改，说小兄弟，你这么搞可不行啊，分文不取，难道你不吃饭了？

　　面对这些我都是一笑而过，而且还有一些年纪大点的阴阳先生上来问过我师承何处，我也就打个哈哈就过去了，师门是事我闭口不提，就像师傅一样，为徐家村的人豁出性命也不求回报，若是我说出师门是天师道那些阴阳先生也会认为我是吹牛，毕竟天师道是大派，虽说门下弟子稀薄，但名声依旧存在。

　　我若说了他们肯定认为我是个江湖骗子，你想啊，一个二十几岁的年轻人穿着一身破烂不堪的道袍说他是道家数一数二大派的弟子，你认为你会信？

　　我在地摊面前坐了两天，这两天上来求签问卦的人很多，不过大多都是些老年人，见我分文不取便上来试试我的本事，他们问的也都是一些琐事，比如说让我帮他们算他们家的儿子什么时候能找到媳妇啊，儿子什么时候能挣到大钱啊，而这些我都是用四柱起卦，帮他们推出的结果。

　　四柱是《易经》中的术语，古代汉族星命家以年、月、日、时的干支为八字排成四柱。四柱即出生人的出生年、月、日、时分别称之为年柱、月柱、日柱和时柱。

　　而要懂四柱得先懂八字， 要懂八字就首先得了解天干地支、阴阳和五行的基本关系。

　　天干共有10个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。它们的阴阳和五行属性分别是:甲是阳木、乙阴木;丙阳火、丁阴火;戊阳土、己阴土;庚阳金、辛阴金;壬阳水、癸阴水。

　　地支共有12个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它们的阴阳和五行属性分别是:子是阳水，丑阴土，寅阳木，卯阴木，辰阳土，巳阴火，午阳火，未阴土，申阳金，酉阴金，戌阳土，亥阴水。

　　每个地支包含有一个或多个特定的天干，从而包含一种或多种的阴阳五行，这叫做"地支藏干"。

　　每个地支藏干，按照强弱来分可分为"本气"、"余气"和"杂气"，影响分别占5/8、2/8和1/8合、冲、刑、害、破合、冲、刑、害、破是天干与天干、或地支与地支之间的作用关系，引发干支转化、受伤等的效果，推命中用以分析与命主有关的事件。

　　“合”

　　合分为天干的合、地支的会、三合、六合和暗合。

　　若缺少任何一个地支，则成半会(半个会局)，力量很强。如只得寅辰，则半会木局，木之力量很强。

　　三合(地支)亥卯未三合木，寅午戌三合火，巳酉丑三合金，申子辰三合水，若三个地支齐全，则成全三合

　　“冲”

　　冲表示攻击。强势的一方会胜出弱势的一方;若势力均等，受克的一方则败。

　　子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲，巳亥冲。

　　刑

　　刑是另一种攻击，力量较冲弱。刑包括自刑、相刑和三刑。

　　害

　　害，又称相害、穿，是另一种攻击，力量较冲弱。

　　对命理学源于阴阳五行学说。在远古时代，人们面对诸多的困惑与对前途的不可捉摸，对凶吉无法揣测，试图寻找一种方法来把握自己的命运，这是很自然的事，于是就有了命理学产生的温床。

　　在汉朝以前，人们只是根据五行纳音来算命，纳音即年命，比如甲子年、乙丑年出生的人为金命，丙寅、丁卯年出生的人为火命。这是一种粗线条的算命方法，为命理学的萌芽状态。

　　五代末宋初的徐子平先生，将李虚中的算命术进一步发展与完善，他将年月日又加上了时辰，由三柱六个字变为四柱八个字，这样为人推命就更加精确了，这是命理学发展史上的一次飞跃，至此，命理学才正式进入相对成熟与完备阶段。徐先生著《渊海子平》是命理学的重要著作。

　　而解放以后，命理学被扣上"封建迷信"的帽子，有相当一段时期，算命术在中国大陆上销声匿迹了。而与此同时，在台湾、香港及日本、韩国却颇为盛行此道。改革开放以后，命理学逐渐抬头。这期间，民间对宣传命理学作出了不可磨灭的贡献，他重新唤起了国人对命理的热情，使后继者风起云涌，各种关于命理的著作也纷至沓来。

　　虽说我不收钱，但近些天来遇上的全是一些小事，难免让我有些失望，因为我在师门所学的并非卜算之术，“天师道”主要以斩妖驱邪的道法闻名天下，卜算并非门下弟子主修法术，而这也是我为什么想离开襄阳的原由。

　　就在我收拾好法器后，一个年纪约六十几岁的老年人忽然快步朝我走来，而且手中还拿着一张相片。

　　中年人见我准备抬脚走人，当下就焦急的喊道：道长请留步！

　　我闻言下意识的回过头，原本我还以为这老人家是来找我算卦的，于是我便对眼前这位老年人说道：老人家，你若是要卜算的话我今天已经收摊了，你还是去别家吧。

　　说完，我对着老年人做了个辑就准备抬脚走朝前走去。

　　老年人穿着一身西装，头发也梳得很正式，见我抬脚想走赶忙就拉住了我的衣角，焦急的道：鄙人吴成，敢问道长是不是叫谢清，“谢天师？

　　说完，吴成还用手里的照片仔细的打量了我一会，想看看有没有错。

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