第125章 宴遇禅师
又行了几日,道还一行人已经到都城外的近郊了。近郊的这座村落,也是个有几千户人口的大村子。不愧是临近都城了,道还觉得,在此处遇见的人也变多了。
在山寨里的时候,乌斤送给了道还还有伊莲两件斗篷,方便他们到人多的地方活动,不至于引来众人侧目。
道还和伊莲穿上斗篷,和长义一道在村子里走着。看到一户人家外围了许多的人,这户家里张灯结彩的,挂满了红灯笼、贴满了双喜字,看起来是在办婚喜事。
道还、伊莲还有长义围观了上去,见到新娘子铺了红盖头进了夫家的门,拜了天地,拜了高堂。此处似乎禅法很盛行,据说红白喜事的时候,家里都邀请禅师来念经。所以今日这新婚夫妻成亲之时,也有一位光头、穿着海青衣服的禅师在此处念经,也就是祝愿的意思,说几句吉祥的话。
但这个禅师一看,通常意义上的吉祥话没说,而是说了:
“古古怪,怪怪古,孙孙娶祖母。”
众人不明所以。禅师说这位新郎,又把他家的祖母娶回来做太太。大家都觉得奇怪,这又是什么原因呢?
禅师说道,因为这个孙子两岁的时候,祖母就死了,要死的时候,就拉着她这个孙儿的手,和家里人说:
“现在谁我都可以不牵挂了,谁我都可以放心了。唯独就忘不了我这个孙子啊!唉,将来谁照顾他呢?谁可以在他身边帮他的忙呢?”
这样用手拉着她这个孙儿,这位祖母就断了气。她的身体死了后,魂魄到了阎罗王那儿,阎罗王了解了她的情况,对她说道:
“原来你这么爱你的孙子!好,你就回去给你孙子做老婆去吧!”
于是她又托生回来做女人。等她长大了,这个孙子就把她娶回来做太太。
这就是这对新婚夫妻的前世因缘,所以叫“孙孙娶祖母”。
这位禅师因为他有宿命通,所以他能够知道前生的事情。新郎的父亲一听,皆称奇道:
“大师怎会知晓?我的老母临终前正是如此说的!”再看这新进门的儿媳妇,莫非真是……
若真如这禅师所言,这世上的事情真是无常。人这一生,不过一转眼的时间,就老了;老了,就会很快死了。像电光石火似的,无常又来了。
不过这其中道理信与不信,就要看每个人自己的意愿了,伊莲这样觉得。不信者,视之为无稽之谈;信者,多少都会有一些感悟。
禅师又往房子前面一看,说道:“女食母之肉。”
他看见一个小女孩子在那儿,拿着一块肉吃!这个肉,正是她母亲死了托生做的猪,现在被杀了,这小女孩子所吃的猪肉,前生就是她的母亲!
道还和伊莲听着这禅师的讲述,心里想到,这世上,真的可以遇到在世高人啊!这些因果轮回的道理,能将其看明白、看透,委实不是一般凡夫能做到的事!
又往鼓乐棚一看,就是成亲时在门口奏音乐的地方。禅师看着音乐棚那儿吹吹打打的,说:
“子打父皮鼓。”
这是说在音乐棚那儿有鼓,这蒙鼓的皮,正是这打鼓人父亲的皮;他的父亲死后做驴,他的儿子现在打的,就是用这个驴皮蒙的鼓。
往宴席上一看,说:“猪羊椅上坐。”他看见这猪和羊,都在椅子上坐着。
禅师所说的这猪羊不是真猪羊,他看到这坐在椅子上的这一些人,这生虽是人,但是他们前生都是猪、羊;前世被人吃,现在托生做人来了,想来还报,来吃猪、羊来了。
又往那个猪肉锅里一看,说:“六亲锅里煮。”这世人所说的六亲眷属,这六亲,有父亲的亲戚、母亲的亲戚、哥哥的亲戚、弟弟的亲戚,或者嫂子的亲戚;总而言之,是六种最近的亲戚。
六亲锅里煮,以前是他们的六亲,现在托生做猪、做羊,都被拿来杀了,放到那个肉锅里煮呢!
禅师最后说了一句:
“众人来贺喜,我看真是苦!”
禅师说完这句话就走了。
大家来参加婚事的人,到这儿都说:“啊,恭喜!恭喜!”但细细想来,婚宴之时必请宾客,宴请宾客必摆酒席,席桌上必杀害无数猪羊性命,本是喜事,却给自己结来无数冤仇,当真是迷惑得很。
论这世间轮回转世的情爱真相,就是如此,为人歌颂、流传千古的爱情故事,或许是人生苦海的根本。没有人生生世世做夫妻的,缘起缘灭,离别了,换了副身形,或许就谁也不记得谁了。伊莲这样想着,看了看道还,又微微笑了笑。
其实也可以不这样看,注重这个爱,把它看清楚了,也很快可以了生死。就好像菜里头的虫子,从菜里头生出来,然后也死在菜里头。人可以从爱欲中而生,也可以从爱欲中看明白、解脱出来。
人生无常,不能说换了个臭皮囊,就不认以前的故人了。
禅师离开后,众人议论纷纷,或信或不信,或半信半疑,或恼羞成怒。不管怎么样,就算再怎么结果颠倒,这家的新媳到这个家中,定会是一个温柔贤惠、勤俭持家、体贴丈夫的好妻子,毕竟,她是到这个家中,来还前世的愿的。
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