第一百七十一章他就是Shotray

　　莱茵伯爵似乎猜到了他们在想什么, 解释道：“S.A.Fale取得冠军，靠的是他自己的实力。我举办这次比赛，只是给他提供了一个机会，当然，我也想看看, 他到底能发挥到什么程度。但他的实力超出了我的预计, 我发现, 他还在继续成长……他的前途，不可估量。”这段话估计是莱茵伯爵有生之年, 给一个年轻艺术家的最高评价了。

　　四个人都听得呆了, 不知道该惊还是该喜……

　　“校长、伯爵……先生，”叶父看向这两位在世界艺术领域几乎家喻户晓的权威人士，有点不安地开口道, “其实，关于我的孩子, 我有一个故事, 不知道当讲不当讲。”

　　莱茵道：“您说。”

　　葛钦舟听叶父这么一说，立刻紧张地看向崇山, 崇山朝葛钦舟点了下头示意他放心。他是翻译者，不管叶父说了什么，莱茵和洛克听到的内容都取决于崇山的转述。

　　叶父：“叶禹凡其实没有您说的那样具有逆天才华, 他只是个在艺术方面极其普通的孩子。”

　　莱茵：“哦？为什么这样说？”

　　“这一切, 都出于一场突如其来的变故……”叶父诚实地把两年前发生在叶禹凡身上的事告诉了他们, 这里有许多细节, 是崇山和葛钦舟都不知道的。

　　“他能有今天的成就，实在是我们所料未及的，可是，我想，这些成就并不属于叶禹凡，而是属于那位，藏在他身体里的大艺术家，夏骁川。”叶父下了他心里的结论。

　　作为一个父亲，他能够如此坦诚地把这些都说出来，其坚强程度逾人所想。而且，面对如此高的评价，他又能这样诚实地诉清原委，君子之度让人钦佩。在这样的对比下，崇山也不能“小人”，叶父说的话，他一句不差全都如实翻译了。

　　可洛克与莱茵似乎并没有出现他们预想的表情，只是偶尔惊讶，但都转瞬即逝。他们的反应，更像是听了一件和叶禹凡有关的童年趣事，而不是这种荒诞的人死复生之论。

　　听完叶父的故事，洛克又简单询问了他几处细节，然后道：“叶先生，其实您的儿子也告诉过我们他和Shotray有关的事，但和你们说的有一些出入。”

　　叶父“咦”了一声，问：“什么时候？他是怎么说的？”

　　洛克：“是在去年的主题展之前，当时我们的新生刚从意大利游学回来，由于叶禹凡在学业上的特殊性——嗯，我想安德鲁教授应该对你们说过了，他是最早发现叶禹凡特别的人，安德鲁还为此请教了一位根据作品分析作画者年龄的权威专家，但那位专家却推断叶禹凡所绘之画是出自一位年龄在三四十岁左右的艺术家，由于这与叶禹凡的本身年龄相违背，我们曾怀疑叶禹凡在学业上作伪，因此，我们单独约见了叶禹凡……”

　　之后，洛克又详细诉说了会议上大家对于Shotray这位艺术家的讨论以及叶禹凡的回应，让他们震惊的是，叶禹凡竟然说，他就是Shotray！

　　一个十六七岁的少年，说他是一个三十几岁的已逝艺术家，没有人会去相信。可他那样信誓旦旦，让人无法反驳，更有安德鲁的调查做参考，让洛克更愿意去冒险看一看，去“眼见为实”，现在听了叶父的故事，洛克更加明白，叶禹凡并没有跟他们开玩笑。

　　但他们的出入点在于，叶父认为叶禹凡是被死人的灵魂附身，把Shotray定位为一个“外来者”，这样一来，无论叶禹凡有什么行为，都可能被一分为二来讨论。

　　但校方的理解是当初叶禹凡所说的，从他自己的角度出发——他认为Shotray就是他自己，不管是人死复生，还是灵魂觉醒，他们本就是一体的，或者说，根本只是一个人。

　　这两个结论其实是有本质区别的。

　　叶父怀疑道：“也许那位姓夏的艺术家已经侵占了叶禹凡的身体呢？”

　　洛克问：“那你到底想得出什么样的结论呢？”

　　叶父皱着眉，痛苦道：“我现在只想知道，小禹，还是不是我们熟知的那个小禹……”

　　众人一阵沉默，唯有莱茵伯爵，始终淡定自若：“叶先生，我以为，你完全没必要为此纠结。”

　　叶父看向他，一脸不解。

　　莱茵笑道：“或许是你还年轻，尚不能接受这样的变故。”

　　叶父：“……”能说他这个年纪“年轻”的，看来也只有莱茵这种八十有余还精神矍铄的老人了。

　　莱茵：“但我建议你换个角度来想，这个世界还有许多我们不能理解的事，就像哥白尼提出日心说之前，所有人都相信地球是这个宇宙的中心……可事实是，坚信地心说的人才是愚昧的。因此不管我们现在处于哪个年代，说不定都还站在人类历史的起点，我们无法解释灵异现象，但那并不代表那就是错误的。我们无法合理地去解释叶禹凡身上发生的事，那为什么不能去顺其自然地相信并接受它的存在呢？”

　　“我给你们讲一讲我自己的故事吧……我从小，就是一个记忆力非常好的人，读什么书都过目不忘，因为上帝给予我的这个天赋，让我有幸能阅读比别人多上好几倍的书籍，并牢牢地记住那些知识……可当我迈入三十岁的时候，我发现，自己的记忆力开始衰退了。以前我读一本书，只需要读一遍，就能记得所有的细节，这样的记忆就像是相片一样存放在我的脑海里，任我随时随地，任意读取；可在我三十岁以后，我没有办法做到这样精确了，我觉得自己的大脑好像快要存满了，有一次，我写论文时，因为回想不起十几年前学过的一个知识点而陷入了深深的恐慌……”

　　“后来我才知道，这种情况对普通人来说是多么常见现象，大多数人学习一样东西，如果不反复记忆、背诵，便会很快遗忘。所以你们也可以想象，在那之前，我是多么唾弃“日记”的存在，我无法理解为什么有人要去写日记，难道你想不起来去年的今天发生了什么事吗？……可在我三十四岁那一年的生日上，有一个朋友让我说一说三十三岁生日前一天晚上吃了什么，当时，我的大脑一片空白。我觉得命运跟我开了一个巨大的玩笑……”

　　“从那一天起，我开始写日记，不止写当天发生的事，还往前推，一点一点回忆三十四岁之前发生的事，我惊讶的发现，除非那一天很特别，否则越往之前，我记得的事情越少……这样写日记，一直持续了五十年，你们猜，我现在还能记得多少？”

　　没有人敢回答，因为莱茵的经历并不是普通人能够想象的经历。

　　莱茵看了看他们，笑着说：“如果我不写日记，我连昨天早上吃了什么，都记不得……当然，这只是举例，我的营养师给我制定了一份严格的饮食单，我每天早上吃的几乎都是一样的。”莱茵架起腿，保养良好的双手优雅地放在膝盖上，继续道，“我现在每一天最喜欢做的，就是阅读自己这五十几年写的日记。我发现一件很神奇的事——我不认识年轻时的自己。”

　　众人：“……”

　　莱茵悠悠道：“准确来说，三十岁以前的我和三十岁以后每隔十年的我，都是不一样的我，我看着那时候自己写的文章，自己的想法，觉得非常得陌生。这种陌生，不是因为觉得自己幼稚——我知道很多人会因为成长而不认可从前的自己，但我不是这样。因为我读了很多的书，我有比每一个同年龄段的人更为成熟的想法。我说的“陌生”就是“陌生”本意，有时候我觉得，那些都是存在于另外一个时空的我，就像是叶禹凡和他身体里的……Shotray。”

　　众人：“……”

　　莱茵：“我不止一次幻想，假如这一切都能够逆行，如果三十岁的我突然拥有了五十岁的我的想法，那么我会演变成什么样子……当然，我的设想是荒诞的，因为人都是靠着已有的形状，然后沿着时间的轨迹一点一点演变成不同的模样，如同航行百年的特修斯之船……好了，让我们回到叶禹凡的问题上。他的‘病’是突如其来的，但他并非在突然之间变成了一个截然不同的人。他是自己主动走上了另一条道路，他发现了自己从前没有的天赋，在我看来，这是自我觉醒的一种，只是形式比较特殊，他被身体里的某种力量所引导，你可以说这种力量是因病导致的，但叶禹凡在变化的过程中并不存在‘强迫’，到现在，他已经变成一个和以前不太一样的人，这是必然的，任何人都会在成长过程中改变……”莱茵看向葛钦舟和崇山，笑问，“你们会去深究，到底是什么原因促使你们变化的吗？”

　　葛钦舟怔了怔，想起自己这十几年来的经历，导致他对人世之情的看法变化，根本无法一言蔽之，但他唯一能确定的是，很多改变是源于自己对崇山的爱。

　　“至于灵魂的说法，虽然现在还没有合理的解释，但我愿意相信，也更倾向叶禹凡自己的说法——他就是Shotray。” 灵魂转世，重生于新的身体，一切都被重建，可当重建进行到一半时，失去的记忆卷土重来……就像二十岁的自己一步越过十年，遇上三十岁的自己，多么有趣！

　　众人：“……”莱茵的言论犹如醍醐灌顶，

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　　彻底刷新了叶父等人的三观。

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　　注：特修斯之船（The Ship of Theseus）。

　　最为古老的思想实验之一，又称忒修斯悖论，是一种同一性的悖论。

　　源于普鲁塔克的记载：描述的是一艘可以在海上航行几百年的船，归功于不间断的维修和替换部件。只要一块木板腐烂了，它就会被替换掉，以此类推，直到所有的功能部件都不是最开始的那些了。问题是，最终产生的这艘船是否还是原来的那艘特修斯之船，还是一艘完全不同的船？如果不是原来的船，那么在什么时候它不再是原来的船了？

　　解释：假定某物体的构成要素被置换后，但它依旧是原来的物体吗？

　　文中的特修斯之船构成要素，是指莱茵在不同年龄段的思想。

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