爷爷站起身来，环顾了一下四周，又是一通深奥之语，＂此地没有想像中那么简单，你们两随我一起到处看看！＂

　　我和牛五扶着爷，朝八卦亭外山岗探去，八卦亭中的三子圈缩着身体，蹲在亭中央，场面还是很安静。

　　我们走入山岗内，在山岗的外面看进来，还能看到乱草丛生，一片惨败的景象。可当我们走进山岗的内围的时候，和在岗子外面看到的，天差地别。

　　这乱草只是用来迷惑人的一个假象，当我们走多几步，过了乱草丛后。才发现岗子里面是一块寸草不生的黑土地。

　　“爷爷，怎么会这样？”这景象让我大吃一惊。

　　＂别急！大家四处看看！＂爷爷也是一脸焦虑。

　　看着这异于寻常的黑地，我的心突然之间泛起一种不安的感觉。

　　我此时拿出罗盘一看，却发现罗盘的指针开始紊乱的运转，根本无法指定方位。

　　所谓天属阳，地属阴，而地表，正是阴阳交会的地方，罗盘的指针，也正是利用这种敏感的交会来指点阴阳，阳盛或阴盛，都会影响指针的效果，例如在高空或在地下，指针的灵敏度便会下降。

　　而罗盘在这岗子里变得紊乱，无法指点阴阳。也就是说，要么这是一块极阳之地，要么，这就是一块极阴之地。

　　但极阳之地，芳草，植物应该长得很旺盛才对。而这块地寸草不生，绝不是阳地，反之，这……就是一块阴地。只是不知道是先天形成的，还是后天人为造成的。

　　“哎呦，好痛。”我扭头一看，只见旁边的牛五捂着流血的食指对我惊呼道。

　　我和爷爷赶紧聚了过去！牛五向我们指着脚下的黑地，说这黑土下面有玻璃。

　　我低头一看，发现牛五脚下的黑土被抹开了一层，亮出来的是一层白白的石灰。

　　牛五告诉我，刚刚他总感觉地上有什么东西扎着他的脚，每走一步都是这个样子，总感觉地上有东西在磕着她的脚。好奇之下她摸开黑地的表层，就被玻璃割到了手。

　　我蹲下来，摸开黑土的表层，果然有一层白白的石灰。轻轻一淘，果然掏出了几块亮晶晶的玻璃碎片。

　　＂果然我的预感是对的，而这石灰地，玻璃碎，这两样东西也恰恰证实了我的猜测！＂爷话语中带着丝丝诡异。

　　牛五看到爷爷拿着玻璃脸色阴沉的样子，紧张的问道：“老爷子，你这是怎么了，这玻璃，有什么不对？”

　　爷爷说道：不是玻璃不对，而是整块地都不对，这根本不是住人的地方。

　　我摇了摇头，对她说道：“碳粉是用来防潮的，石灰则是用来防腐的。草地可以住人，但石灰地不能住人，住的而是鬼。

　　看了看手中的玻璃碎，爷爷又说道：“玻璃碎能吸收日月精华，埋藏在石灰之下，精华经过石灰的侵蚀，也就变成了至阴之气。

　　由此可以说明，此地~~~!停顿了半会，爷爷脸色凝重的吐出三个字：“养尸地。”

　　可能是爷爷的语气过于沉重，紧张的气氛把牛五也吓了一跳，拉着爷爷的衣袖问爷爷是否先走出这邪门的地方再说。

　　摇了摇头说：＂此行的目的是为了查探这个地方的布局，但是还没查看明白，我怎肯轻易罢休。

　　而八卦亭就在前面不远处，不偏不倚，正好是在整块山岗的中间。

　　“等会儿，不对劲。”爷爷停下了脚步。

　　爷爷此时的一举一动，就连一个呼吸不正常都能影响我和牛五。

　　你们快看山上的几根大石柱，我赶紧朝最近的一根看去，没什么不妥呀，也就是比周围的高大一些而已。

　　但我马上意识到不对，赶紧数了数，一共是七根大石柱，而且以奇怪的阵势排布在山岗和八卦亭周围。虽然我才疏学浅，认不出这是一个什么阵，但我可以肯定，这是一个极阴之阵。

　　目的就是为了聚集阴气，只是不知这阵是何方高人所布，目的又是为了什么？

　　＂爷爷，是一个阴阵＂。我不知道这是什么阵法，我焦急的告诉爷爷。

　　爷爷点点头，眼睛四处扫视，开口况况的像我们讲解着。

　　天下奇门，流派众多。每一派都有专攻。有的是符箓，有的是奇门，而有的则是面相堪舆之术。

　　而我所在的茅山一门，所精通的就是符箓之术。以符救人，以符济世。

　　由此看出，天下奇门分派众多，更别说每一派零零散散的分支。所以奇门经过每一代的发扬，早已超脱了原来的范畴，也衍生了许多不知名的阵法。

　　这不得不说，是一件值得喜庆的事情。但有的人发扬的是济世救人的正道，也有的人，走得是祸害人命，为达目的不择手段的邪道。

　　眼前的这一个阵法，就是一个邪阵。以地八门所摆的一个阵法。

　　所谓天有八卦，乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑。地有八门：生、伤、休、杜、景、死、惊、开。眼前这七大石柱，分别对应地八门的七门。

　　但八门不是八个方位吗？怎么只有七根石柱呢？我疑惑的问着爷爷。

　　对，就是少了一门，这一门，就是八门中的生门？所以眼前这邪阵绝对不能深入，自古以来，不管是何人布阵，布得是什么阵都好，都会有一个生门，只要找到生门，便可破阵。

　　但眼前这阵法，外围却完全观察不到生门。或许，生门藏得很深，我看不出来。但由此也说明了布阵之人的深不可测，更不可轻易犯险。

　　“老爷子你看，怎么八卦亭周围的那三个土丘那么像牛的脑袋呀？”牛五指着前方的八卦亭说道。

　　“哪儿。”我和爷爷向他指的位置移了移脚步，视线不再被乱石林掩住。一眼看去，果真有三个土丘以，西，南，北的三个方位包围着八卦亭，土丘都比八卦亭低一米，每一个的形状几乎就一模一样，活生生的就一牛的脑袋。

　　“牛的脑袋，牛头穴，这……这下面果然是养尸地！”看到这三个土丘的模样，爷爷不由的惊呼出声。

　　我更疑惑的问爷爷，牛头穴那是什么东西，和养尸地有什么联系。

　　爷爷解释道：“牛头穴是丧葬风水中，（养尸地）的三大凶穴之一。而养尸地在诸如青乌子的《葬经》、郭璞的《葬书》、管辂的《地理指蒙》、杨筠松的《三龙经》等许多葬理辨龙经书和民间传说中都有记载。均认为“养尸地”在丧葬风水中是最为恐怖、危险和忌讳的墓地。

　　人死后的遗体被误葬在“养尸地”后，人体肌肉及内脏器官等不仅不会腐烂，而且毛发、牙齿、指甲等还会继续生长。尸体因夺日月之光汲取天地山川精华，部分身体机能恢复生机，有如死魄转活便会幻变成僵尸，四处游荡吸人的精血为生。”

　　而养尸地，有三大极凶之穴，这牛头穴就是其中之一。另外两个凶穴则是“死狗肚穴，木硬枪头穴”。

　　听完了爷爷的解释后，牛五脸色惨白的问爷爷“难道老爷子认为，八卦亭下，养的是僵尸？”

　　爷爷皱了皱眉头，满面阴郁，而后摇了摇头。告诉牛五＂不对！＂

　　这三个牛头形土丘都比八卦亭低一米，而且方位又摆列的如此恰好。很明显这是后天形成，是故意有人堆砌上去的，并非是先天牛头穴。

　　而且牛头穴代表的是一处风水地，并非是两三座土丘。

　　我赶紧问道：“既然这不是真的牛头穴，那就说明未必可以养尸了，为何你又说这是一块养尸地。”

　　爷爷指了指这地下，又指了指这七根大石柱，还有牛头形土丘。告诉我：＂石灰池养尸，是古时流传下来的一种养尸方法，这七石柱又没有生门，是一个阴阵。在加上石灰中的玻璃碎，我可以断定，这是一块后天形成的养尸之地。

　　而无论是黑地，回魂局，或者是牛头土丘，他们围绕的中心就是中间那坐八卦亭，也就是说，答案就在那八卦亭中。

　　但有这凶阵护着这八卦亭，亭中又有邪灵，爷爷长叹了一口气。

　　就在我们准备转身离去其它地方查之时，一个异象让我再次停住了脚步。

　　爷爷手中的铜镜突然一闪，照射在八卦亭正北方的牛头形的土丘上。

　　铜镜的光射在牛头形土丘中间上方，也就是牛嘴的那个位置。而受到镜光照射的那牛头形状的土丘，牛嘴巴中又猛然喷出一道亮光，折射在另外一个土丘的嘴巴上。

　　于此循环，最后正西方的牛头型土丘那道亮光则是朝着八卦亭的位置照射而去。

　　爷爷快看！我大叫一声。然后，我仔细一看，这三只牛嘴里面都好像含着一块镜子，镜子把铜镜之光折射，接着互相循环，最后的终点是那八卦亭。我心中一凉，原来这三个牛头形状的土丘是用来聚阴气的。

　　而在风水学上，牛头穴也是最容易聚集日月精华的，否则，葬在穴中的尸体就不会产生尸变，演变成僵尸。

　　原来如此，利用牛头穴之凶，利用做法后的镜子聚集日月之精华，在传送到八卦亭中。

　　看来这八卦亭下养的并非是死尸，而是凶灵。但亭下的凶灵一旦被阴气日益腐蚀，在加上牛头形土丘的凶气侵蚀，以及常年累月困在亭下所积下的怨气，成为凶灵也只是时间的问题，。

　　爷爷听到我的叫唤后，似乎也己经发现这个异象，赶紧移动了一下脚步，端正铜镜，牛头形土丘折射之火更强，就在爷爷脸露悦色之际！

　　＂呜啊~哇啊！＂亭中惨剧的婴泣声传来~~~~!

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