蒋家所在的地方并不远，走路十几分钟就到了，是在山下，周围有树林，中间的一片空地上有一栋破烂的草房，年久失修，房檐塌了，墙上的泥土也剥落了不少，到处都是裸露的石头，纸糊的窗户也紧闭着。地上的野草长得很旺盛，仿佛根本没有人搭理，只有中间有一条看起来很坚实的路，直通向紧闭的木门。

　　老头儿说这家的人很少回来，就算回来了也不会在这过夜。以前的时候蒋家还会和村里人沟通两句，但是近几十年间也完全不说话了，以至于蒋家到底还有没有后人都不知道，说不定是蒋家以前的亲朋好友前来探望，所以那老头连前来探望的人长什么样都不知道，只知道他每次都穿着一个黑色风衣，开着一辆轿车，停留几个小时后就会离开。

　　我走到门前，看到木门上了锁，是那种很老旧的外锁，上了一层锈迹。这门只要用力一拉就会拉开，我怕直接把门扯下来，没敢硬拽，就从钱包里摸出一根铁丝弯过来，把锁捅开。

　　这招还是跟仇百里学的，他以前当过小偷，溜门撬锁有一套。

　　屋子里一股陈朽的味道，很难闻，房间也很昏暗，我当先看到的是一个灶台，锅里全是灰尘，房梁的木头上也挂着好多蜘蛛网，潮湿的地面连砖头都没铺。

　　我转了个弯，推开里屋的门走进去，就看到一张床，被褥都快要烂掉了，床边摆放着很多纸箱子，墙壁上贴着的也全都是报纸。

　　没有人的痕迹。

　　我盯着墙上保存比较完整的报纸看了一阵，发现都是九几年的报纸，最早的脸建国初期的都有，不过上面的文字都已经发白了，报纸上记载的新闻也看不清晰。

　　我又开始翻找纸箱，但大多是空纸箱，少数纸箱里有残破的衣服，我挨个弄出来打开看，也没发现什么重要的东西，心说这根本就是个被遗弃的地方，连衣服都快烂掉了，而且是年代很久远的衣服，这难道还有人来？

　　我不死心，继续翻找，最后又在床下面找出来两个纸箱子，而这两个纸箱子里的东西，全是厚实的画纸。

　　这些画纸是没被动过的，但年代也很久远了，泛黄又潮湿，已经变形，不再适合作画。我拿在手里仔细的摸，发现这画纸和张开放得到的那张《清明上河图》拓本残本的画纸，手感分外的相似。

　　但是除此之外什么都没有了。

　　既然这样，那怎么还能有人经常来？显然不可能，一定有什么是我没发现的，我看着床下，也没有地板，完全都是封死的，不会有通道之类的地方。

　　忽然，我想起外面的灶台，立刻跑出去，搓了搓手拿出里面破烂的铁锅，往里一看，就发现一个幽深的通道。

　　我定了定心神，爬了进去，不久就到头了，我没拿手电，就打开手机晃了一下，这一晃给我吓了一大跳，只见里面到处都是模模糊糊的人影，还格外死寂。

　　我头皮发麻，差点叫出声来，仔细一看，才发现这些人影都不是动的，我心惊胆战地走到一个人影面前，拿着手机仔细照，心里就松了一口气，原来是铁俑。

　　我伸手敲了敲，里面不是空心的，但是我却感觉有点不对，不是实铁那种沉闷的响声，更有点类似敲打在木桩上，好像里面装着的不是金属。

　　我小心翼翼地绕过他，看别的人俑，发现都是这样，形象高大健硕，动作一模一样，连五官都格外相似，且无一例外的都是男性，足有六七个。

　　这是一间地下室，死者全部面朝里，最里面的一面墙壁上，还挂着一幅老旧的画。

　　这张画的画风很特别，不是清明上河图，而更像是神佛之类的形象，画的是一个满身铁青阎王一般的人，前面有两条领路的恶犬，形象很夸张，两条恶犬在撕咬一个赤裸的人，身体格外扭曲，像是一条灵魂。

　　宗教的意味非常浓厚。

　　我在脑子里搜索这个像阎王的人会是谁，但想来想去也不觉得是真正的阎王，无论是民间传说还是宗教中，都没有阎王领着两条恶犬的。

　　我心说难道是他娘的二郎神？可他也没有第三只眼啊，哮天犬也不是两条。

　　这幅画占据了整面墙壁，很庞大，在这个团的前方，是一个繁忙的场景，好像是在祭祀，有尸体被放在模具里，一些人在地面上生火，烧的是水一样的东西，然后浇灌到模具里面，当那个模具打开，就形成了一个人的模样，

　　我只觉得毛骨悚然，猛地回头去看那些铁俑，难道这里面封印的都是尸体？这个地方不是活人居住的地方，是一座死人冢！

　　我定了定心神，知道这些东西就算尸变也没办法爬出来，但还是感到坐立不安，心说以这种丧葬法处理是不是有点太过火？我又看向那张壁画，有点明白了，这个阎王好像是到处抓死人，他们把死人封在铁里，就没有办法让恶犬撕咬受罪。

　　但是这个阎王……我忽然觉得有点熟，敲着脑袋把自己学过的东西全逼出来，挨个验证。想了半天，我终于回过神来了。

　　这个阎王是耶摩！

　　从大体上说，佛教是相信阎王的，但是阎王并不是佛教首先发现的，最开始出现的阎王，是在古吠陀经中。

　　它比佛教还要古老，出现的时间大概是公元前一千年，相传耶摩是一个天神，后来转为人类的第一祖先，因为是第一个人类，也是第一个死者。到了后出的阿达婆吠陀中，他就掌管死亡，有两个忠实的手下，化身成两条恶犬。

　　它是印度的神话，从这张壁画来看，应该是人们为了逃避死亡后的痛苦，把丧葬仪式弄成了这样，封住了死人的灵魂，恶犬也就无法撕咬践踏了。

　　但是那么古老的印度神话中的耶摩，怎么会出现在这里？

　　之前我就察觉到，无论是公孙识海的建筑，还是一切器皿都有或多或少的佛教味道，可是看到这张壁画，我忽然觉得那些佛教风格并不是佛教，耶摩的出现，恐怕要在佛教之前！

　　（干了一天活才回来，更新晚了，请见谅。我现在浑身都是土，唉我得烧香拜佛去···）

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