081报名出马

　　说完，胡秀英闪身出窍，胡堂人马陆续捆窍，下面的人捆窍就各有不同了，有的比较猛，跟胡秀英似的，有的很文静，但是很慢，只要速度放慢，我师父必定冷哼一声，胖子好像跟胡三太爷早有商量一样，只要他一冷哼，胖子必定要用他那甘露水真言替赵云灌顶加持，然后身上的狐仙就能痛快的开口报名。

　　等胡堂人马报完名已经折腾过去三柱香，赵云浑身酸疼，胡三太爷心疼赵云，让赵云暂且休息休息，赵云一看点儿，已经一点多了，没想到折腾了一个多小时，赵云向吴伟勇要来他记名的本子，上面密密麻麻的记了两排名字，左边一排全是男名，“胡飞虎、胡飞山、胡云海、胡云天……”右边的是女名，分别是：“胡飞雪、胡青璇、胡黑仙、胡娇颜……”

　　赵云粗略一数，大约得有一百多位，好家伙，他们真够速度的，平均下来一个仙家捆身报名连一分钟都不到，这里面胖子的功劳最大，要是没有他，胡家想报完这百多位名字，没一晚上够呛，而且这还得说有一部分压根都开不了口，报不了名的！

　　胡三太爷显然也知道这一点，对胖子显得客客气气而且贼热情，比看见赵云都亲，左一口贤侄，右一口高僧的，给胖子乐的，跟要结婚似的。

　　黄天清看见胖子这么厉害，凑到赵云跟前儿一顿打听他的消息，赵云给他介绍完了之后他更夸张，直接奔胖子过去，开口就是一句：“哎呦我的祖宗哎！”

　　给胖子吓了一跳，黄天清赶紧作揖行礼，请胖子一定要看在赵云的面子上提携黄堂兵马一下！没等胖子点头，黄天清就直接捆了我的窍，开口就唱：“银盔银甲放银光，天清蒙恩掌黄堂，今日得见胖和尚，还望东风助火强！堂中兵马道行浅，开口容易话彷徨，高僧慈悲怜悯我，遍洒甘露水真言！”

　　其实黄天清的担心完全是多余的，黄堂兵马虽然没有虎头，但是绝对也没蛇尾，水平很平均，而且黄堂捆窍比胡家捆窍要舒服，不会忽冷忽热的，就是有的时候费点劲，开口的时候容易上牙打下牙哆嗦，还好没咬到舌头。

　　黄堂兵马比胡家的还多，洋洋洒洒的写了将近两百人，吴伟勇等最后一位黄仙起身的时候，终于忍不住开始抱怨手都酸了，张琳看他确实累的一脑门子汗，就跟吴伟勇说，让她来记一会，让吴伟勇歇歇。

　　经过两轮报名，没想到越报越顺，吴伟勇的教主一直在他身上没下来，胖子的表现尤为突出，真让众仙大开眼界，十分钟念一次甘露水真言，只要有开口费劲的仙家，胖子只是用手轻轻一弹就立马报名，是绝对另类的三海帮兵啊！

　　黄家报完名就跟胡家大部分人马撤了出去，把吴伟勇的兵马仙家替换了下来，牢牢守在外围，防备着有仙家捣乱。不过目前为止，一切太平无事。

　　白老太太领着白堂的两位副教主白守山和白镇府慢悠悠的走了进来，看赵云也累的一脑门汗了，白老太太一个眼神递过去，白守山立刻从衣服里面掏出一枚晶莹剔透的丸药，长的跟玻璃珠子似的，煞是好看。

　　走到赵云面前儿，递给赵云，赵云伸手接过，发现这丸药入手冰凉，还没等赵云发问，白老太太就跟赵云说：“把它吃了补补体力，消消暑，外面还有那么多位呢，没个好体格子坚持不下来！”

　　赵云一听白老太太这么说，赶紧把那个长的像玻璃珠子的丸药放在嘴里，别看丸药长的像玻璃珠儿，它却入口即化，一股冰凉的感觉流遍全身，原来有点腰酸腿麻的感觉也消失不见，体力一下子恢复了不少，这药丸简直就是灵丹妙药啊！

　　白老太太发现吴伟勇和张琳眼睛盯着赵云服下的药丸，也让白守山给吴伟勇和张琳每人一粒，吴伟勇都没有推辞就接了过来，对张琳说：“白家的丹药绝对上品，赶紧收下！”

　　张琳听吴伟勇都这么说了，也不推辞，接过药丸后急忙称谢，白守山只是微微一笑点点头。

　　赵云这还没报名呢，白府人马就给了大家一个特别好的印象，比火急火燎的黄堂人马和中规中矩的胡家仙人都会拉拢人心。

　　白堂人马落座的时候很奇怪，不是浑身哆嗦，而是不停的伸懒腰，总觉得后背酸累，不停的抻吧，而且白堂人马开口很容易，不像黄堂和胡家兵马有一些有身份的还要整几套嗑，白堂落座就报名，报名就闪身，那才利索呢！给张琳弄的手忙脚乱，显然报名速度太快，记名有些跟不上速度。

　　好在白堂人马很少，前后不过八十几位，很快就完事了。

　　柳家大教主那是赵云的大哥，虽然是赵云强认的，不过那也是大哥啊，看见常云龙带着蟒家的行云布雨两兄弟过来，赵云赶紧起身做了个揖，常云龙对赵云还是很客气的，说：“没事瞎动弹啥？赶紧坐下，别耽误时间！”

　　胖子看见常云龙来了也起身下拜，吴伟勇朗声说道：“请四排教主落座！”

　　（为了读者朋友们更好地了解出马仙教主，这里有必要简单介绍一下！东北出马堂口中的教主分：高山教主，掌堂教主（分主副），头排教主（分主副），二排教主（分主副），三排教主（分主副），四排教主（分主副），碑王教主（分主副），具体以下逐一说明。

　　一：高山教主，高山教主是每个堂口必须供奉的，即使没到堂口也得供奉上，及特殊情况下高山教主会派使者到堂口，真正高山教主就是民间现在说的金花教主，是东北出马堂口掌教教主，这就是高山教主。

　　二：掌堂教主，掌堂教主是除高山教主外，真正掌管堂口的仙真正的教主，一般正常情况下是狐仙掌堂，预祥居士本人在办理堂口时候确实也见过掌堂教主不是狐仙的，但是那极少的情况，一般掌堂教主是一位教主俩为副教主，这么多年常见的老堂口一般都是胡家天，万，金，秀等得道上百年老仙为教主，常见的是：胡天罡，胡天傲，胡天龙，胡天黑，胡天红，胡金龙，胡万龙，胡秀英等等，这是在东北地面几百年的老堂口老仙家，现在出马仙堂口太多新派的狐仙也很多，掌堂教主犯的字也不是传统的几个了，无论掌堂教主是谁，只要能调度好堂口的仙家就可以了。

　　三：头排教主头，头排教主就是胡家教主，一般仙堂胡家头排，所以头排教主就是胡家，正常堂口不是很大的情况下，头排教主就是掌堂教主或掌堂副教主担任，但如果堂口仙家非常多，掌堂教主需要安排事情量非常大，头排教主基本就需要另外胡仙来担任了。

　　四：二排教主，二排教主是黄仙，（有正有副）在传统仙堂是黄仙排二排，所以二排教主是黄仙，常见的有：黄金龙，黄天豹，黄天乐，黄金花等等，黄仙在仙堂职责是最多的，能办的事情也是最多的。

　　五：三排教主，三排教主是常仙做教主，（有正有副）传统仙堂口三排常家，常见的常仙教主：常天龙，常金龙，常青龙等等。一般常仙做护法的比较多，因为常莽都是比较凶狠的肉食动物修成，很多普通的动物修成会忌讳常莽仙。

　　六：四排教主，一般四排教主是莽仙（有正有副），但有的仙堂，常莽同排，但教主必须分明白，常是常，莽是莽。

　　七：碑王教主，碑王教主是堂口非常重要的，一个堂口能不能成型主要看碑王了，一般是老香根抓弟子，上一弟子归位后再回来抓弟子，他带的就是他原班人马回来的，变化的就是上一个碑王教主换成他了。一个堂口在看事办事过程中碑王起很大作用，像赵云的堂口就比较特殊，金花教主乃是胡三太爷的晚辈，乃是在来道贺的友人队伍中，所以这个独立仙堂并没有高山教主。）

　　柳家报名的时候赵云很遭罪，是那种全身都要筋骨折断的感觉，赵云咬咬牙坚持下来，不过柳家虽然实力强悍，但是道行真有不行的，就算有胖子的甘露水真言在一旁帮忙，还有说不出话来的，拿舌头嘶嘶直叫，这谁听得懂啊，让吴伟勇的教主给撵了下去，他捆了一晚上吴伟勇的窍总算派上用场了！

　　灰家竟然没报名！赵云本以为柳家的七十多位报完名之后应该是灰家了呢，结果最后一位柳家直接替灰家教主灰九冥和两个副教主灰搬山、灰填海报完名，之后告诉赵云，灰家其他人不落座，不上堂单。

　　赵云不解的看着师父，胡三太爷冲赵云笑着摆摆手，跟赵云说：“没事，不要紧，这是灰家的规矩！你不用管！”

　　接下来就是清风和烟魂，赵云的姑太奶打头阵，胡三太爷吩咐把黄布扯过来，让赵云坐在上面，赵云不解地问师父这是什么意思？

　　胡三太爷告诉赵云：“一个师父一个令，你管那么多干嘛？赵家妹子嘱咐的，照办就是！清风烟魂阴气太重，不用黄布隔着点儿，怕你受不了，毕竟这么短的时间之内你接这么多仙家身体有点吃不消，他们还是最后报名的，怕你抗着费劲！”

　　赵云没敢吭声，但心里一顿鄙视，心想，你不是说不解释吗？

　　吴伟勇帮赵云把黄布叠成八仙桌的形状让赵云坐在上面，赵云刚坐好，姑太奶就捆身报名，赵云真没想到碑王捆身是这么个感觉，真伤心啊！也不知道怎么的，赵云胸口就是一股悲愤的感觉，根本忍不住，放声大哭，惹得张琳眼泪涟涟。等四十多位清风烟魂报完名，赵云这眼睛肿的就成一道缝了！

　　名字都报完了，黄天清上身帮赵云把阳气窜通，然后吴伟勇的教主帮忙处理一下善后事宜，确保赵云身体阴阳流通恢复正常，这才开始将红布铺在桌子上面，让常云龙重新捆了我的死窍，让我直接迷迷糊糊啥都不知道，他要开始写堂单排仙位。

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　　（为了便于理解出马堂口，再解释一下碑王。

　　碑王，也叫悲王或碑帅，就是堂口里主管清风仙（鬼仙）的头目，个别地区也有称呼为金龙碑子、银龙碑子的，由于地域的不同，叫法也不同。

　　碑王在堂口里，虽然只是一个普通教主级别的人物，相当于某些地区所说的二排教主。可是他在堂口里的作用和影响却是相当的大，一个堂口是否稳定，不是掌堂教主决定的，而是根据碑王的能力来决定的。

　　碑王在堂口里，他的权力和任务，相当于一个军队的总参谋长，或者说是军师，虽然他在堂口里对一些大事没有决定权，却有对堂口的指挥权。一个堂口出来以后，每天仙家做什么，弟子做什么，那个仙家值殿，那个仙家坐堂，不是有掌堂教主决定，都是有碑王来安排的。按照我们人间的说法就是，掌堂教主相当于一个企业的董事长，这个企业他有决定权，碑王相当于总经理，具体的日常业务，都是有总经理来指挥和安排。

　　这样一来这个碑王的位置就显得相当的重要了，如果碑王没有能力，那么这个堂口将来的总体能力也就相应的降低，甚至有可能连堂口的基本稳定都做不到。

　　所以选择和安排碑王，是安排堂口的第一件大事。这件事也是让每一个引领师傅头疼的事情，一个处理不当，就有可能造成堂口的不稳定，弟子不能完全出灾。

　　碑王根据其来历，通常分为两种，一种是弟子的家亲做碑王，称之为门槛里的，一种是掌堂教主从外面请来的，和弟子没有任何血缘关系，称之为门槛外的。

　　大部分堂口弟子都是选择自己的家亲做碑王，当然很多都是家亲自己争着来做这个碑王，阻止门槛外的仙家来做这个清风教主，而这些用自己家亲做碑王的又分为两种情况，一种是祖先里有顶香火的前辈，或供过家仙的前辈来做这个碑王，这样的堂口一般比较稳定，因为很多仙家和清风都曾经在这个碑王的堂口受过香火，所以比较听这个碑王的话，基本没有闹事的，一种是弟子选择了自己的近亲例如爷爷奶奶爸爸妈妈来做碑王，因为这些清仙去世时间很短，活着时候大多数没有供过仙家，所以由他们来指挥仙家，很多仙家根本不买账，特别是他们的能力有限，根本压不住堂口里闹事的仙家，尤其是那些外来的鬼魂清风，他们根本没有能力去抵挡，而家里的仙家又不听指挥或者看笑话，结果弟子造成经常招鬼、冲撞、得病，总是不得安宁。

　　还有一种是利用外来的清风做碑王的，这类的堂口几乎都是很稳定的，出完堂口以后，很少出现问题，原因是什么呢？因为外来的碑王，通常都是道行很高的清仙，因为既然外请了，必然会慎重的挑选，请来的肯定是高手，他们一般经验都是很多，管理能力很强，所以可以将堂口经验的非常有规矩，有能力。而且还有一个好处，他们在堂口里没有偏见，没有亲情的约束，可以正常的执法管理，而家亲做碑王就不一定了，假如爷爷做碑王，而太奶奶来了，闹点事情出来，那是碑王的妈妈，就没法更多的管理了，管理轻了不好使，管理重了那是妈妈又不忍心，所以很可能造成家亲依仗自己是弟子的亲人仗势欺人、不听指挥。而门槛外的仙家做碑王就没有这个顾虑。

　　一个堂口出来以后，很多事情需要碑王来安排处理，如果他活着时候是顶香的，那么他对于堂口很多事情都是行家，处理起来比较顺手，而一个普通的鬼魂，生前也许连点信仰都没有，他对堂口和仙家的事情知道的很少，遇到事情根本不知道怎么去解决，也不知道怎么去安排仙家办事，不能充分的将一个堂口的仙家的能力调动出来，结果事倍功半。

　　特别是有的堂口，自己的家亲，去世时间很短，即使你在阴间修行学习，几年的时间，又能学到多少东西呢？要想学会指挥堂口指挥仙家不是一朝一夕的事情。于是就出现了一种情况，本来这个堂口有个好碑王，出来就可以看事的，结果因为是家亲做了碑王，他没有指挥能力和经验，就有可能想办法推迟仙家看事的时间，而等他学习经验的时候，通常会有些仙家不耐烦，很容易引起弟子心情烦躁，不安等症状出现，也有的弟子会感觉那种没有目标的想法，不知道自己该做什么，还有一种弟子总想往外走而又不知道往哪走去干什么的情况。

　　出堂口的时候，碑王一定要认真审查，和弟子的缘分，是不是顶过香火的，特别要注意的就是一定要问清楚堂口清风里面，有没有争这个清风教主的，如果有争的，想办法解决。不然堂口立起来了他们之间总是争争讲讲的，弟子也不得安宁，更有甚者，没当上教主的，调动自己的家亲，没事弄点事情出来，不是让弟子破财就是让弟子有病难受，弄的弟子不得安宁。

　　还有一种常见的情况，一个堂口立起来了，清风教主报名了，也没有争的，可是堂口出来以后，弟子还是不舒服，经常有清仙闹事，这个时候就有好好查一查碑王了，我遇到一些堂口就是这样的，碑王虽然报名了，可是他在地府并不是完全自由的，甚至有些根本没有自由，他来报名也只是请假出来报名的。

　　而最要命的就是，自己家的仙家有事情，又不能直接告诉弟子，所以和这个碑王有关的家亲，会无休止的闹弟子，今天这个来，送送好了，明天那个到，处理完了好了，后天又来了一个，没完没了的总有清风找弟子求救，这个时候重点要看是不是碑王没有完全自由，把他弄出来，这个问题就解决了。

　　还有一种特殊情况，出堂口的时候碑王什么事情都没有，而过了几个月甚至有的过了一年，因为某些原因碑王被地府收走了，这个时候，家里的清仙就会经常折腾弟子，而又不告诉你原因，这种情况是最难发现的，也有的堂口碑王去世时间很短，也没有什么信仰，可是同样将堂口管理的井井有条。

　　如果弟子经常招东西，建议重点先查一下碑王。不是碑王有问题需要解决，就是碑王没有能力，管理不了堂口。查出原因及时解决，免除后顾之忧！）

　　PS:感谢读者想的打赏！

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