转载书友长评四：劝君且吸杯中月＜中＞［凤舞大清典故篇］

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　　长评四：劝君且吸杯中月＜中＞［凤舞大清典故篇］

　　“二十八章我辈岂是蓬蒿人？”里的几个典故：

　　1.[把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个一齐打破，用水调和，再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我。与你生同一个衾(被),死同一个椁(棺材)。]

　　初看２８章时，对此词印象颇深，遂上网搜索，看到这么一个动人的历史故事：

　　赵孟頫官运亨通，一朝得志，年近五十却慕恋年轻漂亮女子。当时名士纳妾成风，赵孟頫也想纳妾。他不好意思向妻子明说，可文人有文人的办法，他作了首曲子给妻子示意：我学士，尔夫人。岂不闻：陶学士有桃叶、桃根，苏学士有朝云、暮云。我便娶几个吴姬越女，也无过分，你年纪已过四旬，只管占住玉堂春。

　　管道升看后，便写了一首《我侬词》给夫君：你侬我侬，忒煞多情；情多处，热如火；把一块泥，捻一个你，塑一个我，将咱两个一齐打破，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我；与你生同一个衾，死同一个椁。寥寥七十余字，早年耳鬓厮磨，迩来夫妻情浓，似随着喃喃吴语，跃然纸上。令人读来，不免怦然心动。赵孟頫看到夫人的词写得如此情深意重，深受感动，遂打消了纳妾的念头。夫妻和好如初，相偕白首，并成就一段佳话。

　　２.[刻意忽略掉老九那不可置信的失望目光，我柔声道：“请九阿哥先听奴婢讲个故事吧。有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是他在墙上种白菜；第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞；第三个梦是梦到跟心爱的表妹躺在一张床上，但却背靠背。这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：‘你还是回吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹都躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗？’秀才一听心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀才如此这般一说，店老板乐了：‘我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是有备无患吗？跟表妹背靠背躺在床上，不是说明你该翻身了吗？’秀才一听，觉得有理，便精神振奋地参加考试，居然中了个探花。”

　　众人一听都觉得有些好笑又有点懵，怎么听着有点风马牛不相及呢？]

　　康熙与九阿哥因对“商道”的看法南辕北辙而针尖对麦芒，阿九挨打却不服软，而女主的聪明便在于如耍太极般走‘曲线’，这个故事很通俗，却能吊起大家的好奇，为后面浓墨重彩的‘欲扬先抑’做了奠基。

　　３.[我继续道：“可见同一件事情，用不同的目光看便有不同的结论。孔子弟子中有‘七十二贤’，其中子贡端木赐便是出了名的大商人，奴婢倒想问问了，九阿哥对此人怎么看？”

　　“端木赐提倡‘君子爱财，取之有道’，讲究诚信经商，是一代儒商。他为历代商人留下了‘诚信为本’的端木遗风。”

　　我继续问：“春秋末年的范蠡，史称‘陶朱公’，十九年中他三次财聚巨万，又两次尽数分散给穷人和远房弟兄。对此人你又怎么看？”

　　“陶朱公富而行其德，讲究三分生意，七分仁义，是一代德商。”

　　我又问：“战国时的白圭，世称‘治生祖’，他采用‘人弃我取，人取我与’的方法而富可敌国，对此人呢？”

　　“白圭曾说：‘我干经商致富之事，就像伊尹、吕尚筹划谋略，孙子、吴起用兵打仗，商鞅推行变法那样。所以，如果一个人的智慧够不上随机应变，勇气够不上果敢决断，仁德不能够正确取舍，强健不能够有所坚守，虽然他想学习我的经商致富之术，我终究不会教给他的。’故，白圭是一代智商。”

　　三问三答下来，我发现康熙的脸色变的阴晴不定，糟糕，快被识破了！必须最后一问定乾坤才好，不禁深吸一口气，方问道：“按九阿哥所言，商人中有儒商、德商和智商，另据奴婢所知，靠池盐起家的猗顿，凭畜牧业致富的乌氏倮，坐拥朱砂矿而扬名的巴寡妇清，和从海上贸易而牟利的沈万三，都是在某一领域出类拔萃的商人，而九阿哥口口声声说的‘皇商’，却是闻所未闻，不知究竟什么才叫做‘皇商’呢？”]

　　子贡端木赐，陶朱公范蠡，治生祖白圭，猗顿，乌氏倮，巴寡妇清，沈万三…这些中国历史上出类拔萃的商人，在作者简练的笔下跃然纸上，令人心潮起伏，不禁为我国的历史还有那些在五千年长河中留下痕迹的杰出前辈感到骄傲。

　　而女主与阿九这三问三答，何其自然，何其精彩，难怪后来阿九将女主视为灵魂知己，敬之爱之。

　　4.[“天下商人，按类分有盐商、丝绸商、木材商等；按地域分有晋商、徽商、浙商等，而‘皇商’，就是天下商人的领袖！”九阿哥双目放光：“要成为一代杰出皇商，必须完成三件大事。第一，疏通、整理和完善天下的商道，因地制宜的建立不同的商品集散地，如将‘药材之乡’祁州设定成‘药都’，将福建漳州龙海打造成‘花都’等，这样以星罗棋布的集散地为网点，以纵横交错的商道为网线，形成一张兼容全国的商网，从而行之有效的做到引天下之力，以生天下之财；取天下之财，以供天下之需；其二，恩威并重，锻造良好的商业秩序。一方面维护商界的正当利益，为之提供实惠和便利，倡导‘生财有正道，以义为利，诚信为本’的经商风气，另一方面利用国家职能和各地商会管理、监督以及制裁尔虞我诈、投机倒把等奸商行径。其三，发展海外贸易，取邦外之利以富邦内之民。发源于西北的‘丝绸之路’、西南的‘茶马古道’，还有东南的‘香瓷海路’（亦称海上丝绸之路）便充当这样的职能，它们不仅将我中原与边远地区融汇贯通，还延伸至境外，源源不断的输出丝绸、茶叶、瓷器，输入外邦的香料、工艺品等。但，丝绸、茶叶和瓷器不应成为亘古不变的输出主题，我大清国有灿烂悠久的文化、博大精深的医药、源远流长的饮食和出类拔萃的各类人才，应该做到物尽其用、人尽其才，有所创新和突破才合情合理，最终‘用洋人的骨头熬洋人的油’，做到不战而屈人之兵的最高境界。”

　　洋洋洒洒一席话，真有‘指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯’的豪情，不禁眼圈一红，这样一位踌躇满志的热血男儿，最终却只能无可奈何花落去，真是千古一笑，同是梦中人！

　　我对着康熙端正的叩了三个头道：“世上岂无千里马，人中难得九方皋，天家子孙真不愧为人中龙凤，奴婢折服，请皇上治罪，奴婢不自量力，不仅未能说服九阿哥，反倒被九阿哥说服，真是羞愧难当，无地自容！”]

　　曾经，对康熙的第九个儿子颇有偏见，入不得眼，认为其只是一个衔着金钥匙出生的无良纨绔、利欲熏心的无知皇子，直到看到作者写的《凤舞大清》，才发现是“世上岂无千里马？人中难得九方皋”，正因为无论是历史上的成王还是败寇，都如此的可圈可点，作者笔下的‘九子夺嫡’才如此的惊心动魄荡气回肠。也正因为作者将人物的情感发展融入一个又一个经典的历史事件、冲突纠葛中，才显得那么浑然天成，弥足珍贵。

　　我个人认为，第28章是《凤舞大清》前半部分最经典的章节之一，也是吸引我最终一直将此书追完的主要动力之一。