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佛尊弟子姓曰本际当成如来
世之导师将来之世无央数劫
当化众庶无数亿千得为最胜
号曰普光彼佛国土名曰清净
当来之世无央数劫常见诸佛
不可计量光音神足大力明父
音声畅闻十方世界亿千众生
周匝围绕唯但讲说尊上佛道
诸菩萨等常修正行所乘端严
尊妙宫殿所游行处无所想念
得听受法于两足尊常往周旋
他方佛国诸佛大圣如是比像
已复供养广普至尊心中欣然
多所悦可其诸国土皆一等类
众大圣雄无有异名人中之上
悉号普光如是俦类精进力行
安住之寿极长难限劫数具足
六万二千灭度之后正法当住
圣所遗典存劫三倍又以像法
当复住立过于正法转复三倍
假使正法灭尽之后男女众多
遭大苦患是诸最胜大圣伦等
名号普光大士之上具足当为
五百导师各各悉等皆成佛道
其名普闻十方佛土神足大力
及其境界正法功德正类如是
悉当遵修宣此雅典一切所得
皆当若兹现于天上及在世间
如我往古施于清净广普光明
人中之上所建立行悉耐从已
各已受决多所愍哀无央数事
成一平等如佛今者于世正真
尊故兴发为迦叶说卿当念持
五百佛名诸声闻众及余一切
是故弟子犹得自在
尔时五百无著。目见耳闻如来授决。欢喜踊跃往诣佛所。自投于地稽首作礼。悔过自责。鄙之徒等每忆前者。自谓已得泥洹灭度。无有巧便。不能识练了别正归。弃背明哲志疲厌想。今乃得逮如来之慧。当成正觉。唯然世尊。譬如士夫入慈室藏。以明月珠置于结中。醉酒卧寐不自唯省。寤忘明珠不知所在。起之他国无有资用。饥乏求食计穷无获。思设方计周旋往反。乃得供膳心怀悦豫。于时乃念前寝室藏。明珠系结将无堕彼。驰还求索。寻即往见慈室长者。慈室长者而谓之曰。卿何以故而自劳烦。行求饭食思想不息。子欲知乎。尔时吾身严整衣服。游行采毅敬利所谊。行至于此见明月珠。系于子结今珠在体。岂不省耶。以何因缘来至吾计。设何方便而尽力行。子今求财宝所以难致者。以不自察可否之事。且便疾去以明珠宝。持诣大龙而贸易之。由得诸宝所有之藏恣意所施。昔者世尊本始造行。为菩萨时发诸通惠。我等不解亦不觉了。于今悉住罗汉之地。而谓灭度。处险难业常如虚乏。今日如此乃能志愿于诸通慧。当以斯法开化余人。以如来慧分别道意。比丘尔等。勿以此谊谓泥洹也。卿诸贤者。又当亲殖众德之本。昔者如来以权方便开导若等。今亦如是重说经法。若之徒类自取灭度。今者世尊。授以无上正真道决。于是五百声闻知本际等。而叹颂曰。
我等闻斯乃知前失已得受决
是上佛道稽首世尊无量明日
唯愍讲斯所演光耀犹如愚冥
不能分别所以一一而获灭度
今日欢然安住所化志愿广普
诸通慧事如有一子行来求索
即时游入于慈室堂于彼睹见
多财富者于时富士广设饮食
其人一寐而不饮食明月珠宝
而系在结因此卧寐从寐而起
坐慈藏室而欢喜悦彼愚騃子
而越利谊寻时起去远行入城
求服饮食甚不能获行索供膳
财自系活从人得食谓获无为
明珠约结而自念言今此珍宝
为在不乎续在佩身求不知处
故复睹见慈室长者所可施与
丈夫之事即为示说善哉快言
畅现妙宝教化令度其人适见
第一安隐蒙宝之恩获致于斯
有无极财藏满丰盈又以五欲
而自娱乐如是世尊说譬若兹
吾等前世俱发志愿非是如来
之所兴为于往古时长夜精进
世尊我等下劣心弊不能觉了
如来教化心无志愿不肯进前
而以泥洹欢喜自庆如佛圣教
所觉开度如是计之无得灭度
人中之上愍发慧谊乃为灭度
第一无为此结明珠离垢上珍
今日我等所闻无限因从化导
普显怡怿各各逮得别授殊决
授阿难罗云决品
于是贤者阿难自念言。我宁可蒙受决例乎。心念此已发愿乙密。即从坐起稽首佛足。贤者罗云。复前自投世尊足下。俱共白言。唯为我等演甘露味。大圣是父靡不明彻。无归得归无救得救无护得护。于诸天阿须伦。兴立庄严若干种变。阿难罗云。则是佛子亦是侍者。持圣法藏。惟愿世尊。孚令我等所愿具足。授无上正真。又余声闻合二千人。与尘劳俱皆从坐起。偏袒右肩一心叉手。瞻戴尊颜我等逮见。佛告阿难。汝于来世。当得作佛。号海持觉娱乐神通如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师为佛众祐。先当供养六十二亿佛恭顺奉侍。执持正法将护经典。然后究竟成最正觉。于是开化二十百千江河沙等天人。使发无上正真道意。其佛国土清净无瑕。地绀琉璃。竖诸幢幡。自然庄严世界平正。无沙砾石山陵溪谷。地皆柔软如天綩綖。劫名柔和。无有雷震。时佛寿命不可计数亿百千垓。无可为喻难得崖底。诸弟子众受道教者。不可计会亿百千垓无能限量。阿难成佛为大圣时。所以名曰海持觉娱乐神通。其土人民多神变周旋如来灭度后法住过倍。像法存立复倍正法。十方无量江河沙等亿百千佛。悉当叹颂彼佛功德。于时世尊。而赞叹颂曰。
今佛颁宣诸比丘众仁者阿难
总持吾法于当来世成为最胜
供养诸佛六十二亿名曰海持
觉乘神通于此博闻彼成大道
其土清净显现微妙自然跱立
无数幢幡诸菩萨众如江河沙
皆是如来之所建发悉如最胜
无极神足其德名闻流遍十方
欲计寿命无量难限教化世间
多所愍伤假使其佛灭度之后
正法当住过倍其数像法存立
转复过倍最胜宣发教化若兹
又此众生如江河沙兴报应心
立以佛道
尔时新发意八万菩萨。各自念言。怪未曾闻古来未有。吾等焉用菩萨谊。为诸声闻类顽嚚之俦。乃复授决当获大道。何因若兹。世尊即知其心所念。便告之曰。诸族姓子及比丘听。佛法平等。族姓子。这发无上正真道意。前于超空如来至真等正觉所。而现在博听众经。常修精进。来至吾所欲建殷勤。由是缘故。速得无上正真道成最正觉。仁贤阿难。为佛世尊奉持法藏。修菩萨行。出家之缘意履雅愿。以诸族姓子用相托付。尔时阿难自亲从佛。闻已无量空无之谊。当得成佛授国土决。闻本行愿欢喜悦豫。寻即忆念无央数亿百千之垓诸正觉典。又观本行所履之迹前后劫数。即叹颂曰。
我本闻有无量诸佛悉念为余
说经典时诸有灭度最胜大圣
余皆忆识如所闻说得立佛道
心不怀疑如是比者善权方便
而为安住立侍者地以大道故
奉持正法
于是世尊告贤者罗云。罗云思之。汝当来世当得作佛。号度七宝莲华如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师为佛众祐。则当供事如十世界尘数如来。当为诸佛现作尊子。亦复如今为吾息也。其度七宝莲华如来。国土寿命教化众生所有庄严。亦如海持觉娱乐神通世界清净。罗云当为其佛尊子。过是已后当得无上正真道成最正觉。时佛颂曰。
罗云是我尊上长子幼少精童
柔和殊妙斯佛之子当得大道
常以法施多所悦喜无数亿佛
所见哀念欲得算计无能限量
普为最胜诸佛之子当成大道
众比丘像又此罗云所行温雅
兴立殊愿奉吾正戒咨嗟宣扬
世雄导师言我今是如来之子
诸德无量亿垓之数设有思念
莫能限量其罗云者佛之长子
今所通履住佛道故
尔时阿难罗云。俱白佛言。今我等见二千声闻。学弟子戒心怀忻然。瞻戴尊颜。道法正典不可思议。愿及是时。佛告阿难罗云。宁见二千声闻学弟子法戒者乎。阿难白佛言。唯然见之佛告阿难。斯党同行等学大乘。当供养五百世界尘数如来执持正典。然于后世一时同集。布于十方各各异土。逮成无上正真道为最正觉。号宝英如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师为佛众祐。其寿一劫。觉慧平等。诸声闻同多少无差。诸菩萨众亦复如是。灭度之后正法住立。数亦无异。时佛颂曰。
此诸声闻二千朋党今悉住立
于世尊前斯等圣智佛皆授决
将来之世便当成佛而显示现
无量譬喻睹见诸佛悉当供养
便当逮获无上尊道住于道行
犹得自在其名行异游处十方
悉当忍辱须臾不变当复独处
坐丛树下当得佛道成就慧谊
皆当成觉号同一等名曰宝英
流闻世界其佛国土平等殊特
诸声闻众等亦如是神足光明
皆遍世间周流一切十方国土
分别经法有所依猗正法存立
等无有异
于是诸学闻佛授决。欢喜踊跃不能自胜。以颂赞佛。
闻佛授我决世光见饱满
如甘露见灌已获无极安