突地，周小易感觉到自己浑身上下充满了力量，并且自己的额头上开始长起了角，一角、两角、三角、四角、五角、六角、七角！他居然变成了一只拥有着庞大身躯的七角恶魔。同时他的地狱权杖上五色宝石交相辉映的发出光辉，只有白色和红色两颗宝石仍归于安宁。
周小易与吠陀开始大战。
大约战了有三十合，他们不分胜负。这时，周小易才觉得，吠陀十分厉害，是时候应该撤退了。
他向马赛亚、王阳燚和李乐望了一眼，示意他们要撤退了。
于是他们四人一起撤退，吠陀也没有追，只是默默地留在原地，似乎在思考些什么。
他们四人跑着跑着，望见前面有一僧人，手拿着一个禅杖。那僧人不是别人，正是普通大师。
普通大师见到他们四人，说道：“小友们，不用跑了，他是不会追的。”
周小易等人先是一愣，随即恢复了正常，看来普通大师是有备而来。
普通大师指了一间寺庙，随后说道一声：“请。”
周小易等人就顺着普通大师所指的方向走了过去。
待众人都进入寺庙坐好了以后，普通大师说道：“现在灭法时代已经来临，真经不存。我苦下南方，为寻找失踪多年的《法华经》，没想到等我找到的时候，才知道灭法时代到来了。虽然现在是灭法时代，但是中文版的《法华经》相信还是有一定作用的，我现在就把它传给李乐。”
说着，普通大师开始念起《法华经》：“有上华无量诸华光通天地教主。
尔时佛告诸菩萨。及天人四众：‘吾于过去无量数中。求法华经。无有泄倦。于多数中。常作国王。发愿求于有上菩提。心不退转。
尔时世尊与重宣此义。而说偈言：
我念过去数。为求大法顾。虽作世国王。不贪五裕乐。
捶钟告四方。谁有大法者。若为我觧说。身当为奴仆。
时有五道仙。来白于大王。我有微妙法。世间所稀有。
若能修行者。吾当为吾说。时王闻仙言。心生大喜悦。
即便随仙人。供给于所需。采薪及果蓏。随时恭敬与。
情存庙法顾。身心有泄倦。普为铸众生。勤求于大法。
亦不为己身。及以五裕乐。顾为大国王。勤求获此法。
遂致得成佛。今顾为吾说。
佛告诸比丘：‘尔时王者。则我身是。时仙人者。今提无量诸华光是。由提无量诸华光善知识顾。令我具足五。慈悲喜收。五十二相。八十种好。紫磨金色。十力。四有所畏。四摄法。十八不共。神通道力。成等正觉。广度众生。皆因有上华无量诸华光通天地教主善知识顾。’
告铸四众：‘有上华无量诸华光通天地教主却后过无量数。当得成佛。号曰天王如来。应供。正遍知。明行足。善世世间觧。有上士。世界名天道。时天王佛。住世二十中数。广为众生说于庙法。顺河萨众生得阿罗汉果。无量众生发缘觉心。顺河萨众生发有上道心。得有生忍。至不退转。’
‘时天王佛后。正法住世二十中数。全身收立。起七宝塔。高五十由旬。纵广四十由旬。诸天人民。悉以杂华。末香。烧香。涂香。衣服。璎珞。幢幡。宝盖。伎乐。歌颂。礼拜。供养七宝庙塔。无量众生。得阿罗汉果。无量众生。悟辟支佛。不可思议众生。发菩提心。至不退转。’
佛告铸比丘：‘未来世中。若有善男子。善女人。闻庙法华经有上华无量铸华光通天地教主品。净心信敬。不生疑惑者。不堕地狱。饿鬼。畜生。生十方佛前。所生之处。常闻此经。若生人天中。受胜庙乐。若在佛前。莲华化生。’
于时下方多宝世尊。所从菩萨。名曰智积。白多宝佛：‘当还本土。’无量铸华光佛告智积曰：‘善男子。且待须臾。此有菩萨。名文楹师立。可与相见。论说庙法。可还本土。’
尔时文楹师立。坐千华莲华。大如车轮。俱来菩萨亦坐宝莲华。从于大海萨竭罗龙宫。自然涌出。住虚空中。诣灵鹫山。从莲华下。至于佛所。头面敬礼二世尊足。修敬已毕。往智积所。共相慰问。却坐一面。
智积菩萨问文楹师立：‘仁往龙宫。所化众生。其数几何？’文楹师立言：‘其数无量。不可称计。非口所宣。非心所测。且待须臾。自当证知。’所言未竟。有数菩萨。坐宝莲华。从海涌出。诣灵鹫山。住虚空中。此铸菩萨。皆是文楹师立之所化度。具菩萨行。皆共论说五。本声闻人。在虚空中说声闻行。今皆修行大乘空义。文楹师立谓智积曰：‘于海教化。其事如是。’尔时智积菩萨。以偈赞曰：
大智德勇健。化度无量众。今此铸大会。及我皆已见。
演畅实相义。开阐一乘法。广导铸众生。令速成菩提。
文楹师立言：‘我于海中。惟常宣说庙法华经。’智积问文楹师立言：‘此经甚深微庙。铸经中宝。世所稀有。颇有众生。勤加精进。修行此经。速得佛否？’文楹师立言：‘有萨洁罗龙王女。年始八岁。智慧立根。善知众生铸根行业。得。铸佛所说甚深秘藏。悉能受持。深入禅定。了达铸法。于垞那顷。发菩提心。得不退转。辩才有碍。慈念众生。优如赤子。功德具足。心念口演。微庙广大。慈悲仁让。志意和雅。能至菩提。’
智积菩萨言：‘我见吾家如来。于无量数。难行苦行。积功垒德。求菩提道。未曾止息。观三千大千世界。乃至有有如芥子许。非是菩萨收身命处。为众生顾。然后乃得成菩提道。不信此女于须臾顷。便成正觉。’言论未讫。时龙王女。忽现于前。头面礼敬。却住一面。以偈赞曰：
深达罪福相。遍照于十方。微庙净法身。具相三十二。
以八十种好。用庄严法身。天人所戴仰。龙神咸恭敬。
一定众生类。有不宗奉者。又闻成菩提。唯佛当证知。
我阐大乘教。度脱苦众生。
时无量诸华光语隆女言：‘吾谓不久得有上道。是事难信。所以者何。女身垢秽。非是法器。云何能得有上菩提。佛道悬旷。经无量数。勤苦积行。具修铸度。然后乃成。又女人身。优有五障。一者。不得作天王。二者。帝吾。三者。模王。四者。转轮圣王。五者。佛身。云何女身速得成佛？’
尔时隆女有一宝珠。价值三千大千世界。持以上佛。佛即受之。善女谓智积菩萨。尊者无量铸华光言：‘我献宝珠。世尊纳受。是事急否？’答言：‘甚急。’女言：‘以吾神力。观我成佛。复速于此。’当时众会。皆见隆女。忽然之间。变成男子。具菩萨行。即往南方有垢世界。坐宝莲华。成等正觉。五十二相。八十种好。普为十方一定众生。演说庙法。尔时萨婆世界。菩萨。声闻。天龙八部。人与非人。皆遥见此隆女成佛。普为时会人天说法。心大唤喜。悉遥敬礼。无量众生。闻法觧悟。得不退转。无量众生。得受道记。萨婆世界。三千众生住不退地。三千众生发菩提心。而得受记。智积菩萨。及无量铸华光。一定众会。默然信受。”
只见普通大师念着念着，自己好像变成了一颗小太阳一般，金光闪耀。
李乐看见《法华经》的效果如此神奇，便在一旁拼命记诵。
普通大师念完《法华经》之后笑呵呵地说道：“诸位小友，贫僧要说的话都已经说完了，今日就在此一别，恭祝你们武运昌隆！”
周小易等人和普通大师道别，走出寺庙，打算回到刚才那个地方，再与梵天、毗湿奴和湿婆大战三百回合。
“不，等我先试试新招。”李乐先说道。
他开始念起《法华经》：“有上华无量诸华光通天地教主。
尔时佛告诸菩萨。及天人四众：‘吾于过去无量数中。求法华经。无有泄倦。于多数中。常作国王。发愿求于有上菩提。心不退转。
尔时世尊与重宣此义。而说偈言：
我念过去数。为求大法顾。虽作世国王。不贪五裕乐。
捶钟告四方。谁有大法者。若为我觧说。身当为奴仆。
时有五道仙。来白于大王。我有微妙法。世间所稀有。
若能修行者。吾当为吾说。时王闻仙言。心生大喜悦。
即便随仙人。供给于所需。采薪及果蓏。随时恭敬与。
情存庙法顾。身心有泄倦。普为铸众生。勤求于大法。
亦不为己身。及以五裕乐。顾为大国王。勤求获此法。
遂致得成佛。今顾为吾说。
佛告诸比丘：‘尔时王者。则我身是。时仙人者。今提无量诸华光是。由提无量诸华光善知识顾。令我具足五。慈悲喜收。五十二相。八十种好。紫磨金色。十力。四有所畏。四摄法。十八不共。神通道力。成等正觉。广度众生。皆因有上华无量诸华光通天地教主善知识顾。’
告铸四众：‘有上华无量诸华光通天地教主却后过无量数。当得成佛。号曰天王如来。应供。正遍知。明行足。善世世间觧。有上士。世界名天道。时天王佛。住世二十中数。广为众生说于庙法。顺河萨众生得阿罗汉果。无量众生发缘觉心。顺河萨众生发有上道心。得有生忍。至不退转。’
‘时天王佛后。正法住世二十中数。全身收立。起七宝塔。高五十由旬。纵广四十由旬。诸天人民。悉以杂华。末香。烧香。涂香。衣服。璎珞。幢幡。宝盖。伎乐。歌颂。礼拜。供养七宝庙塔。无量众生。得阿罗汉果。无量众生。悟辟支佛。不可思议众生。发菩提心。至不退转。’
佛告铸比丘：‘未来世中。若有善男子。善女人。闻庙法华经有上华无量铸华光通天地教主品。净心信敬。不生疑惑者。不堕地狱。饿鬼。畜生。生十方佛前。所生之处。常闻此经。若生人天中。受胜庙乐。若在佛前。莲华化生。’
于时下方多宝世尊。所从菩萨。名曰智积。白多宝佛：‘当还本土。’无量铸华光佛告智积曰：‘善男子。且待须臾。此有菩萨。名文楹师立。可与相见。论说庙法。可还本土。’
尔时文楹师立。坐千华莲华。大如车轮。俱来菩萨亦坐宝莲华。从于大海萨竭罗龙宫。自然涌出。住虚空中。诣灵鹫山。从莲华下。至于佛所。头面敬礼二世尊足。修敬已毕。往智积所。共相慰问。却坐一面。
智积菩萨问文楹师立：‘仁往龙宫。所化众生。其数几何？’文楹师立言：‘其数无量。不可称计。非口所宣。非心所测。且待须臾。自当证知。’所言未竟。有数菩萨。坐宝莲华。从海涌出。诣灵鹫山。住虚空中。此铸菩萨。皆是文楹师立之所化度。具菩萨行。皆共论说五。本声闻人。在虚空中说声闻行。今皆修行大乘空义。文楹师立谓智积曰：‘于海教化。其事如是。’尔时智积菩萨。以偈赞曰：
大智德勇健。化度无量众。今此铸大会。及我皆已见。
演畅实相义。开阐一乘法。广导铸众生。令速成菩提。
文楹师立言：‘我于海中。惟常宣说庙法华经。’智积问文楹师立言：‘此经甚深微庙。铸经中宝。世所稀有。颇有众生。勤加精进。修行此经。速得佛否？’文楹师立言：‘有萨洁罗龙王女。年始八岁。智慧立根。善知众生铸根行业。得。铸佛所说甚深秘藏。悉能受持。深入禅定。了达铸法。于垞那顷。发菩提心。得不退转。辩才有碍。慈念众生。优如赤子。功德具足。心念口演。微庙广大。慈悲仁让。志意和雅。能至菩提。’
智积菩萨言：‘我见吾家如来。于无量数。难行苦行。积功垒德。求菩提道。未曾止息。观三千大千世界。乃至有有如芥子许。非是菩萨收身命处。为众生顾。然后乃得成菩提道。不信此女于须臾顷。便成正觉。’言论未讫。时龙王女。忽现于前。头面礼敬。却住一面。以偈赞曰：
深达罪福相。遍照于十方。微庙净法身。具相三十二。
以八十种好。用庄严法身。天人所戴仰。龙神咸恭敬。
一定众生类。有不宗奉者。又闻成菩提。唯佛当证知。
我阐大乘教。度脱苦众生。
时无量诸华光语隆女言：‘吾谓不久得有上道。是事难信。所以者何。女身垢秽。非是法器。云何能得有上菩提。佛道悬旷。经无量数。勤苦积行。具修铸度。然后乃成。又女人身。优有五障。一者。不得作天王。二者。帝吾。三者。模王。四者。转轮圣王。五者。佛身。云何女身速得成佛？’
尔时隆女有一宝珠。价值三千大千世界。持以上佛。佛即受之。善女谓智积菩萨。尊者无量铸华光言：‘我献宝珠。世尊纳受。是事急否？’答言：‘甚急。’女言：‘以吾神力。观我成佛。复速于此。’当时众会。皆见隆女。忽然之间。变成男子。具菩萨行。即往南方有垢世界。坐宝莲华。成等正觉。五十二相。八十种好。普为十方一定众生。演说庙法。尔时萨婆世界。菩萨。声闻。天龙八部。人与非人。皆遥见此隆女成佛。普为时会人天说法。心大唤喜。悉遥敬礼。无量众生。闻法觧悟。得不退转。无量众生。得受道记。萨婆世界。三千众生住不退地。三千众生发菩提心。而得受记。智积菩萨。及无量铸华光。一定众会。默然信受。”
只见李乐念完《法华经》之后金光流转，李乐自身光芒四射，好像李乐已经成佛一般。
李乐惊讶地说道：“居然还有这么神奇的经文，让我一个未成佛境界的人，拥有成佛境界的实力。真不知道如果是真经，念起来会是怎样的惊天动地。”
就这样，不一会儿天色慢慢沉了下来，快到了傍晚。
傍晚，太阳收敛起刺眼的光芒，变成一个金灿灿的光盘。那万里无云的天空，蓝蓝的，像一个明净的天湖。慢慢地，颜色越来越浓，像是湖水在不断加深。远处巍峨的山峦，在夕阳映照下，涂上了一层金黄色，显得格外瑰丽。过了一会儿，太阳笑红了圆脸，亲着山峦的头，向大地、天空喷出了红彤彤的圆脸，这就是美丽的晚霞。太阳显示了自己的美容，快活地一跳，消失在西山背后了。晚霞烧红了天空。海边沙滩上人来人往。人们有的在游泳，有的在捡贝壳，有的在嬉戏，欢声笑语像海浪一样一阵高过一阵。清凉的海水洗去了人们一身疲劳，一身炎热，使人感到轻松爽快。当晚霞消退之后，天地间就变成了银灰色。乳白的炊烟和灰色的暮霭交融在一起，象是给墙头、屋脊、树顶和街口都罩了—层薄薄的玻璃纸，使它们变得若隐若现，飘飘荡荡，很有几分奇妙的气氛。小蠓虫开始活跃，成团地嗡嗡飞旋。布谷鸟在河边的树林子里，用哑了的嗓子呜叫着，又不知道受了什么惊动，拖着声音，朝远处飞去……黄昏，是夕阳拉下夜幕的一刻，不知为何，似乎总会给予人一种落寞的感觉。或许，黄昏的背后，人们总可以听见黑夜的脚步声，渐渐靠拢，因此纵然绚丽，仍会为人们增添一丝丝惆怅的感觉。在黄昏时刻，出外嬉戏，在操场放风筝，在海边溜达。那一刻的夕阳，既不耀眼，也不炙热，温度恰到好处，不会汗流浃背，也不会感到闷热窒息。
又一会儿，到了晚上。
夜晚是迷人的，天空中繁星万点，像一颗颗光闪闪，亮晶晶的夜明珠，美丽级了。月光是那么皎洁，那么温柔，像一位美丽多情的仙女，她笑得那么美，那么甜，满天的星星婉如一群不懂事的小孩子，静静地听月亮妈妈讲故事。在宁静的夜空中，满天的星星互相玩耍，眨巴的小眼睛，好像在看大地上各种有趣、美丽的景色呢！月姑娘来晚了，害羞的扯上一块头巾，把自己的脸庞蒙上。星星和月亮好像是夜空的守护神。星星有时分成一组一组的，有时像个“1”字，有时像把雨伞。在这样寂静的夜晚，田野间却热闹非凡，小鸟，青蛙，蟋蟀，都在尽情地歌唱，田野间的土地里，白天下了一天的雨，此时的蚯蚓正在辛勤的耕耘，它在田间来回的蠕动，给土壤松土，一点不显累的感觉，反而开心的哼唱歌曲，闭上眼，仔细聆听，原来啊，田间此时正在奏一首交响乐呢！夜晚的小镇更是安静的。透过薄薄的云层，月光洒在了道路上，替代了那万家烟火。在窗内，那一盏盏明灯，一闪一闪的，慢慢地熄灭。店铺内的日光灯，店名上的霓虹灯，也将要灭掉。车停了，人少了，几乎所有人都回到自己的家。路旁的大树不摇了，树叶发出的“沙——沙——”声不见了。夜晚是宁静的，小草打着哈欠昏昏入睡，花儿收拢了花瓣进入了甜蜜的梦香，桂花树静静地睡着了，鸟儿不在歌唱，知了不在鸣叫。夜，静悄悄的，没有一点儿声响，只有风还在调皮地嬉戏。万物都睡着了，星星眨吧眨吧眼睛问月亮妈妈：“妈妈，为什么我们一出来它们都睡觉了呢？”月亮妈妈微笑的抚摸着孩子们的头，不作回答。
众人因为今天白天的大战，都歇息了。周小易陷入了熟睡，马赛亚在一旁安详地睡着，王阳燚倒在一旁，枕着乾坤剑，已经睡熟，李乐睡得还打起了鼾声，看样子睡得都是十分香甜。
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