父亲节的第二天，是端午节，中华民族的传统节日。

　　关于端午节的来源，凡是中国人大抵能说个一二三来，最普遍的说法是纪念楚国人屈原。

　　认真考究起来，这个屈大夫在楚国将亡之际不是投笔从戎、血战沙场，而是选择了一条不归路——投石自尽于汨罗江。

　　当地老百姓怕江里的鱼虾分食屈原的尸体，于是创造性地将饭团丢入江中，喂食鱼虾，久而久之在五月初五这一天形成了驾龙舟、吃粽子的习俗。

　　话说这也是性格决定命运的一种典型吧，楚霸王是宁死不过江东，屈大夫是宁愿投江自尽而不愿苟活于乱世。

　　回到这部小说，蒋子文作为一个穿越到古代地府的现代人，他的金手指就是古人不具备的历史知道，有着未卜先知的能力。但从他入地府的那一天起，各种磨难就未间断过，他是一个正直的人，一直做正直的事。

　　意外总是不期而遇，凡人的七魄对应着七种品格，蒋子文被抽取正义之魄后暴露最明显的缺点是好色，不过他的好色并没有误事，暂未酿成什么大祸，可以说是淫而不乱。

　　历史的进程不以人的意志为转移，我写这篇小说的初衷是将从古到今有关鬼魂的传说串联起来，让读者了解前人对阴间的一些认知，包括十殿阎王、判官、孟婆、黑白无常等等，这些都是属于民间的野史，也不是短期内形成的。

　　本书试着从东汉朝讲起，到民国前止，述说鬼神之说在中国民间的演变。

　　说到底，穿越的蒋子文只是一个托，而托底的是中国璀璨的两千年文化。

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