这“请水”是很有讲究的，必须是四季常流的清水，一汪死水是不行的，而这常流的清水是必须要求土地山神恩赐。这请来的水就一个用途：给死者清洁尸体，俗称：“抹尸”。死者是清清白白地来到这世上，用清水抹除凡尘污杂浊物，让他干干净净清清白白地离开这红尘俗世。

　　一行人原路返回后，那一盆清水就放在那块木板下面的椅子上，大家推选了两位胆子比较大，还必须是德高望重的伯父，替明生伯父抹去尸体的污渍，边用干净的毛巾擦拭尸体，嘴里还不停地喊着：“明生啊，黄泉路上慢慢走，到了望乡台不要忘记回头看看家乡，过了奈何桥记得要自觉地去喝孟婆汤，不要让自己受委屈。我在裤腰带上系好了麻绳，阎罗王和地府阴差问你岁数的时候，如果你不记得了，就撩起腰带亮出麻绳让他老人家看，阎罗王就知道你的岁数了，明生啊，幽冥地府好走，早日找个好人家去转世投胎吧！”

　　然后又给他换上全村妇女赶制的寿衣寿帽和寿鞋，这些全新的布料包括香烛纸钱都是全村人临时凑齐的，白色黑色红色的寿衣寿裤我记得是七层，全部是明宋时期的汉人风格，但是为什么要给他穿七层寿衣寿裤，我直到后来才明白，九是最大的阳数，一般人都镇不住，会反遭其害，而七，是第二大的阳数，所以平民百姓都会采用七这个数。

　　全村所有成年人都出动帮忙，一些人敲碎了几个泥砖，然后用细筛筛了一遍，把这些筛好的泥砖粉，在刚刚抬过来的棺材里倒入了厚厚的一层。这具黑色的棺材透着浓厚的死亡气息，这还是村里一位年老的爷爷给自己预备的，遇到这样的事情没有办法只好忍痛割爱了。大伙再取来一些石灰和木炭，石灰同样被细筛筛了一遍，然后把木炭均匀地铺在那些砖泥粉上，再就撒上一层厚厚的的石灰粉，再就是铺上红白相间的布料，然后拿来一个刚赶制出来的红色枕头，这个枕头倒是做工精致小巧玲珑的，就好像现在面包店里面出售的枕头面包一个样，最后四个力气大的叔叔伯伯们，一起小心翼翼地抬起明生伯父，放入准备就绪的棺材里面，然后盖好棺材盖，拿起几颗四方的铁钉，也就是专用的棺材钉，再拿起厚厚的一叠四四方方、红白相间的布垫在下面，用锤子对着布料的中间，把棺材钉钉进了棺材里面，不一会几颗棺材钉就全部订好了，（插一句题外话：盖棺定论是不是这样来的呢？）我以后明白这就叫“入敛”，所有人表情都是那么肃穆庄严，而全村人的帮忙都是自愿自发组成的，并且但是无偿的义务劳动。因为大家都是一个村的同族血脉，谁都会有生老病死的，这样的忙那是一定要帮的，而且还一定要帮好的。

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