恶人跟狠人还是有区别的，恶人肯定是坏人，而狠人未必，燕雪说的那个“狠人”并无具体称号，只是他做的事情太过狠厉。

　　为了夺取伏羲琴，那人以一己之力对战敦煌千佛，从陆地打到海里，从地狱打上天庭，最后用自残的方式使用惊天秘术，花费极大的代价将伏羲琴夺了过来，甚至惊动了天庭，佛道二教仙神派出人马欲将其捉拿斩杀，但那狠人却似人间蒸发，没了消息。

　　伏羲琴最后一次出现是在战国时代，据说是在长平之战的时候，有一个背着神琴的疯子，但凡是听到他弹琴之人，皆会成为干尸，此人所到之处寸草不生，屠城灭村，当时秦国正在与赵国大战，两方皆想请这个疯子助阵，最后他选择了秦国，以伏羲琴之威，助其坑杀赵军。

　　赵国覆灭后，此人不知所踪，有人说秦国统治者觉得他是个祸患，便暗中派能人将其抹杀，也有人说他杀了数千秦军后扬长而去，此人死了的可能性很大，因为从那之后他再也没有出现过，而伏羲琴也被岁月塑造成一个神话故事。

　　“这些事你这是从哪知道的？”燕雪知识之渊博令郑道大为折服，说的有板有眼，旁人可能觉得这就是一个故事，而在郑道看来，此事可能真的有发生过，再做一个大胆的猜测，太白山那个宅子内的古琴或有可能就是传说中的伏羲琴。

　　“野史杂经里有含糊的描述，我是在资料里找到的，多半是好事之人杜撰而成，当不得真。”

　　“对了，那个抢夺伏羲琴的狠人是哪个朝代的？“

　　“资料上说是在武王伐纣之期，怎么了？”燕雪想了一会，眯眸回答。

　　郑道之前在开按摩院的时候生意不好，每天都得看很多书打发时间，其中以历史杂记为他最爱，各国各朝的一些大事他还是知道的。武王伐纣的时间是公元前1046年，而长平之战的时间是公元前260年左右，伏羲琴被抢的那一年和现世的时间，其中相差了七百八十多年，伏羲琴为何会在此时现世？

　　那个疯子又是何人？

　　当年的狠人最后的下场又是什么？

　　郑道有个习惯，就是在他想事情的时候容易忽略身旁的人，他此时满脑子都是疑问，不停的在纸上画画写写，燕雪见他入神，没有打扰，选择安静凝视。

　　集中精力后，思维速度比平时快了两倍不止，郑道花了一刻钟的功夫做了十几个猜测，其中最能说服自己的有三个。

　　其一，当年狠人虽从敦煌千佛手中夺走伏羲琴，但遭到了佛道二教的追杀，受伤在所难免，但肯定没有死，不然的话伏羲琴应该还在佛道二教的手里，他有可能躲到了某个地方，待死后将伏羲琴传给后人，兜兜转转，最后到了“疯子”的手里。

　　其二，狠人受伤之后遭到他人偷袭，而后伏羲琴被邪魔歪教中人夺走，历经岁月最后落入“疯子”手里，在郑道看来，“疯子”滥杀无辜，肯定算不上好人。

　　第三种可能，屠城灭村的“疯子”和力战千佛的“狠人”是同一个人，”他“可能拥有类似长生不老的本事，搞不好现在还活着......

　　好一会，郑道才反应过来忽略了佳人，急忙道歉，燕雪并未责怪，反而对他猜测的东西极有兴趣，两人以此为话题又讨论了一会，最后得出的结论就是“往事不可推敲”。

　　“你说，是神通术法厉害还是飞机大炮更强？”郑道眼珠一转，问出心中所想。

　　“嗯~就算真的有神通术法，它也无法与现代科技比拟，个人逞威之技焉能与国家发展并提？”燕雪从主观的角度给予肯定。

　　郑道似有所悟的点了点头，他其实想问的是”子弹能不能打死会法术的人“，但这个问题对燕雪来说太过奇怪，她肯定回答不上，所以临时改口问了她个人的见解，毕竟她对科技的认知遥遥领先于自己。

　　那夜在王母山他险些被恶道斩死，晕厥之前曾听到刺耳的枪声，恶道和那穿花袍的怪人应该是吃了亏，郑道希望他们还活着，他要亲自报仇。

　　告别燕雪后，郑道先回了趟民宅，瘦狗正趴在树旁空地上打着瞌睡，“要你何用”一巴掌扇在狗头上，打的它直呜呜，之前那高个子的傻子闯入宅中势必要经过院子，瘦狗见到陌生人却没有喊叫，很明显它不是一条合格的看门狗，郑道将绳索解开，丢了根火腿肠后将它放走。

　　古书和残图被郑道埋于院内的泥土下，就算是贼人来了也不会找到这里，但当郑道获悉字符内容后改变了想法，他觉得这东西放哪都不安全，还是记在脑子里最稳妥，他想将其毁掉却又心有顾虑，万一日后修炼出了问题或许还能派上用场，还是先带着吧。

　　本来郑道只是想着找个偏僻的地方修行，却没有一个具体的位置，但当他听闻伏羲琴的传说后心中掀起了波澜，他打算再跑一趟太白山，若有可能，最好能将古琴给带出来，就算不是伏羲琴定然也是一件厉害的法宝，得之为幸。

　　说走就走，晚上的车票，第二日下午抵达。

　　这里气温低于南京，仍在飘雪，起初还有些担心会不会碰到全真四子，但很快就放下心来，都过去这么多天，他们应该早已回了门派，终南山离此地可有段距离呢。

　　买了套御寒装备便匆匆上山，山脚还有三三两两的游客在观景拍照，而且在入口还立了一个牌子，上面写着“山路危险，禁止通行”，郑道直接无视，趁人不备闪身而入，山上雪已没膝，毫无人迹。

　　按照记忆，一路前行，没有负重的郑道很快的来到了大爷海，之前就是在这里看见的光幕，说不定这附近有什么玄机，四处寻找却毫无收获，无奈之下只好先返回城镇，毕竟他什么都没带，若不在天黑之前回去怕是得冻死在这里。

　　身上还有一千多快，省着点吃喝，够他撑好几个月了，在镇上暂作休息，第二天买足装备和粮食，山上灵气充足又较为寂静，最适合独身修行，他打算常驻山中。

　　粮食以五谷杂粮为主，肉块和水果为辅，只买了半个月的，毕竟时间放长了会影响口感，除此之外还买了一把锋利的砍刀和折叠铁锹，之前的那把二手开山刀太钝，早就被他丢了。

　　购置好生活所需后他又去了趟中医药店，找老中医询问人体穴位分布以及作用，搞清楚这些是修炼的前提。

　　人体周身约有52个单穴，300个双穴、50个经外奇穴，共720个穴位。当然，郑道并不需要了解每个穴位的功效，他只要搞懂十二正经和奇经八脉的位置和穴位走向便可以正常修行，但他依然需要一张完整的穴位图，用来观察记忆。

　　“大夫，您相信修行一说么？”郑道将图纸收好，付完钱后问了一句。

　　“修行分为很多种，你指的是哪种？“老中医疑惑的看了他一眼，郑道用组织好的语言回道：”我说的是求仙问道的那种修行。“

　　“求仙问道只是传说，当不得真。”老中医挥了挥手，似是想到了什么，又道：”小伙子，我提醒你一下，你连穴位都摸不清楚切勿擅自修炼，小心走火入魔。若真的对此道感兴趣，可以找观里的道士或者山上的和尚去问问，他们是此行翘楚，或许对你能有所帮助。”

　　当今练武之人不在少数，其中以年轻人居多，有一大部分是受到了“香港双龙”的影响，尤其是作为几代人偶像的李先生，他的出现更是将中国传统武术推上了世界的舞台，间接地掀起了一阵“武术风”，无数影迷跟风似的四处拜师，用尽办法想要练就一副“好武功”，老中医显然将郑道当做其中之一。

　　郑道并未多做解释，当着老中医的面询问了些关于经脉方面的问题，搞清楚后拜谢而去。

　　无视警告牌，趁无人注意之时钻上了山，本想着将帐篷搭建在拔仙台上，但那里有些扎眼，万一有游客冒险进山便会打扰到自己，斟酌过后，将窝点暂时定在大爷海附近，毕竟光幕就是在这里出现的，搞不好会有意外的惊喜呢。

　　郑道不是个拖泥带水的人，快速将帐篷搭设好，没有任何多余的动作，开始准备修炼。

　　按照古书第二页所述，得先静下心来，集中精力感受天地之气，利用后背的乾坤图将灵气吸纳于丹田位置，丹田分为上，中，下，其中下丹田主要负责灵气的转化和储蓄。

　　灵气共分为四种颜色，天地中的灵气是透明色，吸纳过后转为白色储存于下丹田之中，随着修为的提高会渐渐化为蓝色，无形化有形，灵气达到蓝色便可以释放出来，用以攻击或者防御。

　　蓝色之上是红色灵气，突破这一步需要大量的灵气，没个十年八载的怕是很难成功，再往上就是传说中的紫色灵气，据说到这一境界可开山劈海，力毙蛟龙，突破条件自然也更为苛刻，需要吸纳百年日月光辉，郑道算了一下，穷尽毕生怕是也达不到这等境界。

　　修炼的等级分为正阳，升玄和逆天三大境界。

　　当灵气转白为蓝，便意味着迈入了正阳境，身体素质强于常人3-6倍；当灵气转蓝为红，便是达到了升玄境，身体潜能将进一步得到强化和开发，是常人9-18倍；当灵气转红为紫，将突破自身极限，书中并未说具体能力，只用”逆天“二字形容，可想而知得有多厉害。

　　能力描述虽然极其诱人，但修炼起来并不容易，郑道按照书中的修炼方法凝神打坐修了三天连个毛都没修出来，但他并不气馁，除却吃喝拉撒外，其余时间皆在修行。

　　刚开始，郑道每天休息四个时辰仍感觉疲困，打坐一周后，他每天修行三个时辰亦能精神饱满，这是修行带来的好处之一。

　　半个月后，山中传来惊喜的欢呼声，一名光着膀子的男子在雪地里来回滚动，五分钟后，那人脸色大变，止不住的打着哆嗦，颤着手将脱掉的衣服从新穿起，口中笑骂道：“麻痹的，真不经用......”

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