一切的一切，走到了现在，终于是纠集在了一起。

　　还记得那个时候，蔡京说过，控制蔡京的那个邪道，目的正是为了成为一代帝皇，这个目的，和假扮咸丰的那个人，是一样的。

　　其次，咸丰皇帝那个纸人假身，的确是过于羸弱，加上那邪道又是一缕残魂，所以更加需要东西给自己镇魂......

　　之前六子也隐隐猜到，周瑜身躯可能是被那邪道夺舍。周瑜也是出身于道家之人，死之前，道行也有数十年。

　　无论是那邪道想要掌握周瑜的身躯，还是那邪道想要自己与纸人分身达到更高的契合点，他都需要那个锁魂花的花粉！

　　那现在那个邪道，在哪？

　　哼，最可能的地方，只有一个。

　　太平军！

　　首先，太平军反清已久，其首领更是自立为王，这一点和邪道的初衷目的极其相似。

　　第二，太平军总和自己有着莫名的联系，虽然六子不清楚是为什么。但是可以肯定的是，六子把那邪道当成眼中钉，那邪道也不会好好对六子。

　　其三，六子曾在太平军的将领身上...看见了周瑜昔日最爱的配饰！

　　想到这里，六子心里对于整个事情已经清楚了大半，只是清楚整个事情的脉络那也不顶用，谁知到以后会出现什么样的异端。充其量来说，这就是内乱，外力还有黑暗教会对这块肥沃的华夏土地在虎视眈眈。

　　又过了半晌，六子用药混着点符水轻松把青丘身上的毒瘴给解了，就叫人带青丘下去休息。青丘这个时候还没醒来，否则就要拉着六子一顿好问了。

　　眼看着东方都泛出了鱼肚白，留在大殿里守候的昆仑弟子也都睡去了七八成，回去取墨宝的那个几个老家伙还没回来，六子有点奇怪，刚走出大殿的门，一个昆仑弟子就缓缓张张地冲了过来，他后面零零碎碎跟着几十号人，抬着那几个老家伙，看来情况不妙。

　　“报，报告，陆掌门，长老们在路上，遇刺了！”

　　六子一把推开那个弟子，飞步迎了上去，抬眼便看见那几个老家伙昏的昏，喘的喘，命都去了大半。

　　抬着那几个瀚海阁的老家伙的弟子们赶紧把他们抬到了大殿，帮忙止血验伤，有个老家伙抵不住，还是先一步去了。随后又昏了两个，剩下了一个还在喘气。

　　六子手上有《百族异志》的真符篆，所以他丝毫不着急。可是知道自己把符篆交给了这几个老家伙，又知道符篆能够还原书籍的人，六子一只手就能够数的过来。本来六子是怀疑这几个老家伙中间有内鬼，可是现在人家一死四伤，六子也就不好再怀疑什么，反而开始考虑其他的可能性。

　　“掌门，掌门，马长老有话对你说。”

　　六子转过身，凑到了那个还没昏死过去的长老耳边，准备细细听着。或许他还能告诉自己一点有用的信息。

　　谁知到那马长老见六子过去了，脖子上的青筋忽然一爆，吐出了三个字：“为什么？！”

　　说完这三个字，那马长老就昏死了过去。

　　为什么？

　　这三个立马就把六子给怼懵了，为什么马长老要问自己为什么？马长老口里的为什么是什么意思？

　　这几个长老的伤势，六子也都查看过了，凶手用的刀，是弯道。当然这不是六子从伤口上判断出来的，而是那些抬长老过来的弟子亲眼看见的。

　　带头的是个巡山弟子，正好撞见凶手行凶，只是那凶手速度太快，那几个巡山弟子什么都没看清楚，长老们就已经倒下了。只是在月光下，依稀可以看见那弧形的兵刃反光。

　　不知道是不是那个凶手没有机会杀死几个长老，至少他们被抬过来的时候，都还是活着的，只是伤势过重罢了。第三，则是已经叫醒了给几个老家伙的徒弟，过来负责还原《百族异志》。

　　六子很快就否定了这种猜想，即便是昆仑的巡山弟子，那也是习武超过十年之人，那人身法真要快得连习武十年之人都说快得没看清的话，说明那人实力高得有点恐怖，也就是说，完全能够做到杀了几个长老，然后全身而退。

　　留着几个长老的性命，难道是为了给自己传达什么信息？亦或是一种挑衅？

　　不过这件事之后，接到的都是好消息了。

　　首先是昆仑的毒瘴在一夜之间，竟然完全退了，二个就是长老们的伤势基本稳定，不用多久就能说话了。

　　六子知道，昆仑的这一波危机，已经随着假的《百族异志》符篆被夺，而离开了昆仑。但是凶手一旦发现那符篆是假的，恐怕立刻就会卷土重来。

　　所以在找到那个凶手之前，昆仑都不会太平。

　　处理完了大殿的事儿，六子顺带把自己前阵子采集出来的丝都叫人拿到昆仑的工坊去，加工成丝，随后就叫人把自己带到了房间，叫上了那几个老家伙的徒弟，开始还原《百族异志》。

　　过了约摸一个时辰，《百族异志》中间六子需要的那部分就已经还原好了，六子把那部分抽了出来，让那几个徒弟先去还原别的部分，自己在一边看了起来。

　　这个纸人傀儡之术，最初源于南疆一个不知名的部落，不同于那些少数民族的是，他们都是汉人。这种人被称为是遗部。也就是在历史上，因为战乱，或者什么原因，与历史脱节，躲入深山老林的一部分人。那个部落的文化，还停留在殷商阶段。那个时期的文化，以玄奥的神术、诅咒为主。这个纸人傀儡之术，又被称为“灵偶”，是傀儡、幻术的根基之一。黄巾军的撒豆成兵的妖术，就是从这个改变而来。

　　在《百族异志》中间记载的这个“灵偶”篇章中，分为两个部分，第一部分就是渡。（渡这个字，是六子自己的理解和概括，其原文为：引水补乏。水代表的不仅仅是魂魄，而是一种能量，或者介质，所以六子在这个上面引申出了更多的戏法。）这部分篇章，就是讲的如何剥离你需要的东西，转移到另外一个“容器”中间去。（六子在这里留下一个批注：固放抑扬，是为根本。）在青丘身上之所以能够发现锁魂花的花粉，六子还只猜到了一半。这另外一半的作用，就是抽取人的灵魂。先用锁魂花的花粉，把人的灵魂锁住，视为“内锁”。彩戏师认为，人的灵魂在人的体内是流淌的，琢磨不定的。因而需要“内锁”。一旦魂魄被“内锁”，那个人就会“装若痴呆，不知寒暑，不觉苦乐。”其意义大致是用碗把罐子里的水装起来，再舀出来。用镇魂花的花粉达到“内锁”的效果，能够更好地抽取人的灵魂，转移到另外容器去。

　　当把灵魂转移到纸人上之后，再利用锁魂花的花粉进行“外锁”，防止魂魄不会逸散。

　　在这个篇章中的第二个部分，就是说的并。这部分更像是驯化之术。灵魂被灌输到纸人之内，充其量也就是个能够说话能够活动的木偶，怎么进行远程的控制，就需要这部分的技巧。

　　而那个妖道，因为肉身被打散，又只了解第一部分的内容，所以只能让自己的魂魄进入纸人之内，把纸人当做自己的第二，第三身份，或者说身躯。却不能进行控制。

　　如果再让那妖道知道这第二部分的技巧，那才麻烦。

　　只是那本书恐怕已经交给了那个妖道，无论六子想不想他知道，他都会知道。

　　何况《百族异志》中间，还有更多的傀儡之术，如果让那妖道有时间进行融合改进，六子想要破解，那恐怕也非一朝一夕的事。

　　这部分残卷，六子就这样留在了身上，并且加上了自己的理解，记载进了他的日记当中。

　　六子本来认为，昆仑山的事儿应该算是就此告一段落。他现在应该开始认真缉拿元凶，一个熟人，却又进入他的视野之内。

　　午时，昆仑大殿。

　　“无念？”

　　六子看着站在门口嘻嘻哈哈的柳无念，心情顿时复杂无比。

　　本来昆仑的事儿就够乱了，如果柳无念要再过来参合一下，那只怕会更乱。

　　自大上次那假咸丰的事儿一闹，青城山就掌握了朝中的部分势力，把大相国寺挤下了位置，自己准备一统江湖。换句话说，青城山现在差不多就是坐在武林盟主的位置上。现在昆仑本身就群龙无首，在这个时候，柳无念完全可以借着朝廷为话由，掌控昆仑。

　　也不是六子不愿意看到青城山坐大，而是这青城山要是管的事儿太多了，迟早会出事。

　　昆仑内乱是早就发生的事，可是三石真人是昨夜，也就是几个时辰前才死去的。按道理说，这柳无念不应该这么快就得到消息。

　　难不成，这柳无念上昆仑，只是个不应该出现的巧合？

　　“哈，你小子和新月吵架了？我方才上山，看见新月匆匆离开山门，我和她打招呼，她连理都不带理我的，直接就走了！你小子是不是哪里得罪人家了啊！”

　　柳无念嘻嘻地笑着：“我可是号称情圣的，说出来，说不定我能帮帮你！”

　　六子一愣，心道不好：“此话当真？新月走了？”

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