她用魔杖将不听话的王子变成了人面桂鱼，扔进了河里。恰好在这时发生了大地震，城堡陷落湖底，国王死了而那巫婆则一起沉入了湖底宫殿使那桂鱼王仍然没有一点目田。之后桂鱼王答应帮助瞎姑娘，可是要姑娘父亲先把附近橡树林里，大石板下熟睡的黑魔猫找来。
瞎姑娘的父亲遵照找来了魔猫，它把巫婆变成了地上的虫子，鱼儿们争着把虫子吃掉了。
于是桂鱼王获得了目田，它自己用金刀在自己身上开了一道口子，给了一些血给瞎姑娘的父亲，就这样她重见了光明。
还有在希腊，那里的人讲鱼人称作海妖，早在英雄年代就有了关于海妖的传说。据说海妖有着美人的头，背上长着一对鸟一样的翅膀，手是尖利的爪子，下边则是鱼尾巴。
它们都是无与伦比的歌手，它们唱的歌妙不可言，过往的船只上的水手几乎没有不被迷住的，一旦被它们的歌声俘虏，无一例外的会被它们吃掉。
大英雄奥德修斯乘船经过此海域时，特地要手下的水手们全用蜡封住耳朵，并把他自己绑在了桅杆上，这样才总算幸免于难。
另外还有一些非洲中部的美人鱼，阿拉伯的海王子，小日本的鲤鱼报恩，咱们湾湾的智斗美人鱼等都是相当有趣的传说。当我们通过一些口头传说，了解了有关鱼人的故事，或多花少都会问，如果这只是虚构出来的事物，那为何流传的地域几乎包括全世界呢？要知道古时候还未有网络也没有电话，资讯的流通是极其困难的。
众所周知，文艺作品无不来源于生活而又高过生活，既然生活中有辣么多鱼人传说，那么反映到文艺作品中必然有着相当丰富的鱼人杰作。
大文豪莎士比亚的名作，仲夏夜之梦中他也曾借先皇奥布朗的口转述美人鱼：你记得我又一次坐在海岬上，望见一个美人鱼骑在海豚的背上，她的歌声是那么婉转而凄美，正如怒海有几颗星星都疯了般跳出它们的轨道，只为听着海鲜的音乐。
正是因为美人鱼有着极大的吸引力，嫉妒教把它们选作了装饰教堂的必要之物，艺术家将鱼尾美人绘画或雕刻在教堂里的梁柱上和板凳上，使它们用有神的目光紧盯着走进来的人并以此来象征对每个嫉妒教徒灵魂的检查。
在中土十大古典小说之一的镜花缘中，也有一段主人公唐浩义救鱼人的叙述，还有画家马格列创作的美人鱼画，画面上的美人鱼上半段是大鱼，头也是鱼头，而下半段长着两条细长的人腿。
它安静的躺在海边，浪末了它的双双脚，背景是波涛汹涌的大海。因为这画画得非常逼真，所以被很多人讹传为美人鱼照片。
着在我们某种脑缺报纸上也曾经刊载过，在美人鱼的文艺作品中影响最大也最为人喜爱的大概就要数丹麦童话作家安徒生那海的女儿了。
相传为大禹博弈所撰写的我国古代怪书山海经中，有几十处关于人鱼的记载，如符郝之水，其中多水域多人鱼，还有闫然之水其中多人鱼，逝水其中多人鱼多蛟等等。
可惜的是这些记载并不是很详细，然而山海经中也有着十分明确的语言记载，就如在海内南京上说道：石仁国在建木西，其为人面而鱼身无足。
又如海内北经上说，丛极之渊，深三百任，为殡仪人面乘两龙，在北经上还有一条更明确的记载鲮鱼人面，手足鱼身站海中。
在古时候，古人将鱼人称为鲛人，搜神记也有一篇关于鲛人的记载，南海之外有鲛人，水质如鱼不菲之际，其眼器则能出珠。
还有近代张华所拽写的博物志中也有条类似的记载，鲛人从水出，遇人家即日买娟，都写到鱼人相当漂亮……这里的人鱼描述似乎与古希腊神话中的海妖不谋而合，难道不觉得奇怪吗？
宋代还有一部叫天中记的书中有一则鱼人的目击记录，那是在宋太祖的时候，记录是这样的使至湾泊于高丽，望见沙中有一妇人红常双谈，几环微乱肘有红鬣，水工日在海上未闻此物，领头日，此人鱼也。
综上就是在古中土的人鱼记录了，当然关于鱼人的记载绝对不止在中土古籍中才有出现，其它国家的古籍中同样也不少，根据巴比伦的历史记载，早在公元前巴比伦和地中海沿岸的许多人就敬奉咸鱼神欧尼斯和它的妻子阿塔贾吉思。
欧尼斯的模样是人形的，戴着鱼头状的帽子，披着鱼皮似的长头蓬。而阿塔贾吉思是月亮女神同时也是女人鱼神，她的模样按公元二世纪的希腊作家卢西恩所写的，上半为妇人，腰以下为鱼尾。
佛兰明哥还坚持说，身为月亮女神阿塔贾吉思使人鱼神的形象具有了多面性，无论是黑夜的变化莫测，还是月亮的盈亏都同她密切相关，她一身兼具迷惑虚荣，美丽残忍和绝望的爱情等多种特性。
现代美人鱼所反映的也是同样的这些特性，公元一世纪的著名博物学家破烂泥，在自然史中以无可辩驳的语气说，人们称作海中仙女的美人鱼，绝非寓言故事。她们和画家笔下的美人鱼完全相符，只是皮肤格外的粗糙，全身上下也长满了鳞片，就连那极像妇人的上半截也不例外。
为证全球的新大陆发现者哥伦布，在一四九二年也曾经对人说过，在一次航行时他亲眼看到三条人鱼从海里升起，虽然那并不像故事里所描述的那样美丽。还有十七世纪，英国伦敦出版过一本赫特森航海日记。
在这本相当糟糕的日记中也有美人鱼的记录，人鱼路出海面上的背和心口像一个女人，她的身体与一般人差不多大小，皮肤很白，背上披着长长的黑发。当她潜下水去的时候，人们还见到了她和海豚相似的尾巴，在尾巴上像鲸鱼一样有着许多的斑点。
一七一七年画家法罗尔画了一幅美人鱼图，画面上的美人鱼皮肤为黄铜色，腰围着一个草裙似的鱼鳍，长长的尾巴是蓝色的。而且值得一提的是，在画得旁边还有一个说明，其中写道在布尔乃群岛附近，捕捉到一条酷似海妖的怪兽，身长一百四十八厘米，下部分竟似鳗鱼。
铺抓后在陆地上活了四天，并在一个装满水的木桶中活了七小时……这就是说，这幅画是写实的咯？
无论是口头传说的，文艺作品所描述，还是古籍中所记载的很多人也许觉得这并不太可靠，他们的口头禅就是：你说有鱼人吗？那好吧，拿实物来证明吧！
不错，鱼人是否存在真的有实物可以证明吗？回答大概应该貌似是肯定的。
九零年四月的时候，文汇报上有一则报道，上面是这样说的俄国考古学家米亚博士透露，一队建设工人在黑海岸边索契城外的一个，放置宝物的坟墓了，发现了一具让人难以置信的生物尸体。
目前一些科学家正在设法找到这一当今考古史上最为惊人的发现，一具三千多年前美人鱼的木乃伊的由来。
科学家们给这个古代的女士授予了卡特里娜的称号，她看起来就像一个美丽的黑皮肤公主，下边有一条鱼尾巴。这一惊人的生物从头顶到带鳞的尾巴全长有一百七十三厘米，科学家们相信她死时约有一百多岁的年龄。
一年后的七月，新加坡的报纸发了一则题为，南斯拉夫海岸发现一点二万年前美人鱼化石的报道。里面这样写道，科学家们最近发掘到了世界上首具完整的木乃伊化石，这证实了以往只在童话故事中出现的动物的确存在真实的世界里存在过。
化石是在南斯拉夫海岸发现的，化石保存的很完整，能够正常地见到这种动物拥有着锋利的牙齿，还有强壮的下巴，这足以切肉碎骨将猎物杀死。来自老美加利福尼亚州的考古学家白列博士在美人鱼出现的海域已经工作了十年，他说这只动物是雌性的，大概在一点二万年前在附近的海岸出现过。
她是在一次海底沙泥倾泻时被活埋，然后被周围的石灰石所保护，慢慢地转为化石。这种美人鱼与童话里的美丽的形象相差甚远，化石显示美人鱼身高一百六十厘米，腰部以上像人类，头部发达，脑体积相当大，双手有利爪，眼睛像其他的鱼类一样没有眼睑。
在现实中，美人鱼是一种非常可怕的食肉兽，这个博士说在古代神话里美人鱼常用美妙而带有催眠作用的歌声，将水手引入鬼门关，现在他相信根本没有一个见过它的人能够活着回来，而他相信对这海洋气候在过去一万年的变迁，这种动物在目前已经绝种，但是他仍然不敢就此下定论。
但是的报道就是这样叙述的，这似乎把人们印象中美丽的美人鱼完全打翻了。
有一个叫做何作的人在一篇题为人鳄怪物的文章中说，最近出土的一具洪荒时期的尸体化石，竟然是一个人上身，鳄鱼下渗的综合体。这使我们怀疑当时这种半人半鳄鱼的生物真的存在？想起来就不寒而栗，至于说到这种怪物，是如何产生的，何作认为这是人鳄互相那啥的结果。
这篇文章的发表时间是九三年的十月，但是作者并没有具体说明在何处发现了那个化石，只是简单地说是亚马逊河流域的沼泽地带。因此就使得有人怀疑它的真是性。
如果说这里所说的半人半鳄是真实存在的，那么在古人眼里当然它们也是属于鱼人的一种，甚至是鱼神，又或者是龙的一类。然后再就是基因的问题了，众所周知，人和动物，比如马牛羊之类的，基因染色体不相同，所以就算那啥了也不会繁衍出混合品种来的，所以脑袋没坏掉的话也会知道这所谓的新闻不过是胡说八道。
但不明显，甚至可说是可信度很高的也不是没有，比如人鳄木乃伊的报道却是真实的。它是被发表在土耳其的专业杂志上的文章，据说在托不卡不宫密室中最近发现了一具相当奇怪的木乃伊。
那木乃伊是装在一口水质的棺材中，右半边是一个六岁的小孩，左半边是鳄鱼。据考证这具举世罕见的木乃伊是属于古埃及时代的遗物，这是先天还是后天的呢？是小孩生前就这样，还是说死后才被人为制成半人半鳄的样子？
不管怎样，这些考古发现告诉人们，口头传说的，书籍记载的，还有文艺作品中描写的鱼人不论是在形象上还是说是在特性上，都是有着一定根据的。
尽管传说记载描写得不是很准确，不过其实对我们来说，我们只要正视海中确实存在着鱼人，那就足够了。
讲到了这里，似乎笼罩在鱼人身上那层神秘的面纱，已经揭开了一个口子，问题似乎是解决了。它已经告诉了我们海中确实存在着鱼人，但事实上事情并没有那么简单就完了，对此学者们仍然有着相当不同的看法，有些生物学家干脆提出关于美人鱼的纯属无稽之谈。
之所以会产生美人鱼真实存在的各种说法，只不过是人们将虚幻的故事同历史混为一谈的缘故。老美大学的科学家们认为，鱼人是一种幻影，因为海洋上空大气温流袭击海面的结果，会形成光学中的幻影。
这种幻影就有可能使得一两公里外的，一只矮胖的海象看起来像个又瘦又长的鱼人，这是一种海市蜃楼的映射现象。
还有冯光宇等人却认为，古今记载的所谓美人鱼，实际上就是海牛。这东西有两个和女人一样的重点，位置也差不多，远处看上去的话却是有几分相似，这大概就是人们将之誉为人鱼的根源吧……
词源的编者说，人鱼既大鲵，俗称娃娃鱼。他们的根据是山海经北山经的一条记载，
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