房子纤维断裂，取后放入干燥剂以保存其原有的环境，避开光保存。

　　考古现场出土的纸质冥器的保护问题，向来是十分棘手的，它的保护比其他有机材料要求更高，加上地下土壤中微生物的孢子附着，出土后伴随环境的改变，会失水，长霉，失水后的纸张最终只会灰飞烟灭，不复存在。

　　幸运保留下来的也是面目全非，无法辨认，因此在考古现场对纸张进行第一时间的抢救保护是十分关键的，在多水地区，现场的这些个纸质的提起，与纺织品的相对比类似。

　　至于皮革类的，已将出土的有脾结核皮囊，还有一些物品的附件和装饰，皮革的结构是由胶原纤维在三度空间纵横交错编织而成，是一种特殊的立体网状结构，具有较高的机械强度。

　　考古发掘出来的古尸并不多，到目前为止，保存下来的古尸主要有鲜尸，干尸，尸蜡等。

　　这就要说马王堆汉姆与的女尸，是咱们中土迄今冲突的最完好的尸体，这是一具鲜尸，是史上罕见，具有重大的研究价值。

　　干尸又称为木乃伊，是出于干燥的环境中，脱水或用防腐人工之城的，如铁板河古墓出土的那具保存良好的女尸，眉目算得上清秀，神态安详，高鼻梁眼睛深陷，口喂喂张开被的都保存完好，甚至常常的眼睫毛都清晰可见。

　　尸蜡是在空气稀薄，环境带水，水土含钙，镁量多等条件下，尸体本身由于多脂肪而形成类似腊的尸体。糅尸是由于在周围酸性水土中，尸体骨质脱钙软化而形成的皮革状尸体，由于人体中的蛋白质，脂肪等均是细菌生长的丰富营养物质。

　　当人死亡后，几声的各种细菌便在适宜的温度条件下，迅速繁殖，尸体腐烂的过程，实际上就是细菌在尸体上生长繁殖的过程。

　　在地下特殊的埋藏条件下，考古发掘时能够出土这几种尸体，而出土时的周边环境肯定与其埋藏环境大为不同，因此出土时环境的变化，势必会给尸体带来巨大的损害，如干尸的水分发霉，鲜尸的再度腐烂，腊尸的氧化与干裂发霉。

　　由于考古发掘中出土的尸体稀少难得，现场必须要有预备方案和临时处理的准备，如对于干尸，可经过消毒后放在干燥密封的环境中保存。

　　这过程中，骨质文物以及象牙的损坏，除了常见的破裂，粉化等现象还有骨质矿化造成各部习俗差异而形成的崩坏。

　　骨和象牙都是由无机物质和有机物质复合组成，其中无机物质地大都是磷酸钙和一些碳酸盐及氧化物。比如在才会陶器出土的时候，其表面的颜料非常容易与附着土贴在一起剥落，或在干燥过程中粉化掉色，陶器表面的颜料多为无机矿物颜料，它们通过调以适当的动植物胶，绘制在烧好的陶体上。

　　在出土前，彩绘陶器一方面随着陶体收缩而变化，

　　另一方面颜料中的胶结材料也在随着时间慢慢老话，失去作用。

　　失胶的颜料在地下可溶盐类的活动下，慢慢开始粉化。

　　因此狠毒彩绘陶器在出土的时候，随着陶器水率的快速降低，容易出现掉色现象，这种情况一般需要在现场进行水分保存控制，并在才会清理过程中对才会层进行一定的加固处理。

　　古代铁器已出土就面临着快速生锈腐蚀的问题，尤其是在地下已经生锈的铁器，一般很糟糕，因而地下的铁器会受到不同程度而的破坏，在考古发掘过程中，当铁器出土的外界条件适宜，如含有水分，氧气，灰尘等，都会使得铁器在出土后继续腐蚀。

　　因此，它出土后的第一保护步骤就是进行干燥处理，通常在发掘现场，铁器方面与土壤接触，另一方面与空气接触，在这种条件下，提起的腐蚀速度会加快，因此在现场应该及时提取铁器，并迅速进行干燥处理，放入密封袋有密封袋的容器中去。

　　在漫长的地下埋藏中，文物均有一定的腐蚀，有些甚至会腐蚀殆尽，这很正常也很常见……所以呢，在其中发现的得以幸存下来的文物就显得珍贵和男的，这一点就相当好了。

　　经过这个过程，经历了从地下到地上的变化，并且在这个变化过程中，出现了不同程度的病变，目前我们人类没有能力去改变冥器原有的地下埋藏环境，只能并且一定能够做到的是，控制现场的环境，减少文物的出土前后的环境差异，从而将带来的变化伤害降低到最小，做到这一点对于后期保护十分有利。

　　紧接着就是记录要随时进行，这个过程应该贯穿考古现场保护的始终，不仅包括对文物进行的所有操作程序和步骤的文字记录和照相，录像等影像资料还包括每天的工作日记。

　　档案记录是出土文物保护修复的第一手资料，记录和保持好档案，能为以后保护和修复提供借鉴和帮助，环境样品是从现场中的土质，水质，墓室内器体等获得的样品。

　　文物样品是从采集的颜色，漆片，纺织品，金属饰品，粮食颗粒，器物中的残留物等样品，对获得的进行柯旭的分析检测，是靠古和保护的重要依据。

　　所采取样品能够尽量妈祖研究的需要，要明确样品的层位以及共存的遗物，精良选残器，或破损器物不被注意的部分采样，不要对器物纹设重要位置造成损伤，避免因外界因素干扰，而使得失去研究价值。

　　地下冥器经过断念的埋藏和不断的土壤腐蚀过程，本身发生很多变化，虽然看起来完好，其实却很脆弱，书偶偶搬的时候应该带上手套，目的是保护不受污染，那的时候要轻而稳。

　　修复的方法又有两种不同的观点，一种认为修复应该遵循最小干预原则，也就是说，只要残缺部分不影响文物的稳定与艺术，就不必惊醒修复，尊重其本身的历史信息。

　　另一种观点认为，修复应该再现文物的完整，只要文物残缺了，就应该进行补全，这样有利于归类，进一步研究文物，体现它的艺术样，由于不同的理解与人世，在史记中导致不同的修复原则和修复方法。

　　近些年，咱们这一行的人一直在说这个修复原则，多数人认可修旧如旧的原则，它的主要观点是，尊重文物所具有的历史的真实，科学和艺术，尽可能延续文物的生命，最大限度地保存文物的信息，修复不可主观地去除或改变表面的历史合计，修复之前必须对其历史，科学和艺术特征进行认真研究，确保修复的效果能体现它的原始风貌。

　　看它不同病变过程以及不同位置选择不同的清理方法， 目前对于比较稳定的冥器的清晰可采用清水刷洗和机械清洗，清理的时候以不伤损文物的特征为原则。

　　而杜宇稳定的呢，如果其表面仅仅是简单的泥土污，可用清水毛刷进行，如没有才会的陶器及石质表面的清理，这种方法原本十分普遍地应用于考古工地，但是随着人们对这认识提高，目前越来越读多的人改用干洗法清理，最大限度地保持表面的信息。

　　比较有趣的是用机械，是在显微镜下用自动工具去除污就或金属锈蚀，它可以控制清洗的范围，目标明确，不伤害非清洗位置的信息，经常使用的仪器有超声波清洗机，超声波洁牙机，微型打磨机。

　　这几种及其是从工业或医疗器械中引进来的，超声波清洗机应用压电陶瓷换能器将点能转换层声能，使得里面的介质产生空化，机械，热及化学效应，利用这些效应对器物进行整体清洗。

　　那些比较脆弱的冥器，清晰要用特别的方法与工具的，方资金的清晰根据纤维的种类，组成，结构和形制面定，也与织物的颜色和污染斑点有密切的关系，其方法为水洗和干洗和洗衣服一样那你就错了。

　　田野考古出来的冥器，经过地层方位测绘，照相记录，提取采集，清理修复等环节，为了今后的研究与陈列，它们将转入以哥固定的空间进行保存的。

　　从田野出土到最后的博物馆保存，它经历了不同类型的保存环境，在现场是一个临时的库房，在考古所库房以及博物馆里面，是一个长期稳定的地方。

　　在又条件的冥器库房内安装空气净化装置，对有害气体和灰尘进行净化与过滤，一般都能收到比较理想的效果，也可以在通风口采取简单的净化与过滤的措施。

　　比如按通风口的面积大小做一个匣子，倘若是过滤灰尘，要将不同网眼的纹金属网多层交错叠放在匣子内，沿着空气流动的方向孔竹简缩小，使得用钱金属网要浸油，使用后清洗可用浓度为姜水。

　　库房环境的日常观察，调节维护是容易做到的，

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