皇后虽然住在后宫，但是多少也知道点朝堂上面的事情。看到这赵广义，先是愣了几秒，心里想哎晚了，完了！

　　随后就哭喊着，“我们母子的性命就托付于你了。”她这么一喊，也就等同于无奈地默认了赵广义继位，见此情形，赵广义也立即伤心得泪流满脸，连忙扶起了这皇后，说共保富贵，不用担心。

　　随后，赵广义当天就在先皇的灵柩前登基做了皇帝，成为了后世所称的太宗，而且还非常神速地把年号改成了太平，表示要成就一番新的事业。

　　一般来说，新皇帝登基继位，当年都是不能改年号的，为了尊敬和几年刚刚挂了的前任皇帝，而到第二年才开始改，看来这赵广义这急着改掉年号，不能不让人们疑窦丛生。

　　本来自从秦始皇之后的历史，就基本是采取粑粑死了，儿子接着来的模式。老皇帝并非没有儿子呀，由弟弟继位显然不合规矩。于是超广义就要拿出自己继位而不是别人儿子继位的有力证据。

　　的确，金匾遗诏是一张非常大牌。事情要从建龙三年说起，当时那皇帝的母亲病了，皇帝一直服侍左右。老太后年纪大了，也知道自己命不久矣，就把宰相找进宫来。

　　老太后和这宰相讨论起一个业务问题，那就是为什么大宋能得到天下？她得出的结论是，因为当时周世宗是个小孩子，没办法巩固自己的地位，接下这个江山，假如北周有个有能力的皇帝，也就没有现在的宋了。

　　大唐的时候这海运贸易已经非常发达，甚至达到了非洲那边，黄金象牙和食盐，牛等贸易为非洲内陆地区，带来了巨大的财富，进而诞生了加纳，马力，等一大批商业富有的的地方。

　　由于同撒哈拉以北的地区和欧洲人贸易联系密切，西非那边也日益富强起来。在东部沿海，这些商人建立了一些独立的贸易城市。这些城市与印度洋彼岸的半岛，印度，和咱们中土开展贸易，经济蓬勃发展。

　　阿拉伯商人在非洲东西不沿海传播，血多沿海城市垄断着东非贸易，这些城市北起笛莎，南到索法拉，大部分被西里人控制着。

　　西里人是波斯人的后裔，这些商人在公元前一千年以后在沿海定居，带来了很多东方的商品。很多时候都在中间扮演这贸易公司一样的职能，这项贸易联系的庞大范围可以通过一四一四年出现在北平的长颈鹿可知一二，它是马林迪的西里仁送给明皇帝的礼物。

　　正所谓百里不同风，千里不同俗，古今中外五花八门的风俗不计其数。现在这个时候是盛夏的清晨，我和黄娟鬼使神差地来到了一处山清水秀的地方，我登高望远眼前一望无际的林海和突兀起伏的山峦，而渣子不远处的山林里却有个村落。

　　村落的空地当中有一群人，此刻那群人正围成一圈呢，绕着某个东西乱蹬乱跳乱叫，但由于距离很远的关系，山林的雾气较重，我看得不是很清楚。

　　“他们在干嘛呢？难道这是地图指引给我们的最有趣的事情吗？”我不由自主地问道。

　　为了一探究竟，我马上动身呀，过小溪，跨过杂草越过山丘，跳过山石，穿过雾气，终于走进村落。我看到眼前这些人住的茅草房，穿的是动物皮革做成的衣服，这不是一帮子原始人部落吗？

　　我心想，这回事倒了什么地方不说，是有点远了吧？一下子来到了原始部落，我得小心点，免得成了他们的午餐肉。就在我猫着腰，悄无声息地躲在一颗大树后时，这帮人突然安静下来了，在这群跳舞的人当中，有一个上边穿着古装汉服，下边穿着兽皮，胸口挂着一串牙骨头的人举着一个貌似大象牙的东西走出人群。

　　他来到一个年强忍面前，将手中的大牙在这个年轻人的头上点了点，随后又将一条穿着两颗牙齿的绳子系在年轻人的脖子上，口中嘟哝着一些听不懂的话，貌似某种诅咒还是怎么着。

　　反正这时候，那个年轻人举起双手嗷嗷地叫喊着，周围的人也跟着再次欢呼起来。

　　我看得辣么清楚，那个年轻人在张嘴的时候，明显少了两颗大门牙。当我感到疑惑不解的时候，猛然间，我听到身后的草丛中有响动声。我悄悄地壮着胆子转身查看，我没被吓哭，而是被眼前的情况惹笑了。

　　只见在那草丛中，一个比我大不了多少的人，一手抹着眼泪，一手拿着石头，哭哭啼啼的说到，“既然哥哥能够拔牙为饰，举行大人典礼，我何不敲掉自己的牙齿挂在脖子上，变成大人，微风一下呀……”

　　我终于明白了，原来这些人讲拔掉的牙齿挂在心口作为一种美，一种风俗。从拔牙的那一刻开始，他们就告别了孩童时代，长大了。

　　小伙子们从此便能成为家庭支柱，姑娘们也能够担负起为家人劳作的任务了，只不过这种风俗是需要点勇气的。想到这里，我双手捂住嘴巴，说到，“勇气我有，就是缺少点力气。”

　　你们特么的敲自己的牙玩死你们的事，和我无关就是了。

　　黄娟那边正望着直入云霄的天山犹如一位战场女武神，不由得低下头，闻了闻清新宜人的绿草，看了看一望无际的大草原，断定自己已经来到了有木木竹的地区。

　　于是，她向着一个小山包走去，听到了一串悦耳的马鞭声，这声音是在指引她，黄娟逃找的最有趣的风俗就在前方。

　　蓝天白云之下，她站在山包上，看见几缕青烟下方有几个白色的房子，房子外面有两匹白色的小马驹在悠闲地吃着草，一条大黄狗四脚朝天地懒洋洋的晒着太阳，这么好的景色让她差点忘记了自己此行的目的。

　　“这里有我要找的东西吗？”黄娟顺着山坡向下走去。突然一阵清脆的婴儿哭声从山坡下的房屋里传出来，紧接着就是一些人的说小声，随后一个穿花不连衣裙的老人家走出了房子。

　　她双手举过头顶，作出想天祷告的动作，黄娟听不清他在说些什么，但是从她头戴白布，外面还有一圈的毛巾，毛巾左上端佩戴一些首饰，并戴耳环，戒指和手镯的装扮上判断，她应该是暴风堡的人。

　　“很明显，这家人有新的生命诞生了，生小孩咯！”黄娟很想看看那小婴儿的样子，边在那老妇人回到屋子后，绕到房子外面。然而，她接下来的所见却让她大跌眼镜，虽然她没有近视就是了。

　　之间那房子里面的一个年轻的女人躺在地毯上，身上盖着狗狗的杯子，额头却在冒汗，看的出她是在忍受着疼痛强颜欢笑，她的眼睛紧紧叠着丈夫怀里的小婴儿。

　　此刻，他们身后的一对老人家满脸堆笑，看上去很幸福的样子。说话间，丈夫转身面向老人家，也就是他们的父母，双手将小婴儿摔在父母面前，说到，“粑粑麻麻，这是我们第一个孩子，也是我们还给你的儿子！”

　　老妇人接过小婴儿，激动地掉下了眼泪，说到，“好儿子，从今以后我们老两口就是你的粑粑麻麻咯！”

　　看着小婴儿张牙舞爪的样子，站在老妇人身旁的老阿塔笑呵呵地说道，“小家伙，尽管是你的粑粑麻麻生了你，但是从今天开始，你就是他们的滴滴，你得脚我粑粑……”

　　她看到的这一幕就是暴风堡的人一种非常有趣的还子风俗，他们的这个风俗体现了孝道，他们认为自己的身体是父母给的，自己结婚后离开父母，父母身边就少了一个亲人，也就少了一分乐趣，等孩子长大后，同自己一起奉养老人，只有这样才算尽到孝道和义务，父母则认为只有通过这种方式，才能进一步密切常备同晚辈之间的关系。

　　另一方面我确定好方位，披荆斩棘穿过山河树林，废了一些吹灰之力来到了武陵山一带的土家族原始山寨。

　　土家人居住的房屋大多是木屋瓦房的吊脚楼，楼下的柱子一般是三到五根，柱子越多越说明这家人住的房子大。此刻的我整站在一个大房子前，一根一根地数着柱子……这是，一位土家族老汉从屋里走出来。

　　我看到这位老人家穿着亚麻土卦，双手捧着一个由竹制吸管的小竹筒，正笑呵呵地想我招手。

　　“客家人，看你满身是汗，一定很渴把？”老人将小竹简举在我面前，晃动一下，我听到了里面的水声。

　　“喝吧，土家人对待你们这些客家人永远以诚相待。”老人家看到我有些犹豫，变着摆摆手。

　　我认为如果不喝，就等于失礼数了，于是显然接过小竹简，张大口喝了一口。

　　突然感觉喉咙发热，我想吐但已经来不及了，肚子顿时感到刺啦啦的，我吐着舌头，问道，“这是酒？”

　　“我们土家人以酒代水的风俗已经上千年了。”老人微微笑着，作出青我继续喝水的手势。

　　“我不太能喝酒的，抱歉喝不了这种水。”我将小竹简递给老人，“老人家，我是翻山越岭转成来你们土家山寨了解这个墓葬的，你能做我的向导吗？”

　　老人笑哈哈地说道，“你来的正是时候啊，跟我来！”

　　我跟在老人的身后，沿着蜿蜒的山路，想那山寨下方走去。就在我们刚绕过一处编竹篱笆围成的猪圈后，隐约听到前方唢呐高奏，锣鼓大作，爆竹齐鸣的声音。我渐渐加快脚步，形象这些是赶上好事了。

　　很快，我就看到前方有一户土家人的吊脚楼前热闹非常。很多人围在一起，载歌载舞，还有很多人兴高采烈地从四面八方赶来。

　　“这么热闹，一定是这家人有喜事啦！”我很肯定地向人群中走去。但马上又觉得有些不对劲，我惊讶地发现，在这户人家的正堂当中设着灵堂。

　　灵塘上，有正在装神弄鬼，替人祈祷的巫师，他们每人拿着一件乐器，由一位较为年长的师傅指挥，开始奏乐。

　　乐声的节奏明快，使得现场的气氛变得很热烈，而这个时候土家人边三五成群地跟着那巫师，踩着鼓点，合着唱词，在灵堂上高歌舞蹈。

　　“怎么会这样？”我很郁闷，更是好奇这家人正在办丧事，怎么还唱歌跳舞呢？

　　这时候，喝酒的老人站在我身边说道，“这就是咱们土家人热闹的条丧，它是邻里间情谊的象征。一家有丧事，一般全寨人都会参加。跳丧一方面为死者还念，安慰死者家属，另一方面还可以规劝教育活着的人。”

　　“我还没见过热热闹闹送死人，欢欢喜喜办丧事的。”尽管我认为土家人跳丧的风俗有他们的道理，但在我的内心里面还是很难接受。

　　“呵呵……我们土家人的婚俗就没这么热闹了。”老人走出人群，我跟在后面。

　　“那就是新人们比较害羞，很低调地办喜事啦。”我是这样猜想的，但问心这个时代还真有这种人嘛？

　　“不是你说的那种，而是很悲伤地办喜事。”老人家喝了一口水酒，说道，“按照砸门土家风俗，姑娘们砸出嫁前要哭唱至少七天的时间，有时候甚至要哭一个月，哭唱的内容丰富多彩，有哭姐妹兄弟的，有哭叔伯亲戚的，有哭别祖宗的等等，可以说是见什么就哭唱什么，总之就是要表达自己将要出嫁的悲伤之情。”

　　尼玛这就是哭着结婚咯，我瞪大眼睛望着周围的土家人。

　　“我们这里的人认为，新娘哭得越多，致富就越快，我们甚至把哭嫁的水平作为衡量女子才能和贤良的标准。能出口成章，有理有据，唱得如泣如诉，动人心弦，嗓子嘶哑，眼睛都瞎了的，就会受到众人的赞赏。而不会哭嫁的新娘，则会受到讥笑。因此不少土家小姑娘从小就要跟人家学哭嫁。”

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