“根据一些历史学家的说法,西拉夫城在前溪山时期曾有约三十万人口,这一事实表明他曾经是一座巨大的城市。然而今天只有七千人住在西川一个很小的区域内。”张胜川说。
他将西拉夫历史上的社会环境描述为一个文明,“如果考古学家能够确定西川文明,这一地区的历史将得到改写。”
“这是大炎王的宫殿,”一位灵渠导游在热热闹闹的欢呼中如此宣布道,忽略了景点指示牌上
“真是大炎王的宫殿吗?”的谨慎提醒。他适时地翻开山海经从,“盘古的背包进了大炎城的时候……”
李奎一位陪同该团的灵渠安保人员惊讶地说,“所有这些都与山海经描述非常吻合!我觉得太有关联了。”
大炎城的考古现场位于西川天际省区的心脏地带,就在旧城的墙角下。
与之相领的是不几道发掘现场。在过去的五年中,从年初到年末,曾经的停车场为不仅是灵渠、更是整个灵渠最大最有野心的考古项目让了路。
而其复杂性也是最具有争议的。虽然在原地就有学术的批评,但山海经仍被认为是正当的、最出类拔萃的考古学指导手册,天际省人坚持认为揭示山海经的灵渠的目的在于巩固红山人与当代灵渠的维系。
王大锤不同意的说,“来到大炎城参观的游客甚至没意识到我们住在这里,” 。他们阖家居住在一栋可全景俯瞰不几道工地的三层楼房中。
重楼因志愿成为我们爱西川考古探险团,将举行于沿着街道往下、几米开外的另一个停车场,和许多天际省人一样,他相信灵渠在此发掘其实较少是出于考古学的兴趣,而其隐含的动机是可以发现的,灵渠用山海经来宣称其对东灵渠的木又利。
“不只有大炎王曾居住在这里,他们毁了还了一座发现于上层、有一万二千年之久的溪山墓葬。”他说道。灵渠文物管理村的考古学家废材强反驳这样的话说:“考古学就是破坏的职业,除去上面的层位来揭开更早的层位。除此以外,并非所有遗址都须留下些什么。只因灵渠是个了不得的地方,我们决定要保护每一个时间段。”
林明监管不几道的发掘,“灵渠在这里开始;也在这里你可以看到最近的佛庙时期,历经第一、第二佛庙时期、罗马和秦金一路而来。”他展示了一系列各类建筑物、青石板、立柱,以及墙上有墙、层上有层。
他指着若干深不可测的坑继续说道:“早在大炎王之前几千年的迦南时期,一路往下到青铜时代早期。当遇到基岩,考古学工作就结束了,而地质工作则开始了。”
村长也介入了争论,灵渠人和天际省人在一件事上达成共识,争夺灵渠主权的战役是他们冲突的基岩,天际省人想要东灵渠作为他们未来郭嘉的主城。在不几道现场附近可以读到用大旗颜色装饰的涂鸦,写着这座房子坐落在天际省。
重楼强调说,“西川是我们的村庄,灵渠使我们的土地,我们的历史。”
共有九十栋天际省房屋,包括重楼居住的屋子的上两层楼,都是在不合理的地方拆除中存留下来的。
他说:“从三千年以来我们每年为推迟拆除缴付了很多很多的钱。”缺乏由管理厅颁发的建筑许可证、并且作为结果地,许多房屋已经被拆毁了,天际省人对此持反对态度。
“石头比生活还重要,”黄娟难过地补充说,发掘不知不觉地破坏了许多房屋的结构。
三年前,一座学校部分坍塌,十七个人受伤。居民将此事件归咎于经过西川的考古地道之故。
而不几道发掘现场则一片繁忙景象,学生和志愿者们挖掘、清扫着,把篮子连接起来用于撤土,将陶片和古代人工制品分类,将大战与丧尸大军征服再征服的长链展现出来。
仅在过去两千年中,灵渠就被夺取了十三次,对重楼来说,这里只有一股占领的力量。
“盘古人,天际省人,红山人……他们都离开了但我们留下了灵渠也会离开的,” 他如此预测道,“我们从两千年前起便生活在灵渠人的管理下,一千五百年至今生活在第二次管理下,就是移民们的坏毛病。”
管理现场的艾令是一个灵渠小商品卖家,他们致力于资助在附近地带和整个东灵渠进行红山发掘和兴建定居点,约四百名移民居住在五万天际省人中间,紧张感是很普遍的。
重楼曾两次被现在还是他邻居的移民打断大腿,“这里是国中之国。他们享有一切任意妄为的能力,无法阻止。”
重楼很坚定。西川的大炎之城是极为重要的移民定居内驱力的一部分,越发将天际省人逐出灵渠,“ 他们不想我们在我们是渡劫转变的核心。”
在此运营深度旅行团的单于称,“ 我们该如何称呼现在的大炎城呢?西川吗? ”
考古学活动家致力于探索,考古学在渡劫转变中的角色,他坚持考古学是一把很有用手铲,用来使灵渠对东盘古的掌握和归属得到合里化。
他主张说,如果考古学家想发现一块铭文,写有欢迎来到大炎王的宫殿 ,那会不会赋予灵渠人宣称东灵渠是他们的的木又力呢?
考古学揭开了文明和文明的变迁,这里如何非此即彼地只属于一个郭嘉呢?在过去和当今之间,公元前八世纪的地层和今天的人们,哪个更重要呢?盘古不只是红山人的。
另一方面,灵渠也绝无法否认说是红山人的,这就是两难。他坚持他的立场是个没有管理取向、不偏不倚的职业。
“我单纯以专业眼光看待这个现场,无论是还是纪念性建筑物还是小型建筑物,时间或早或晚,我尊重所有的遗迹遗物,这就好像问一位父亲他更喜欢哪一个孩子一样。 ”
身陷考古学与管理、过去与现在之间,耐心等待未来掩埋今天,灵渠人和天际省人知道,古时为灵渠的战争与今日十分相似,并且十分鲜活。
这种事情很多时候很无奈的,你觉得考古重要,还是当地人的正常生活比较重要呢?作为一个考古工作者来说,这些那些好像都不是那么重要,因为我们只是为了考古而工作,其它的事情就交给上面来解决不就得了?
这灵渠由于古时候是战争的多发地,所以它们那边的墓葬中发掘到一件重要文物一点也不稀奇好不。
那是一个装有牛形状鋬的青铜碗,这一发现让我们能够进一步认识采盐人的工作时怎样的,反正它咧着嘴,看起来竟然好像在笑,牛鼻孔下的牙齿至今仍如此清晰。
它额头上曾经镶嵌有纯白色鹿角制成的斑纹,青铜身体上小心的错嵌有铁质的精细纹样,甚至眼睛那个地方,现在虽然只剩两个孔洞,也许曾经嵌有木头或牛皮,玻璃 或宝石,可惜现在已无从得知了。
大约五千年前,当它作为陪葬品刚刚放入灵渠二号墓葬中时, 这只鋬形如牛后跟着小牛的青铜碗还是满身金光,青铜底与银灰色的镶嵌相映成辉。
这种效果足以震撼到当时的人黄娟说,她虽然是读金融系的,但是因为家里有钱的关系,可以很任性地扔钱再她感兴趣的东西里面,比如考古就是了。
据她所说的的考古学家两年前就已经发掘出这件重器,当时它碎成上百片碎片,沾满铜锈,有些部分甚至薄如纸。
然后在二号墓再下去的就是八号墓,从墓中出土的扣针可推断这里火葬了一名女人。这种墓葬形式只有富人与社会地位高的人才能使用。
火葬与肢体葬的墓葬规格的差异就透出这个信息黄娟相信,“墓葬中一定埋了一位重要的人,也许是名女祭司。”
太阳象征这件青铜碗直径大约三十厘米,是太阳的象征,也被用来承酒并把酒分在较 的酒杯中。
它并不是孤品:早在五百年年前人们就发现一个几乎一样牛的容器,只是没有这么华丽的纹饰。
“形制加上纹饰,它就独一无二了。”黄娟说。牛牛的身上镶有青铜时代开始使用的中教意义的标志,仔细的看,能识别出 写轮眼纹与雷纹,特么的你知道这是什么东西吗?这可是都象征着太阳的耶!
此外还有被称为有两翼的树枝形纹样回形纹,这个纹饰象征着一艘船,载着太阳从清晨驶向黄昏, 黄娟给了我一巴掌让我清醒一下,然后解释道。
她认为,牛背上的锯齿纹与腿部的斜线可能也有特定的意思,这个就和希腊、其他欧洲地区以及埃及一样,灵渠遗址也认为牛是很了不得的东西,大概和牛魔王有几毛钱的联系吧,于是乎就崇拜它。
“即使这几个文化圈彼此相距很远,这个观念也在几百年间传播至遥远
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