碳十四断代法是目前最精确的测年方法，据欧许多优点，测量范围广，可测定一千到五万年内的考古样品。

　　样品易得，凡是含碳的骨头，木质器具，焦炭墓或其他遗留物都可以，对样品要求不严，埋藏条件不要求，取样也会很简单，骨头，木质器具，焦炭墓火器他存在着一些问题，那就是测量范围有限，而且样品年龄越老，越接近极限值，测量误差越大。

　　合适的样品难以采集，要满足纯粹不受污染而且要求一定的重量，如古代样品在埋藏中易受到后代动植物腐烂后的可溶碳化合物的污染，一些珍贵样品不能大量采样。

　　必须使用大量的样品，而且测量时间较长，因为种种原因，过去大气中的碳十四水平不稳定，例子衰变本身的曲线，那么用现代同一的标准测定的年代不能等同于日历，只能是碳十四年代，现在这个问题已经得到解决，也就是用树木年轮这个方法。

　　在考古研究中，有许多珍贵的冥器，其所含的碳量有限，碳十四常规测年法就显得无能为力。

　　针对碳十四常规测年法的局限，上个世纪也就是五十年前加速器质谱计数法应运而生，以四十二年前在罗切斯特大学的一次加速器质谱为诞生标志，这东西玉碳十四原理是相同的，都是基于测样中碳素同位素源自数随时间按指数函数衰变的规律，只是两者的所测物理量和测试技术有别。

　　前者以对原子计数代替对例子的计数，也就是测样品种现存的碳原子数，或者更准确地说是测定样品中与碳十四与十二源自总数的比值，而后者是测量样品中发生衰变的碳原子数。

　　具体地说，就是将碳十四样品经化学制备后引入到加速器的离子源，经电离后加速到高能，再应用电荷剥离技术。

　　加速器质谱技术方法的样品化学制备过程与常规的办法相同，从样品中将碳提取出来，制备过纯化学物质，有着发发的样品四处量为常规的千分之一，相应地，使用的操作系统也要微型化，同时制备中的防污染要求也比较常规那种要严格得多。

　　如在北非以及非洲相连接的部分欧洲地区，发现数个三十到二百人不等的更新世结束时期的目的和小型居址，用这方法测定目的骨架的年代，得知大多数人死于一次战斗，对那边的研究中，用这个测定作为食物残渣的动物骨头年代，发现了主要家畜种类的分布范围和发展地区。

　　在意呆利都灵保存一块十字军东征是带回去的麻布，不上褪色的血迹显示出人形是以哥留胡子的，遭到鞭挞并被订过十字的男子形象，长期以来被人们认为是神的裹尸布。

　　这东西是否真实那个人的遗物？几百年来一直都没有定论，两个世纪以来，图像专家的影像似乎说明它是真的，但反对的人仍坚持这是以哥不知名的画家的杰作。

　　三十四年前，意呆利都灵弄了一个技术研究茶会，上面的人同意用碳十四进行年打你测定，从包布上拿出一根线分层数段，在世界上著名的七个碳十四实验室对其进行加速器断代测量，证明那块织物为中世纪所伪造。

　　三个实验室有用别的方法来测定，认为其年代为十二世纪六十年代到十三世纪后叶之间。

　　二十年前植物学家对布上的花粉和植物图形分析，认为那块布出自八十几以前的夜里冷附近，目前似乎认为不是真的占了优势，但是关于裹尸布的疑云在不久的新的科学实验中将会得到解决。

　　咱们中土的人俑这加速器质谱的方法测定了一件出自兴隆洼的纹设鹿角，这东西当然是采集品，长不到十三厘米，上面阴刻三足精美纹设 并染成红色，同时采集的有最后斑鸠狗，红鹿等动物化石。

　　由于没有足够数量的伴出样品供计数法侧年，且同时收集的动物化石年代据推测在距今万年之前，只有用这方法直接测定鹿角本身，即不损坏鹿角，又能获得比较准确的年代。

　　样品曲子底端没有纹设的部分，重不到半克，接着对样品进行前处理和进行测年用石墨的合成。想刮除骨样表层，用百分之三盐酸溶去骨样的磷酸盐基碳酸盐等无机组分得到胶原物质，用稀碱除去可能存在的腐殖酸污染。

　　因为胶原在八十度热水中长时间浸泡得到明胶，离心分离出布溶残渣，灵动干燥名叫溶后得到固体明胶，木炭样品采用标准酸，碱酸前处理程序。

　　明胶或木炭燃烧后得到二氧化碳后，和一定比例的混合，记得好像可以还原制成石墨。

　　所谓系列样品是以它们日历年代的相互关系联系在一起的，考古中常见的系列有间隔已知，考古分期，顺序已知集中系列，由于形成三种系列的条件不同，所得到的日历年代误差也不同，高精度样品指在年代上前后连续，且有一定时间间隔的一系列含碳的考古学样品。

　　这方法的年代转换通过系列样品曲线比拟，它依赖碳十四测量的高精度和校正曲线。

　　这东西是相对系列样品进行测年，在这个基础上进行，比如夏商周断代工程应用测年法解决了一系列的年代问题，建立其三代碳十四年代框架，为呆呆年表的家里提供了有力的依据。

　　工程所得到的日历年代是将索测得的数据年代通过树轮年代家政缺陷本身的误差和这曲线上的位置，为减少测量误差，专家们对常规误差为三十年，与天文学的推定很吻合。

　　以琉璃河西周目的的高精度侧年做例子，从考古分期来看，琉璃河墓地分为三期六段，时间从西周早期遗址沿用到西周晚期，这遗址背景清楚，取样研究意义重大。

　　琉璃河墓葬骨头的样品拟合结构是墓葬一起以锻为公元前一零三九到公元前一零零七年，三期晚段出于公元前八百到前五百六十年，与考古研究所获得的那遗址年代从成王初到西周末的结论相符，那一只年代的定出对夏商周年代框架的建立其了极为重要的作用，为西周历史及西周年代学研究提供了直接依据。

　　早在食物世纪，已经有人观察到释光现象，这东西是一个专门用于描述促进能量吸收并紧接着释放较低能量的释放现象，经过若干年的研究，科学家对它的认识越来越多，根据输入能量的类型，可以分为许多类型，用于考古测年的是热释光技术。

　　它是一种物理现象，它是晶体受到作用后积存起来的能量在加热过程中重新以光的形式释放出来的结果。早在十六世纪中叶，约翰牛的化学家那个谁和这个谁就描述了这种现象，之后了陆续也有不少人去研究，大家称其为磷光。

　　可以说它到上个世纪六十年代兴起并迅速发展的一项考古，地质测年技术，他可以确定遗物的年代，又可以对古代文物尤其是古陶瓷器的真伪进行鉴别。

　　一些矿物如石英和长石受到电离后会产生电子，这些电子厂被晶格缺陷抓到而聚集起来，在石英，长石晶粒被加热到临界点的时候，这些被主导的电子会从里面逃逸出来，并以发光的形式释放能量，也就是热释光，而石英等晶体就成为磷光体。

　　换句话说，它测定的是样品最近一次受热情况一来所经历的时间，这个核能为陶器中的吸收剂量或累计计量统称古剂量，然而，每件陶器的内部物质含量和外部提供的剂量不一样，况且一旦陶器埋葬在地下，周围土壤杂志也会对陶器有作用，所以需要测定器物各自的年剂量。

　　它的测年发的使用范围很广，可以从五千年到五万年甚至五十万年不等，可以测从旧石器时代的火烧土，最原始的陶器直到近百年的瓷器。

　　测定对象除了陶器，火烧土外，也可以对逐石，黄土，方解石进行测定，它尤其对原始文化的年代确定意义重大，特别是没有碳十四标本或标本可疑的遗址，因为陶器作为测试对象不会因为发掘时打破层位或乱层现象发生麻烦。

　　利用它成功的例子已经不少了，如对河姆渡文化遗址年代的测定，碳十四测定为六千九百五十五加减一百三十年，热释光测为六千二百二十，比前者要精确得多。

　　他还在文物的真伪鉴别方面又很大的优势，如咱们分伪造，仿造有很多的青铜器，陶瓷器等东西，依传统的鉴定方法，通常是对其外观，艺术风格，纹设以及铭文进行观察和辨别。

　　但相当多的赝品以可以假乱真，这就需要借助现代科技手段作鉴定，如果能够确知某件器物的年代，则对其真伪的鉴别解决了一个关键的因素，因为伪造品距今一般不过百年左右，而珍品通常在

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