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　　 于是我笑着说道：“方丈大师，贵寺藏龙卧虎，说不一定他是深藏不露也难说呢。”

　　 他顿时笑了起来，“施主可能是武侠小说看多了吧？你说的那位僧人就是一个讨饭的，前不久才被敝寺收留下来的。他胡说八道一番施主的那位长辈就相信了？”

　　 我心里很是诧异，不过并不想因此放过这次机会，于是急忙地道：“方丈大师，您让我见见他吧。”

　　 他摇头道：“施主来晚了，他前几天就私自离开了敝寺了。因为贫僧发现他在寺里面招摇撞骗，于是狠狠地责骂了他一顿，所以他才羞惭离去了。”

　　 “可是，据我那位长辈讲，他说的可是非常的准确的。”我更加诧异了，而且心里不大相信他的话。

　　 “出家人不打诳语。施主不相信的话贫僧也没有办法。”他摇头说。

　　 我顿时怔住了，“方丈大师既然这样说，我当然相信了。那么，我就不再打搅方丈大师了。我今天来这里影响了方丈大师的清修，甚为歉意。告辞了。”

　　 “贫僧送施主一句话。”他却说道。

　　 我急忙地道：“您说。”

　　 “事事有因才有果，这因果看似简单，但却不是常人可以看得那么清楚的。所以，请施主千万不要轻信那些江湖上的算命之言。施主是医生，就更应该明白世事无常的道理。”他说道。

　　 我顿时笑了起来，“这样说来的话，因果岂不是虚幻之词了吗？”

　　 “非也！”他即刻严肃地道，“佛在《首楞严经》里把轮回的原因说了出来：汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。意思是说，你欠我的命，将来就得还命；我欠你的债，将来也得还债。众生就这样生生世世，无量劫中，欠命的还命，欠债的还钱，轮回不休。每次欠的，要对方还的时候，一定会多要一点，多要的那一点点，等于又欠了，就这样永无休止地酬偿业报。明白这个真相，就不敢再造恶业，避免将来受恶报。施主是医生，那你应该知道，尽管每个人头痛的原因有所不同，但头痛肯定是有原因的，绝对不可能有无缘无故的头痛。任何人，不论患何种疾病，任何疾病的产生都是有原因的，先天性疾病也是有原因的。你说是不是这样？通俗点讲，种瓜得瓜，种豆得豆，撒什么种子开什么花叫因果报应。这是一个非常简单的道理。”

　　 我心里不禁在笑，因为我觉得他说来半天还是没有把问题说清楚。其实这也不怪他，要知道佛教的轮回理论是很难找到现实依据的，说到底所谓的因果也好，轮回也罢，那仅仅只是一种宗教理论罢了。

　　 所以，我不想再和他说下去了，于是顾不得什么礼节就直接站了起来，“方丈大师，下次我再到这里来和您谈论禅理吧。苦禅寺，这名字取得好啊，在这样一处并不僻静的地方参禅的话，可是要付出更多了辛劳的。对了，请问贵寺的牌匾是一位杀戮半生后向佛的人所书吗？”

　　 本来我只是随便问问，想以此减缓我刚才不礼貌，但是却没有想到我的话说出来了之后竟然让他错愕不已，双眼即刻向我射出了两道精光。

　　 我被他的这种忽然的反应吓了一跳，急忙讪讪地道：“我胡说八道，请方丈大师原谅。告辞了。”

　　 “施主，你刚才为何那样说？”他却即刻叫住了我。

　　 我不好意思地道：“我是看匾牌上面的字刚劲有力，似乎充满着杀机。要不是底版上的黑色减缓了那种刚劲之气的话，那几个字还真不适合挂在这座寺庙里面。呵呵！我个人的看法，请方丈大师莫怪。”

　　 他的神情顿时黯然了下去，“施主悟性很高，看来与我佛教有缘啊。”

　　 我哭笑不得，“我可不想出家当和尚。”

　　 “与佛教有缘不一定非得出家的，心中随时向佛就可以了。施主请坐，老衲有几句话想对施主讲。”他说，面色庄严。

　　 我只好坐下。

　　 他叹息，去看了茶几上面的那些钱一眼，“出家人本不该去贪恋这些东西，但是宣扬佛教精神却必须要用这些东西去滋养我们的肉体。这本来就是一种矛盾。看来施主是因此轻看了我们啦。不过这也不怪你，现代社会了嘛，我们佛教中人也只能与时俱进，我们不能耕种，只能靠信徒的恩德，靠他们的香火钱度日，同时也在适应现在的商业社会，这是没办法的事情。但是，佛，他却必须永远在我们的心中住持。这一点请施主理解。”

　　 我觉得他说的完全是真话，而且现实就是如此，于是急忙肃然地道：“我理解。以前不是就有一句话吗？酒肉穿肠过，佛祖心中留。内心向佛对你们来讲才是最重要的。”

　　 他淡淡地笑，“谢谢施主的理解。其实佛教刚刚传入中国的时候是不限制喝酒吃肉的，佛教的原意里面也没有这样的限制。呵呵！我们不说这个。我看施主急于离去，那么我也不多留施主了，只是想告诉施主几句话。”

　　 我急忙地道：“您说。”

　　 “俗话说，有粮千担，也是一日三餐；有钱万贯，也是黑白一天；洋房十座，也是睡榻一间；宝车百乘，也是有愁有烦；高官厚禄，也是每天上班；妻妾成群，也是一夜之欢；山珍海味，也是一副肚腩；荣华富贵，也是过眼云烟。施主眉宇间英气勃勃，眉剔目朗，心胸开阔，土星柔腻如脂，心中慈和良善，俗话说，昼往夜复循环周流，人生纷繁复杂，其理难明。船行中流，暗流汹涌，施主不久将有一劫，不过尺水之阔，一跃可过。须得敬天命小心惴惴，可保无虞。”他缓缓地道。

　　 我被他的话说得一愣一愣的，似乎明白了什么但是却似乎什么也没明白，于是急忙地道：“请方丈大师说得更明白一些。”

　　 他却闭目不言，有如入定了一般。

　　 我看着他一会儿，发现他没有再要说下去的意思了，这才缓缓地站起来离开。刚刚到他禅房外面就听到里面传来了他的声音――“白首重来一梦中，青山不改旧时容。鸟啼月落山中寺，倚枕犹闻半夜钟。”

　　 他的声音小而悠长，如同暮鼓晨钟般地直达我心。

　　 从苦禅寺里面出来后我不住在思索着那位方丈大师的话，心里很疑惑：一方面他说那个给孙露露母亲算命的和尚是骗子，但是他却主动给我算了一卦。而且他那卦中的意思好像是说我最近可能会遇到什么麻烦，随后又说什么“尺水之阔，一跃而过。”我理解他的意思应该是说我的麻烦不会很大，很快就可以过去了。

　　 所以，我的内心虽然感到忐忑但是却并不担心和害怕。

　　 不过，那个给孙露露母亲算命的和尚真的是骗子吗？可是，他算得为什么那么准？难道那个人是和谁串通好了的？如果真的是那样的话，那么孙露露的案子就或许另有隐情。

　　 不，怎么可能呢？算命的人也就是为了几个钱罢了，孙露露的事情明明白白的摆在那里，怎么可能另有什么隐情呢？

　　 顿时苦笑着摇头。我发现今天到这地方来没有任何的收获，也就是花了一笔小钱，然后听了一堂佛教课。仅此而已。

　　 对于那位方丈给我的那几句话而言，我心里还是有些相信的，因为我无论如何也不能把他去和骗子等同，何况他还自嘲他收钱是出于无奈。

　　 不过我还是觉得他太过玄妙了，到最后竟然只说了半截子话，不由得顿时想起最近流行的话来――有一句话说一百句的是文学家，这叫文采；有一句说十句的是教授，这叫学问；有一句说一句的是律师，这叫谨慎；说一句留一句的是外交家，这叫严谨；有十句说一句的是政治家，这叫心计；有一百句说一句的是出家人，这叫玄机。

　　 这老和尚的话似乎就是所谓的玄机了。

　　 在回去的路上接到了童瑶的电话，她说希望我去酒楼吃饭，“我妈妈亲自做的豆腐鲫鱼。”她这样告诉我说。

　　 我当然会答应。不过我感兴趣的倒不是什么豆腐鲫鱼，要知道，任何好吃的东西天天吃的话也会厌倦的。

　　 “怎么这么晚才来？在手术？”到了酒楼后她责怪地问我道。

　　 我摇头，“我去苦禅寺了。”

　　 “你去那地方干什么？你可是医生啊？怎么也信那玩意？”她诧异地问。

　　 其实我告诉她这件事情本身就是想把有个情况对她讲的，于是我对她说道：“是这样，昨天我从监狱里面回来后就即刻去看望了孙露露的母亲，因为孙露露拜托我今后好好照顾她，这件事情我已经告诉过你了。”

　　 “可是，这件事情和你去苦禅寺又有什么关系呢？”她点头，随即诧异地问。

　　 我说：“因为老太太告诉了我一件奇怪的事情……”于是我把孙露露母亲告诉我的话以及今天去到苦禅寺后的所见所闻都告诉了她。不过我隐瞒了那位方丈给我算的那个卦。

　　 她顿时笑了起来，“你们这些有钱人就是这样花钱的啊？”

　　 “这样才能够见到方丈啊？而且他也告诉了我那个和尚的情况了啊。童瑶，我怎么觉得这件事情里面透出一种古怪呢？你想，既然那位和尚是骗子的话，那么他怎么可能对孙露露的事情知道得那么清楚？所以我就想，或许是某个人给了那个和尚一笔钱让他故意去对孙露露的母亲说那些话，不然的话这一切怎么解释？”我说道。

　　 “你等等。我想想。”她即刻地止住了我。

　　 于是我不再说话，静静地看着她。