老巴乃介绍完木斯塘的大概情况后，随即又不耐其烦的对我们讲了些，此地的禁忌礼仪与生活习惯。

　　我和巫司灵都认真的听着，牢牢将他的每句话记在心中，曹安那神秘师傅请我们过来，所求之事肯定非同小可，我们这些人搞不好得在此地待一段时间，熟悉本地的人情世故，正是我们这些外来者们必须修习的第一课！

　　这时候曹安将座下的骆驼缰绳一揽，停在了一座红白相间的传统寺院门口，招呼我们地方到了，那老疯子向来睡得比较晚，这会儿应该还在里边装神弄鬼，让我们进去后千万别跟他客气，最好见面就骂上两口！

　　我好奇的打量着身前的这座佛寺，边牵着骆驼往里边走，边忍不住向曹安疑惑道：“老曹，这里好像是座寺庙哪！怎么回事，难道你师父，还是个驻院修行的喇嘛不成？这身份可就有点多了，他老人家是不是有些不务正业了？”

　　曹安不屑的撇了撇嘴，极为认同的对我道：“嗯，不务正业这词用的好！那老疯子的脑子和咱们正常人不同，一会儿东一会儿西的，谁也猜不到他在想什么！不过，你对这地方却是误解了，木斯塘里边没有佛寺，这种建筑应该叫做神庙，里边供奉的是传统的巫师.......”

　　曹安边走边解释着，我大致清楚了他的意思：在佛教传入这片高原之前，此地也与其它地方一样，产生了一套专属于自己的神奇巫术体系！这种巫术随着高原的先民而诞生，拥有着悠久的历史，但在之后的岁月里却逐渐被人遗忘，至今为止只在极少的偏远地方，尚且保留着一定的传承！

　　而曹安的师傅正是木斯塘中的最后一名巫师，所以目前一人占据了这座规模不小的神庙，在当地颇有名望！

　　我从曹安口中了解情况后，内心不免又升起了几分好奇！

　　巫术所囊括的范围，其实是非常庞大的，不止是在空间上，时间上同样如此！这种拥有着神秘力量的方术，并不局限于湘西那一带，远在数千年前就已经在世界各地成型，西方古老的占星术，据说便是从那里早期的巫术中脱胎而出！

　　还有东北蒙古一带的萨满教，严格意义上也归属于早期巫术的范畴，今日广为流传的请神术，保家仙等等各种异术，也正是从萨满教中遗传下来的，而更令人深思费解的是，萨满教的覆盖区域远不止在中国，中亚，美洲，甚至是非洲都能看见它的影子！

　　关于这方面的问题，我也曾与巫司灵和巫司祝探讨过，在巫家传统的理念中，巫术就是巫祖流传下来的宝贵财富，但这种说法似乎并无法解释其它地方的巫术，难道巫祖早在数千年前，便已经将这种异术推广到了世界范围中吗？

　　这种想法根本不切合实际！

　　须知以今日这等发达昌盛的科学技术，尚且不能让一种东西在世界各地流传开来，更何况在那个刚刚摆脱茹毛饮血的年代呢？

　　不过，巫司祝后来对这个问题，倒是提出了一些比较有创造力的想法！

　　她做出大胆的分析推断：认为世界各地的巫术，首先都是不同的，除了名字之外鲜有共同之处；但毫无疑问的是，所有这些古老的异术都有其本身的神秘力量！这点毋庸置疑，起码她们家的巫术，就并非是虚构出来的！

　　照此说来，那么有没有可能是因为，我们现今对这个世界的认识仍旧是不全面的，肤浅的？抑或是说在数千年前的那个时期，地球与我们今日所看见的不同，或许在那个时期，巫术就和如今的科技一样，是最正常不过的事情？

　　而当时的巫祖，正是湘西那一带最早掌握这种远古“科技”的第一人，其它地方也有类似于巫祖的人，这些人就好比是科学的先驱者们，领悟了这些远古“科技”以后，慢慢将它们传播开来？

　　巫司祝当时的这篇推论，当时令我对她佩服的五体投地，我记得前些年网上曾流传过一句话，叫做“科学的尽头是神学”，因为以现如今的科技，很难完全合理的解释，这颗养育我们的星球上存在的大量神秘现象！

　　这句话曾引起过不少争论，甚至得到过某些埋头钻研的学者们的认同，更有人提出为何在十七世纪，西方那个脑袋被苹果砸中的天才，最终会忽然放弃了自己穷究了一生的物理学转投入教会的怀抱？正是因为他早早的洞明了此事！

　　当然，这个观点并未得到所有的人认同！最起码，巫司祝对此就不置可否，她说巫术的本质是借用天地资源的力量，来演变出更加神秘的力量！而科学同样如此，越来越先进的发动机，不照样是利用了石油，水蒸气以及氢气的力量吗？

　　假若寻根朔源，这两者之间并无太大的冲突！

　　唯一的区别，不过是一者由于这种力量转化的方式，泯灭在了悠久的历史中，不为今日之人所知，方才显得神秘而诡异；而另一者，却是如今以一种如今之人耳熟能详的方式，展现在视野内，因此才会被人所接受！

　　我牵着骆驼神思缥缈之际，脑门忽的被人拍了下，抬头一看，原来是骆驼背上的巫司灵见我久久不说话，忍不住问我，二皮脸，你又怎么了？发什么呆呀，是不是又在想哪个女人了？

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