民国年间，文化大革命爆发前。有段时间没有联系到陆七了，准确来的说是二十年，我用陆七教我的方法把符画在信鸽上送出去，可它们从来没有回来过。除了每天漫无目的的等待我也不知道还有什么方法能找到陆七，有时候会想陆七是不是死在外面了。

　　陆七说过等他死了，我就可以把他的日记公布出来，他想让他的事迹流传下去，真后悔当时我还笑话陆七就那点屁事还想流传又不是啥子佳话，也不知道他后来会不会难过。

　　陆七，你到底在哪儿？是生是死...

　　“瓜娃子搁那儿坐着想啥呢，魂儿丢了？让你帮妈切肉也懒死你个娃子以后看你能娶到媳妇不，赶紧过来吃饭了，清蒸鸡！还是咱家最肥的那只老母鸡，凉了就不好吃了”

　　“来了来了妈”

　　走到屋里看着忙忙碌碌的母亲“妈，陆七哥还会回来吗”

　　“不要在妈面前提陆七”高兴的氛围被母亲一句话打破。

　　“吃饭！”

　　沉默半饷，放下手中的筷子，看着饭桌对面的母亲“妈，陆七哥有些事儿做的确实不对，但我这条命不就是陆七哥给我捡回来的吗，如果没有他我哪能安生活到现在，村东头刘婶子大嘴巴！就是因为她！全村人都知道了！才把陆七哥赶走的！！！”

　　母亲长叹一声，反而没有责怪我的反驳，要隔平常肯定一顿踢。

　　“妈知道，整整二十年了！二十年没陆七的音信了，他打小就吃百家饭长大，爹妈也不知道是谁，六子几个月大的时候把六子丢在咱们村儿，疯婆子捡到了就给大伙儿养，大伙儿供他读书，经常在学校打架，不念书就算了跟着西山上庙里的疯婆儿学什么捉妖除魔，十八岁就下山去城里后来再也了无音讯，妈不想让他带坏你才让你离他远点，妈就想你去城里打工挣钱回来娶个媳妇平平安安一辈子，妈就知足了”

　　“妈,我知道了”

　　晚些的时候找到陆七留给我的日记，看着陆七的字迹又陷入了迷茫，翻了几遍终于鼓起勇气开始撰写陆七的故事。

　　陆七，这名字是陆七的师傅给他取的，意思是道家七法，净无其身。听说陆七的师傅给他取这个名字为了压住陆七体内的邪性，陆七师傅说他天生阴阳眼，更是阴月阴时阴子出生，完全就是压住陆七本身的邪性。

　　陆七是个阴阳师，放在现在来说是个道士，也就是捉鬼降妖。

　　但在很久很久以前，道家分宗分派，从继黄老道到张天师，符箓，崂山，华山，鹤山，武当，茅山，龙虎山，蜀山，合皂山等，各个门派道术上有所差异，或许这就是道家裂变的原因吧。

　　陆七是蜀山派，他的师傅疯婆子是真正的蜀山剑派掌门人。只留下了道七这一脉。他们隐姓埋名不为人知。

　　在那个年代，蜀山派分为两家，保守派也就是度派。他们认为鬼魂本体是善，因各种怨恨积仇而化为厉鬼残害他人，只要倾听他们的苦楚，把魂魄度化即可投胎转世。再写下竹书来告诫后人莫要再犯相同的错误。现在也好，以前也罢，还是古代很多折子也好，里面总会避免不了警告，我想，大概就是这个原因吧。

　　剑派也就是“术”派，他们认为鬼魂死后挣脱地府牵引就是恶的，主张便借助道术“抓鬼，打鬼，治鬼，”他们修行道术，刻画符箓，克制和对付恶鬼。后来形成的崂山，茅山等教派，就是法派的代表。

　　而陆七属于剑派，他认为鬼有善有恶，对鬼都有分别的区待，他治鬼的办法就是恶鬼打到魂飞魄散，善则度化投胎转世！

　　而我，在我六岁的时候差点被厉鬼带走了性命，是他帮我捡回来一条命。

　　我遇见陆七是因为我身边有鬼，陆七简单的一挥一捏就解决了。当时的我看来陆七就是一个我遥不可及的人。

　　不知道陆七为啥子会选择我这个三流作者，我想他肯定有他的原因吧。

　　这第一个故事，是陆七自己写起。陆七是前清人，当时他还是用楷体写的，那是在一六二六年，陆七十四岁。

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