方刚连忙将巫刀递给他，阿赞洪班戴上傩面具，高举巫刀，开始吟唱巫咒。旅馆老板走进来问到底怎么回事，方刚问他，这几天有没有放脸上有纹刺的人进店里？

　　旅馆老板说：“真的没有，要是有的话肯定会找我登记，就算有人偷偷混进来，没有门钥匙，总不能成天站在走廊里吧？我也会发现啊！”

　　方刚要旅馆老板把钥匙盘给他，他要挨个打开旅馆房间查看，旅馆老板连连摇头：“不行，这样会惹麻烦的，有游客投诉我，旅馆就开不成啦，这可是我唯一的收入来源啊，还要靠着他供儿子念大学呢——他在流血！”

　　坐在地上的阿赞洪班身体一震一震的，好像在咳嗽，同时从傩面具中往下面哗哗淌血。我急得不行，就告诉方刚出去看看，是否有人在旅馆附近的什么地方搞鬼。方刚点了点头。这时阿赞Nangya伸手拧开拉胡域耶，露出里面的头骨。她慢慢挽起左臂的衣袖，露出白嫩肌肤，用一柄小刀在左臂上割开两寸长的口子，鲜血流淌在域耶中的头骨顶部。

　　我刚要跑出去，突然听到从阿赞Nangya的隔壁房间传出有节奏的咚咚声，声音不小，很沉闷，像有人在用什么东西敲击地板。从楼上下来好几名游客，都疑惑地朝阿赞Nangya的房间内看去。我问旅馆老板：“这房间里是谁在住？”

　　“是……是个男人，我不认识，前天住进来的。咦，他好像昨天晚上出去了一直没见回来，屋里应该空着啊！”旅馆老板说。

　　方刚跑过去砰砰砸门，没人开，他让旅馆老板打开门，旅馆老板开始不同意，方刚把眼睛一瞪，硬是抢过钥匙盘，从上面按编号找到钥匙，打开这个房间的门，开了灯，看到里面有个人怀抱玻璃罐，正在往地板上墩着，嘴里念念有词。玻璃罐里面有很多黄色液体，泡着几种不知道是什么的东西，还有一根长长的骨头，像是人类的大腿骨。这人大脸盘，脸上刺有斜的条纹刺青，虽然我和方刚都没见过，但相信他就是达瓦。

　　我和方刚正要冲进去，忽然看到达瓦伸手从玻璃罐中把那根大腿骨抓出来，两眼通红，嗬嗬喘着粗气，像野兽般叫着冲出房间，就砸我的脑袋。我连忙躲开，迈瓦又去砸方刚，他已经从墙角搬起一只灭火器，挡住大腿骨，又用力抡在达瓦的脸上。

　　达瓦被打得摔倒，脸也破了，但他并没有爬起来，而是伏在地板上，扬起上半身，双手将那根大腿骨高高举起，嘴里急速念着经咒。旅馆老板和那几个围观的游客吓坏了，浑身发抖地站在旁边不知所措。这时阿赞Nangya捧起拉胡域耶，托在左手掌中，右手按着里面的头骨，念诵经咒的速度也在加快。

　　方刚操起灭火器，跑到达瓦面前，举起来就要往下砸，这时我看到阿赞洪班右手中高举的巫刀猛地往下落，达瓦惨叫出来，身体痉挛不停，从嘴里往外吐血。方刚一愣，后退几步，达瓦两眼发直，上半身落下，双手仍然紧握着那根大腿骨，身体慢慢不动，眼睛还睁着。

　　阿赞洪班在手起刀落之后，头也软软地垂在胸前，一动不动。阿赞Nangya停止念诵经咒，身体晃晃悠悠，脸色也十分的难看。我和方刚连忙进屋，先喊旅馆老板找来止血药和绷带，再用卫生间的毛巾给阿赞Nangya胳膊系紧来止血。方刚捧起阿赞洪班的脸，将傩面具小心翼翼地取下，看到阿赞洪班脸色比纸还要白，从鼻子、嘴和眼睛都流出鲜血。我急得不行：“七窍流血？这可怎么办啊！”

　　阿赞Nangya在方刚的搀扶下来到阿赞洪班面前，说：“他之前应该是中了邪法，不然不会这样，外面那个达瓦的法力并没有多高深，我先给他施法试试，先让他平躺。”我看她气色很差，就问她行不行，或者明天一早再施治。阿赞Nangya摇摇头：“刚中的邪法，马上施解，成功率会大很多。”

　　我用毛巾擦掉阿赞洪班脸上的血迹，她左手按着拉胡域耶，右手蘸着域耶上还没干涸的血液涂在阿赞洪班额头上，开始低声念诵经咒。在施法过程中，阿赞Nangya几次中断，似乎力有不逮，但最后还是坚持了十几分钟。阿赞洪班脸色明显有了血色，阿赞Nangya却身体一歪，昏倒了。

　　旅馆老板吓得说不出话来，我让他打电话报警，他颤抖的手好几次都把号码给拨错了。等警察来了一看这情况，都大为吃惊，又拍照又询问。我告诉他们，死的这个可能就是达瓦，也是阿蟹出钱雇佣的那名巫术师，为了寻仇找到旅馆，想暗害我们这两位从泰国来的法师。

　　警察驱车将我们和阿赞洪班、阿赞Nangya送到镇上的一家医院。虽然是镇医院，但居然有六层，相当于大陆某些县医院的水平。医生检查后说两人血压偏低，心跳很慢，也有贫血症状。先给每人输了几百CC的血，到第二天，两人的生命体征慢慢恢复。

　　我和方刚又进了警署，警察先去北面村子找来村民认尸，又给达瓦的尸体拍照后发给香港警方，让阿蟹辨认，这才确定死者的身份，就是达瓦无疑。

　　在镇医院住了好几天，阿赞洪班和阿赞Nangya总算好过来了，只是阿赞洪班身体相当虚弱，连走路都得让人扶着。

　　终于彻底解决了这个由兴哥而引起的事件，我给陈大师打电话汇报，他特别高兴，听说两位阿赞都受了伤，让我们立刻返回香港，实在不行他就派人来台北接我们。我说不用，现在已经没什么危险了。

　　踏上去往台北的汽车，我把头靠在座椅背上，怎么也想不通阿赞洪班在旅馆房间里是怎么中的邪术。达瓦混进旅馆其实很容易，他明显是先找别人去订了房间，然后趁旅馆老板打盹的时候，悄悄溜进房间。那天晚上几只猫都在乱叫，应该就是那个时候。可达瓦施邪法为什么直接击中了阿赞洪班，按距离也应该是阿赞Nangya离得近，真是想不通。

　　方刚问阿赞Nangya：“那个达瓦抱着的玻璃罐是什么？里面还泡了根骨头？”

　　阿赞Nangya说：“也是施法工具，是人的大腿骨，但法力较弱，相当于比较低级的域耶。一般都是修法者去荒郊野外，寻找那种意外死亡而被人丢弃、长时间暴露在外，被野狗和鸟吃得只剩枯骨的尸体。因为不是修法者，所以头骨没什么法力，但修法者可以捡起大腿骨，配合特殊的巫咒，用它敲碎头骨，死者的怨气就会附到大腿骨中。再用这根大腿骨砸死毒蛇，将蛇头、蛇心和蛇胆等内脏泡在尸液中，将大腿骨浸在其中，每天用巫咒加持，这根大腿骨就成了法器。”

　　听她这么讲，我感到不寒而栗，没想到还有这种法器。这让我想起之前在清莱对付鬼王徒弟皮滔时，阿赞洪班也用过这种骨钉，就问他是不是相同道理制成的。阿赞洪班点点头。

　　我心想，这亚洲的邪术还真是五花八门，世间之事多分正邪，而那些邪的东西，有些要不是亲眼所见，可能永远都不会相信。

　　回到香港出了机场，我看到老谢和陈大师都已经在外面等着接我们，老谢上前打过招呼，扶着阿赞洪班，问：“怎么搞成这样？”阿赞洪班笑着摇摇头。

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