第六百零一章 出马仙
百步一脸可怜,我忽然想起来慕容珏和我说的那话,这才拉了一下蒋生:“你去等我,我随后就到。”
蒋生这才看了我一眼,随后起身站了起来,去了外面。
蒋生走后我也出了门,走到市场买了一些鸡蛋,那大婶和我说晚市可是鸡蛋不多,她是来晚了,鸡蛋都是自己家的笨鸡蛋,便宜又好吃。
我也没有管得那么多,拿了鸡蛋篮子我也给要了,这才去了药铺子。
我到药铺的时候蒋生正在门口等着我,没看见别人了。
看见我带了一筐鸡蛋,蒋生问:“他说的?”
“嗯。”
蒋生把鸡蛋接了过去,带着我朝着前面走去,我们路上没有话语,一路到了那家病人的门口。
这家的条件确实不好,就跟之前我们家那样似的,房屋都要倒塌了,难怪这家去不起医院,这病怕是耽搁了。
不过仔细的想起来有些不对劲的地方,那天那女人撞了我一下,我差点被撞跟头,我看她那力气也不像是有事情的人,怎么说病就病的这么严重了?
到了门口蒋生把鸡蛋找了个地方放着,敲了敲门里面的人出来了,看到我和蒋生那人立刻和我们问:“你们是药铺的人?”
“是我们,来晚了,有些事情路上耽搁了。”
蒋生解释着,对方也来不及听我们说什么,拉着我们快点进去,我和蒋生跟着去了里面。
这家的屋子都快塌了,进门的时候我特意看了一眼,这么破的房子。
进门后屋子里面有一些人,里面是一铺炕,我们这边农村就是这样,家家户户都是一铺炕。
炕上躺着一个人,看样子是要不行了,脸是对着那边的,呼呼的一口口的向上拔气。
我和蒋生进门,这人好像有了反应,把她的脸缓缓转了过来,可她要不转过来还好,转过来我一看反而眉头深锁,眼睛周围全都黑了,脸却纸白纸白的,分明是已经死了,但是魂魄在她身体里面不肯走。
蒋生带着我走了过去,说道:“人已经不行了,看她的面色也知道,你们准备后事吧。”
“你这大夫怎么不给看病就说不行了?”
一个上了一些年纪的人问蒋生,蒋生说道:“你家是给人看病的出马仙吧?”
出马仙是我们从被这边对过去萨满延续下来的神巫的一种称呼,也就是奉请保家仙后,借用这个仙家的名号,来给人治病,普渡的一个行业。
出马北方称为搬杆子,顶香火头,领兵带队的。
南方称为出壳,落座,放桌等,不是很一样。
我也在师父给我的书上看到的,她毕竟是神婆,这方面的东西不少就是了。
随着地域的不同,叫法很多种,但最终都是一个目的,有一个弟子,带领仙家的堂口,为人查事看病。
古时候人们信奉神鬼,所以有了巫师这个行业,延续到今天就是出马。
而出马仙也就是巫师能通灵的意思。
按照传说的,巫师可以和鬼神交流,传达信息。
是一个建立与凡人神灵之间相互沟通的一个职业,负责上传下达,把神的旨意传达给凡人,把凡人的要求传达给天神,演变到今天就是出马的形式了。
不过,在书中记载,出马的一般是我们北方的比较普遍多一些。
出马是指一些动物,例如狐狸,蛇,黄鼠狼,他们修炼了数百年,为了躲避雷劫且能更快的修行,而附身人身。
动物中一胡黄蟒常最多见,他们的道行相对要高一些,所以也被世人称为四大家族。
相传家族内又以胡三太爷,胡三太奶最为著名,负责统领及掌管天下出马。
不过后面这个是我奶奶和我说的,只是那时候我还不懂,不明白所以然,有时候难免冲撞了什么。
小孩子童言无忌,爱乱说。
我还记得,那天我去别人家里玩耍,我奶奶跟人在外面说话,我不小心跑进了人家的小屋子里面,那里面贴了一张红纸,红纸上面不是别的,是一些字,上面就是胡三太爷,胡三太奶,下面的我不认识。
我指着里面问我奶奶那是啥,我奶奶进去一看,连忙拜了拜,说我年纪小不懂事,千万别和我一般见识。
后来我奶奶回家还拿了一只红公鸡送过去,说是赔礼道歉的。
我为了那事郁闷了好些天,平日里我看着那红红的鸡冠子喜欢的不得了,每次我都想要弄来吃,我于是成天和我爸妈说想要吃鸡肉,哪里知道家里太穷,舍不得弄来吃,却给那家里弄吃了,心里自然是不大高兴。
不过小孩子不知道记仇,那事情没过多久便被我遗忘了。
不过这些出马仙也有不好的地方,就是一些容易招惹这些动物的体质,动不动就被附身了,之后就会被强行修行。
为了修行,早日能够修成正果,这些动物都很想要出马开堂,这么一来他们便要找一些人类作为香童,也就是他们的弟子。
而弟子们都是被动出马的,一来你不出马他整天的折磨你,让你身体难受,二来人总是利欲熏心,稍微有些好处就会动心了,最后也只能沦为修炼的香童。
而实际上,但凡是到了人身里面去修行的动物,其实都是一些道行并不高超的,他们之所以进入人类的身体,是因为天雷不打人,人修行要到一定的程度才渡天劫,动物则不然,如果不小心出来修行,也是会被当成妖物历雷劫的。
与妖物比较,人类修行要容易一些,一来出生就是人身,比起那些动物们,还有修炼几百年才能化身人身好了许多。
而动物要百年身到几百年身谈何容易?
这样来,附身人身也就成了一些妖物修炼的最大捷径了,一来可以躲避雷劫,二来还能加快修行,三来就是可以享受人间的香火与食物。
这也是妖物们贪恋的。
世人把这些妖物和地仙混为一谈诸多,小时候我也不知道这些,但是阴阳诀中有记载,地仙和妖物还是有区别的。
地仙修行在山中,林中,水中,云中,所有地方,唯独不在人身。
阴阳诀所记,太上天坛玉格有记载,一切上真天仙神将,不附生人之体,若辄附人语者,决是邪魔外道,不正之鬼,多是土地及司命作此怪,行法之当审察之。诸君观之,还望慎之。
如此说来,这些所有附身人身,出马的仙家就都不是正道了。
如真的是正道,就不能附身。
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