这门没有门框，也不知如何打开，是向左右推的推拉门，还是有轴的开合式，谁也搞不懂。

　　老江试着往里推，门纹丝不动，他又拿出一把匕首，插入门缝，想找一找是否有门栓，也失败了。他又用匕首将门扇往两边别，门还是一动不动。

　　吴钦伸手抓住门中央那个突起的球面往里按，没有反应，往外拉，也没反应。他双手握住那个带有卍字符的球面体试了试，那个球面竟然转动了。

　　“动了，动了。”瘦猴惊呼。

　　“别大惊小怪的。”老江训斥道。

　　吴钦沿顺时针转动球面，可以动，他又逆时针转，同样也可以转动。他拿不定主意，应该往哪个方向转。

　　一直站在吴钦身后的顾远这时说了一句：“佛教的卍字符，是顺时针转动的图形，这个球面体应该也是顺时针吧。”

　　吴钦看着老师，点点头说：“嗯，我想也是。”他按照顺时针方向轻轻转动球面体，转了一圈，再用力去推门，木门发出“吱扭扭”的声音。

　　门慢慢被打开了，众人跟着吴钦走进门内，此处的暗道不能再称为暗道，而是一个宽大的隧道，里面的空间足足可以开行一辆卡车。隧道壁的两侧有烛台，放着酥油灯，每个灯间隔一米左右，在隧道的顶部绘有色彩鲜艳的壁画。

　　“太美了！”顾远从瘦猴手中接过火把，仰望着这些壁画忍不住惊叹。

　　顶部的壁画不同于古格王城任何一处的壁画，这里的壁画内容不是佛教中的人物和故事，也不是古格王国的场景，而是西方基督教的内容。

　　瘦猴又点起两个火把，一根交给吴钦，一根自己举着。

　　“这简直就是东方的西斯廷教堂啊！”顾远对其他人说。

　　“老师，你是说罗马的西斯廷教堂？选举教皇的地方？”吴钦问。

　　“对，那是世界上最为特殊的教堂。教堂的圆顶，是米开朗基罗所画的9幅宗教题材的壁画《创世纪》。”顾远抬头望着拱顶上的壁画，色彩艳丽，线条清晰，能在地下保存如此完好，着实令人惊叹。“这些画也是圣经里《创世纪》的内容。第一幅图是《上帝创造日月》，第二幅图是《上帝创造亚当》，第三幅是《逐出伊甸园》，真是太逼真了。这一定是西方艺术家的杰作，在中国、在西藏不可能有这样的画师和理念。”

　　第一幅画《上帝创造日月》中，上帝耶和华是个威严的老者，长长的银发，飘逸的胡须，炯炯有神的眼睛，显示出说一不二的气势和威严。耶和华两腿微曲，在空中腾飞，两臂前后伸开，右手向前指，左手向后指，右手食指指向金色的太阳，左手指向银色的月亮。他的正前方是一个腾飞的女人的背影，那女人的裤子脱掉半截，露出丰满的臀部，像是从天空中被扔下去的，快要掉到人间。画面中看不到她的脸部，两个屁股蛋是要表达什么，难以理解。上帝的身后和腋下，还有几个小人，他们在上帝的庇护之下，表情愁苦，有些不安。

　　“吴钦，你说羊皮卷上的字符，有太阳、月亮的意思，会不会与这幅图的‘上帝创造日月’有关？”老江似乎看出点名堂来了，忍不住发问。

　　吴钦看了他一眼，轻轻点了点头说：“太阳、月亮、宫殿。附近应该有宫殿，或者是教堂。”

　　“这可能是个地下教堂。”顾远说。

　　第二幅画中的亚当是个健壮的裸体男青年，却缺乏应有的活力。至高无上的耶和华身披宽大的斗篷，在天使们的伴随下正向他飞来。上帝饱含精力的手指伸向亚当，像是要接通电源一样将灵魂传递给亚当。

　　“洋人都喜欢裸体啊，哈哈！”豹子在一旁不怀好意地说。

　　“闭嘴。”老江瞪了他一眼。

　　众人随着吴钦的火把继续往前走，顾远指着第三幅画说：“这是《逐出伊甸园》。在米开朗基罗的心目中，人已不再是上帝的奴仆，而是能主宰自己命运的主人。他所创造的人物，无论男女，个个都是创造世界的力士。”

　　“好了，兄弟们，我们不是来欣赏艺术品的，别忘记了正事！”老江有些不耐烦。

　　拱形长廊的尽头，出现了一个更大的空间，足足有三十多平方米，高高的穹顶，比那长廊的拱顶更高，拱顶的侧面有一个孔，应该是通风口。人站在这里像是进入一座蒙古人的帐篷。

　　在这圆形的空间里，中央有一个正方形的大坑，坑深一米左右，四边有台阶可以下到坑底。洞壁四周的壁孔里放着酥油灯。

　　瘦猴用随身携带的打火机将那些灯点燃，在火把、头灯和酥油灯的光照下，整个洞府灯火通明。

　　在正方形的坑内，有一个高约半米的长方体土台子，它的长边对着长廊，土台子上放置着一个类似独木舟的物件。舟头正对的地方树立着一个木制的十字架，高约两米，十字架是由二十厘米粗的圆木制成，架上雕刻着受难的耶稣。舟尾部的地面上，有一个木桶，桶把上系着绳子，随意扔在地上。

　　“小吴，那口水井，还有这个暗道，你是怎么发现的？”顾远顺着台阶下到坑底，绕着独木舟观察。

　　“此前与考察团的拉尔森考察干尸洞，无意中发现了干尸洞通往冬宫的暗道。至于那口水井的发现，纯属偶然，我是不小心掉进井里，在井里挣扎时，发现井壁上这个暗道。”吴钦也跟着走下坑底。

　　“你来过这里？”顾远用怀疑的眼光看着吴钦。

　　“没有。”吴钦的眼里充满着坚定，“当时从井里往上爬的时候，无意中看到了这个暗道。因为拉尔森就在上面施救，我没有机会来这个井内暗道。但是记下了这个位置。

　　“这个位置是冬宫正南？”顾远的手在独木舟轻轻的滑动。

　　“对，从羊皮卷的内容推测，此前的方案一一被验证失败，这个地方，是最后的思路了，能不能真正揭开谜底，也是最后的一搏。”吴钦说。

　　“你俩别聊了，吴钦，快说说，下一步，怎么办？”老江大声说道，“这个地方，这些摆件是什么意思，与我们想要找的东西有什么关系？”

　　顾远看着吴钦说：“说说你的看法吧。”

　　瘦猴和豹子分别站在正方形坑基的两个对边，吴钦、老江、顾远都下到坑底，站在十字架前方。

　　吴钦说：“根据我推测，这里应该就是我们要找的古格秘符所示之地。这个地宫应该是天主教堂的地下宫殿。”

　　“地宫的上面是天主教堂——圣母的希望？”顾远像是被刺激到了神经。

　　“是的。”

　　“何以见得？仅凭这个地宫的结构和陈设？”顾远问。

　　“从这里的设计可以看出，它就是小小的教堂。不仅如此，昨天，考察团请来的史密斯先生恢复了大威德殿的古格全貌图。在那幅图上，清楚地显示着天主教堂的位置，就在冬宫以南大约两百米的地方。与刚才我们用罗盘测量的位置非常接近。”吴钦看了一眼豹子说。

　　“幸好古格全貌图壁画被人用油漆毁了，拉尔森他们找不到教堂，哈哈。”老江说。

　　“从羊皮卷的字符我们知道，王宫南方的殿堂，指的就是教堂。如果有财宝的话，不会藏在教堂的建筑里，一定是藏在隐密的地方，那就是这个地下宫殿。而太阳、月亮，我们刚才都看到了，是上帝创造日月的地方。这些字符单个看没有什么过多的意思，但是当你把它们联系起来看时，就显示出一套思路，一种方案。”吴钦说。

　　“有道理。那萨嘎达瓦，这个日期，又有什么特殊的意思呢？”老江问。

　　“萨嘎达瓦是月圆之夜，我们刚才在上层的暗道里，那个通风孔正好有月光照进来，月光所指之地，正是那口水井的位置。”吴钦说。

　　“看来那个通风孔，不是随便挖的，也是一种指示方位的标识？”老江问。

　　“正是。”

　　“不对啊，月圆之夜，一年有十二个，为什么偏偏要在萨嘎达瓦节这天呢，其他月份的十五，月亮也会照在那个位置的。这又如何解释呢？”老江的脑子也在高速运转。

　　“问得好。这就要从眼前的陈设说起了。”吴钦指着那个独木舟样子的器物说，“这是什么，摆在这里有什么用？”

　　众人面面相觑。

　　吴钦扶着那个独木舟接着说：“这个地方应该是神甫为新入教的人进行洗礼的地方。”

　　“洗礼？当年，安多德神甫为古格王室成员进行洗礼，就在这个地方？”顾远拍着独木舟问。

　　“是的，古格王的王后、儿子都是受洗过的。他们为了不让外人知道，所以选择这个秘室进行。这个独木舟就是洗礼的圣具。受洗的人躺进去，用清水浸泡身躯。”吴钦指着地上的水桶说，“这个水桶就是用来打水的。”

　　“神甫从刚才那口水井里打来清水，倒在这个木槽里给皈依基督教的人进行洗礼？”老江说，“可是，据我所知，洗礼是神甫拿水壶倒些水在手上，往受洗之人的头上摸几下，就是洗礼了，哪会有这么麻烦，还要全身泡在木槽里？”

　　“洗礼的方式有多种，你说的那种可以，而全身浸泡是一种较为正规的洗礼方式。”吴钦说。

　　“这个跟萨嘎达瓦节有什么关系呢？”顾远问。

　　“萨嘎达瓦是什么意思，有什么特殊意义呢？”吴钦反问。

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