吴钦没有像普通游客那样购票参观，而是直接与印经院的工作人员联系，希望找到索南院长。
印经院办公室主任次仁接待了他。因为吴钦会说藏语，沟通就变得相对容易。
“真不巧，院长去县里开会了，说是有个文化考察团来遮达考察。”次仁说。
“哦，那我在这儿等等吧。”吴钦说。
“院长能不能回来，什么时候回来，我可说不准”次仁说。
听了这话，吴钦一时没了主意，到底该在这儿等着，还是返回遮达县城呢？
就在他犹豫不绝的时候，办公室外有人大声叫嚷。次仁刚要出去看看，一个胸前挂着工牌的青年带着一名外国人走了进来。
外国人满头银发，大概六十岁左右，消瘦的脸型，戴着眼镜，留着山羊胡子。看上去像是个学者。
“次仁主任，这个外国人在印经院里乱窜，被我抓住了。你看怎么处理？”青年说。
吴钦坐在排椅上没有出声，他想看一看次仁主任如何处置这个外国人。
“把你的门票和护照拿出来！”次仁用审犯人的目光从上到下细细打量了一番那个外国人，然后严肃地说，“门票、护照。”
外国人从背包里取出门票和护照交给次仁。
“哦，美国人，你叫什么名字？”
“罗—杰—斯”那人吃力地用汉语表达。
“你在印经院乱跑什么？有些地方是不允许参观的，你不知道吗？”次仁说。
美国人罗杰斯一脸茫然，两手摊开，耸耸肩，显得很无助。
“我说的你能听懂吗？”
罗杰斯噘嘴，摇摇头。
那家伙是装的。吴钦心想，他应该懂一些中文。
“请把你的相机拿出来，我们检查一下里面的照片。”次仁主任处理这类事情有经验。
罗杰斯只是摇头，并没按照次仁的要求去做。
次仁比划了一个拍照的动作说：“请把你的相机拿出来，我们要检查。”
美国人好像不知所措。
吴钦忍不住站起来用英语说：“ The staff want you to cooperate with you.”（工作人员需要你的配合）
“Good ，no problem.”（好，没问题）罗杰斯诧异地看着吴钦。
“Please take out your camera and need a check.”吴钦说。（他们要检查一下你的相机）
“ fine.”罗杰斯说。（可以）
“您一定很喜欢中国文化吧？”吴钦突然冒出一句中文。
“Yes， I like it.”罗杰斯说。（是的）他从背包里取出相机交给次仁。
次仁打开罗杰斯的相机，翻看完里面的照片，没发现什么不正常的。他把相机还给罗杰斯。
“吴博士，你给美国人说一下，只能在规定的范围内参观。”次仁说。
“Can you visit the allowed scope， see?”吴钦说。（请你在规定的范围内参观。）
“ Yes，thank you .”罗杰斯点点头，退了出去。
“博士就是牛，会说汉语，藏语，还会英语。”次仁向吴钦竖起大拇指。
“过奖了，次仁主任。”吴钦心里很受用，表面上还要谦虚一下。
“走吧，兄弟，你呆在这里也没事，我带你去印经院转转吧。”次仁说。
“有劳次仁主任大驾。”
吴钦跟着次仁走出办公室，穿行在印经院的红墙深巷中。吴钦的心思并不在游览，他只关心印经院收藏的那些古老佛经。
“次仁主任，听说印经院有一些古老的佛经孤本，你知道吗？”
“知道啊，就在藏经楼里。那是镇院之宝！”
“有多少种呢？”
“还想要多少本啊？就只两本。每年拿出来晒一晒，就收起来了。”
“你见过那两本经书吗？”
“当然见过，一本是《金刚经》，一本是《心经》。”
“我能不能看一下那两本佛经？”
“那两本经书只有院长同意才能对外展示。”次仁摇摇头说，“你就是为那两本佛经来的？”
“是的，我在做研究，关于古代藏文梵文互译中的问题。”
次仁停下脚步，用他那侦探一样的目光看了看吴钦，似乎经过一番心里斗争之后，说：“你是索南院长的朋友，不是外人，我就带你去看看吧。”
“真的？”
“藏经楼的钥匙就在我这里。”
“真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”吴钦笑道。
“曲龙印经院人称藏族文化的文渊阁，藏经极其丰富。大小库房存放着数以万计的经书、印版。藏经楼是保存珍贵经书的地方。”次仁边走边说。
他们绕来绕去来到印经院的后院，次仁打开黑色的大门，院子里有座三层土木建筑。两人爬上窄窄的木梯来到二楼，进入一间狭小的库室。库室里没有窗户，光线暗淡，随着门打开的瞬间，一股湿气扑面而来，阴森森的，吴钦的心紧张地收缩了几下。
次仁打开手电筒，带着吴钦穿过窄窄的书架间隙，在屋角的红木箱跟前停下。木箱架在两条长凳上，箱子棱角镶银，箱体雕刻着莲花纹饰。
次仁将手电筒交给吴钦，他拿出钥匙打开了那个木箱。
吴钦瞪大眼睛，想看看是什么宝贝，藏得如此严实。箱子打开了，里面是个箱子。继续开，仍是箱子。直到打开第三层，才看到一个红绸裹着的东西，像是一本厚书。
次仁戴上手套，慢慢打开红绸布，里面竟然还木盒子。
再打开木盒，一件黄绸包裹着的长条形宝贝躺在盒子里。
次仁小心地解开黄绸布，两条一尺多长的薄木片呈现在眼前，木片上面有密密麻麻的文字符号。
吴钦眼前一亮，刚要去拿。
“你不能碰，这些文物娇气得很。”次仁将木片铺开在箱盖上说，“这部是《心经》。”
“这是贝叶经！果然是珍品。”吴钦凑到跟前仔细观察。
“这是《心经》，不是贝叶经。”次仁说，“这你就外行了。”
“呵呵。”吴钦笑了笑，“是是，内容是《心经》，书写在贝多罗树叶上，所以也叫贝叶经，相当于中国古代的竹简。”
“哦，原来是这样的，那是我孤陋寡闻了。”次仁笑着说，“这可是佛祖释迦牟尼的大弟子迦叶尊者亲手抄写的，是曲龙印经院的镇院之宝。”
吴钦看了一眼次仁那张虔诚的脸：“次仁主任，事实不是这样子的。这贝叶经上的梵文是公元六世纪才出现的悉昙体梵文，而迦叶尊者生活在公元前四五世纪，差了数百年。”
“你的意思是说，这部《心经》是赝品，不会吧？经院的上师都是这样给我们讲的。”
“人们之所以把这件贝叶经片认为是迦叶尊者所书，可能是因为这叶片上的经文书法与迦叶尊者墓碑上的字体相同。但是，迦叶尊者的碑并不是迦叶去世时立的，而是过了数百年之后才有的。所以，它不可能是迦叶手书。”吴钦解释道。
次仁摇了摇头，不愿意相信吴钦的解释。。
“尽管这部《心经》不是迦叶尊者手书，但也是罕见的珍品，有一千五百年的历史。”吴钦说。
“哦，原来是这样啊，今天算是长见识了。你再看看这片《金刚经》，它是什么年代的？”
吴钦眯起眼睛，凑近经书仔细观察。
“这不是《金刚经》，这是《尊胜陀罗尼咒》的一部分，年代应该是唐朝时期的。”吴钦说。
“吴博士法眼厉害，这些宝贝躺在这藏经楼数百年，没有几个人能搞懂的。可惜啊。”次仁说。
“也许正因为没有人懂，才能保存下来。”吴钦说，“或许有人懂，人家只是不明说罢了。”
“哦，对，对。”次仁附和道。
“我能拍张照片吗？”吴钦问。
“不好意思，印经院有规定。今天带你来参观，我已经是破例了。”次仁略显歉意。
“那我再仔细看看。”吴钦开动脑筋，尽量将两片贝叶经的文字印在脑海里。
就在他们专注于这两本古老经书时，库室门口传来“吱呀”一声，门被推开了。
“谁？”次仁转身朝着门口方向喊了一声。
吴钦全神贯注地研究贝叶经，被这突如其来的动静吓了一跳。没有人答应。昏暗之中，只能看见门口那边有光线透进来。次仁连忙收起经片，包好，重新装入木箱，一层层锁好。
“谁在门口？”次仁又问了一声。
还是没有人答应。
“是风把门吹开了吧。”吴钦说。
“那么重的门，不可能是风。”次仁说。
他们两人一前一后顺着窄窄的书架空隙走到门口。
一位上了年纪的瘦骨嶙峋的喇嘛拄着拐杖，阴沉着脸，堵在门口。
“土登上师，是您啊。”次仁两手合十，稍稍低头。
老喇嘛没开口，用不友好的目光看着次仁。
“您老又来诵经，需要我帮你找吗？”次仁说。
老喇嘛一脸严肃，还是一声不吭。
“要没什么事，我们先出去了。”次仁对老喇嘛有些忌惮。
吴钦不知道这位老喇嘛的身份，也不知道说什么好。
次仁想从老喇嘛的身边走过，却被喇嘛用拐杖挡住了。
“生人勿入。你怎么忘了？”喇嘛声如洪钟，与他瘦弱的身材极不相称。
“上师，这位吴博士是索南院长的朋友，来做考古研究。我带他查一些资料。”次仁毕恭毕敬地说。
吴钦学着次仁的样子，双手合十，向土登喇嘛行礼。
“近来，经院常有不安分的外人出入，你身为管家，小心为上。”土登喇嘛说。
“知道了，上师。”次仁低头深表诚意。
“上师，您好。打扰了。”吴钦用藏语向喇嘛问好。
土登喇嘛冲他点点头，没说话。只是稍稍挪了挪身子让出通道，意思是他俩可以走了。
次仁弯着腰从喇嘛身边绕过，吴钦跟在后面出了藏经楼。
那两片贝叶经与日本东京博物馆所藏文物是同一类型。吴钦在网上看到的是照片，眼前的是实物。
一种失落感充盈在他的心头。虽然看到曲龙印经院的稀世之宝，但仍不能解开心中的迷团。
古老的梵文样本并没有找到，羊皮卷上的字符还是未解之迷。
“这位土登喇嘛看起来很威严。”吴钦说。
“是啊，他曾是附近更兴寺的铁棒喇嘛，负责执行戒律。他也是印经院最有学问的上师之一，院长都要敬他三分。”次仁说。
“他可以随便出入藏经楼？”吴钦问。
“是的，我和土登喇嘛都有钥匙，藏经楼归我们两个管。他经常去那里诵经。楼内的经书他都读过。”次仁说，“曲龙印经院最古老的经书你都见到了，应该感谢佛菩萨，不虚此行啊。”
“唉，看是看到了，可问题还是没有解决。”
“什么问题？让你这么发愁？”
“我想找最古老的梵文经卷，分析一些奇怪的梵文符号。”
“你的意思是，我们的镇馆之宝还不行？”
“唉，我需要比这镇馆之宝更古老的梵文经卷。”吴钦叹道，“难道是上天有意不让我揭开这个秘密。”
“你可以问一问土登喇嘛，说不定他可以帮你。”次仁灵机一动，“他可是最有学问的上师。”
“对啊，去求教上师。”吴钦跟着次仁转身回到藏经楼。
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