第42章 43.我们该如何处理好婆媳关系(6)
家庭和社会,我更倾向于社会的温暖对每个人,甚至每个家庭的庇护。从古自今,我们都只为家庭和家族活着,出了门,我们就是竞争者。一代一代的人,肩负着家族和父辈的厚望,在各行各业竞争着,在世界各地拼搏着,时不时出现争斗厮杀,是再正常不过的事情了。我们行走在竞争的路上,直到渐行渐远。这个时代最明显的标签就是冷漠。抱团仅仅是为了对抗一次威胁,这只是另一种冷漠。
所以我提倡社会的温暖和关爱。正如阳光、雨露和空气,属于世间万物却不唯谁独有,任何生物和物质都只能心安理得地享受属于自己的养分,不可能阻碍别的生物和物质吸取养分或从别生物和物质那里抢到更多的养分。在人类的历史进程中,我们本应该共担风雨,而有些人却自立于外,妄图抢占别人的养分。这或许就是争斗厮杀的起因吧!还好,这个世界除了土地和资源可以分割以外,阳光、雨露和空气还不能分割,否则的话,有人的更是没法活了。
把个人的爱建筑在家庭之上,付诸于社会、国家、人类,并不是刻意拔高自己,而是提高心理层级,感受全然无私的爱带给自己的幸福。超越个人喜好,将物欲满足嬗变为精神满足,是一种最两全的生存方式和生活哲学。
家庭中的婆媳、夫妻关系,和组织体系中的主从关系,有着本质上的一致。“三纲五常”曾因“教条”而被打入冷宫,今天看来,其积极意义仍然“瑕不掩瑜”。我并不是想强化男权,更不是贬损女人。男女有别是自然现象,更是自然规律。
女人永远不可能有男人一样的肌肉和力量,男子也永远不可能有女人一样的柔美和细腻。男人失去了阳刚和血性,就犹如酸、甘(甜)、苦、辛(辣)、咸五味中没有苦、辛一样,甜甜腻腻总会让人沉迷,不辞辛苦,才更甘甜。女人如果失去委婉和妩媚,就象世间没有鲜花,伊甸园里的玫瑰都变成白菜一样,失去了色彩和浪漫。
自然界既是独立个体的绽放,也是独立个体的融合。无数独立个体生命—看得见的、看不见的生命—融合为一个圆满的生命。从这个意义上说,每个独立个体都是不圆满的。“五色交辉,相得益彰;八音合奏,终和且平”。
家庭是个人的港湾,爱是家庭的港湾。家庭中没有对错,只有合适。孩子从降临世间,就被父母打上家庭的烙印,所以孩子没有选择父母的权利。家庭对个人的包容,是与生俱来的,所以个人才觉得家庭温馨、完全。个人只有在家中才不会设防,才有身心放松后的愉悦。
孩子也是独立的个体,所以孩子进入社会后,依然可以在家庭烙印的基础上,修正自己的思想,培养全然无私的爱,获得心灵平安,体验幸福。孩子的行为和思想,也会给家庭注入新思想,通过与家庭成员的互动,引导家庭理念或者思想行为模式正向提升。
媳妇进入家庭,无疑会给家庭带来最新的思想。这个时候,两种家庭的生活理念会发生碰撞、冲突,经过交流、磨合,以至融合、新生,夫妻和家庭关系都进入更高层次的互动和循环。
我在《准备好心情再出门》中曾经说过,生活如同若干细节连成的珍珠项链,每一环都不能粗心,更不可疏忽。我们不能做到对每个人都像父母那样尊重、兄弟姐妹一样友爱,子女似的袒护,但至少可以做到:伤人的那句话,不要说出口。
我在《为什么刀子嘴总伤豆腐心》里指出,性格耿直不一定都是好事,好心也不必然产生好的结果。柔软和刚直从来都是相互依存的同一生命体,一件事物的两个方面。男人刚烈耿直,不能拒绝细致慎密;女人柔弱委婉,不能丧失个体独立。
生活中,很多人就是不会转弯,喜欢一条路走到黑,美其名曰“个性”,都头破血流了,还埋怨别人不知好歹。有的人则是心灰意冷的面对问题和矛盾,选择逃避和隐藏的方式来处理,这样做,不但伤害了自己的身心,而且也根本不解决问题。
最好的方法,只有采取文章开头提出的,养成理性思维的习惯,尽量站在对方的角度看问题,认识到个体需要独立、生命需要圆满,培养全然无私的爱,把物质满足转化为精神愉悦,进入光明、宁静的心灵世界,获得永恒的平安和幸福……。
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