人们不会相信一部电视剧的启示

　　只有相信的人才会相信

　　相信的人不一定有机会碰到这部电视剧

　　一部拍摄于2006年的小制作电视剧，只有24集。剧情不复杂，矛盾冲突也不大，却会留给相信的人不小的启示。

　　说来非常神奇，2月4日，我和表哥斌谈到聪明和智慧的区别，他建议我看看《天道》这部电视剧，然后和他交流。周一上班，打开显示器，任务栏上居然有爱奇艺的搜索图标。我记得，之前下载软件时还来很多的播放器，我还让朋友帮我清理过，其中就有爱奇艺。这次，不知道是什么原因，它居然自己又跑到桌面上来了。当时也没管那么多，来了就搜索罢。用休息时间看完了24集。

　　其实，这部电视剧的剧情我很熟悉，因为，我在2010年的时候，朋友推荐我看了这部剧的图书，《遥远的救世主》。如今在网上已经有完本，作者标记显示，本书完稿于2004年7月3日，出版于2005年5月。我不敢断定书中女主跟现实中的作者有什么联系，只知道男主曾建议女主，把积累的阅历通过影视方式呈现给大众，不知道女主准备得怎样了？

　　爱屋及乌地搜索了一番，豆豆的信息少得可怜，显然是低调而理性的。并不为写作出名。作者只是把自己对人生的思考，对重塑社会规则的见解，通过作品的方式表现了出来。姑且不论后续，只说书和剧中讨论的现象。个人觉得，王志文、左小青、曾洪生几个人把深邃的问题诠释得非常透彻，而且不着痕迹，一点儿也不做作。

　　剧中表现的内容十分丰富，试图讨论当时社会面临的诸多问题，而且提出了文化属性这个命题。不得不说，作者思考的问题比较深远。

　　本人也正好因为在寻找这些问题的答案，所以对这本书、这部剧感兴趣。比如说，作者认为：“如果主流文化能在弱势群体期望破格获取与强势群体期望更高生命价值的社会需求之间建立一个链接的纽带，或许更有积极意义。强势群体仅仅适用一般的竞争规则是不够的，主流文化应该对强势道德提出更高的要求，构建强势文化体系，赋予强势群体更高的生命价值。当然，这首先是以不平等为先决条件。”本人认为：“所谓圣人，只不过是利己又利他；所谓君子，只不过是利己不损人，所谓小人，就是损人利己或者损人不利己。圣人、君子、小人的界限十分清晰。圣人、君子，并不是满足宣传需要而不食人间烟火的高大全形象，而应该是传统意义上真实生活在我们身边的每个人。”从一定意义上解决了作者提出的现实社会中，“强势群体仅仅适用一般的竞争规则是不够的”问题。

　　再比如，作者提出“传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。”本人指出，“几千年来，我们形成了家族家庭的生长教育和思维模式，个人的努力无不承载着家族家庭的期望。家国天下，是士大夫官员应有的情怀，老百姓把政府官员叫“父母官”，柴米油盐，家长里短，大小事情喜欢找官来解决，找到官员，一切问题都可以解决。没有人会主动为良俗公序站岗，那是属于公职人员的责任--“肉食者谋之”。黎民百姓，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。

　　老实说，书中提出的问题太过宏大，没有答案。因为没有实践过，所以没有定论。也不敢轻易开启这扇窗户，更不敢轻易打开这道门，这就是当下社会的现实。但这并不妨碍个人在这个命题的引领下，寻找个人的答案，甚至获得个人的宝藏。

　　所以我提出一个观点：只有愿意听的人，才听得进别人说的话。

　　现在我要把这句话补充完整：只有愿意听的人，才听得进别人说的话。前提是听得懂别人的话。

　　这部剧，这本书，只打开了一扇门。或者说，只引领观者和读者走向了认识自性之路，更多的，还需要个人慢慢去寻找。

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