当下社会，人们趋向于信奉“会哭的孩子有奶吃”，“人善有人欺、马善有人骑”，“老实人吃亏”等等市井哲学，似乎只有这样，才能避免给自己造成损失，保护自己不受伤害，或者为自己争取到更多的利益和好处。生活中，被别人“当傻儿打整”算是奇耻大辱了，醒豁过来后，会记恨一辈子，永远都不会原谅别人。因此，多数人的大部分心思，都会放在算计与防范上。即使不想算计别人，也会防范别人。害人之心不可有，防人之心不可无。见人只说三分话，不可全抛一片心。社会之复杂、险恶，由此可见一斑。

　　好人难做，所以越来越多的人不愿意做好人，有的人随波逐流，跟着感觉走，违心地活着。也有很多人不愿意做坏人，成为世人眼中“没有能力”、“老实巴交”，不遭人待见，甚至补人遗忘的低层市民。这些人虽然看不惯当下的社会中出现的某些问题，但多数人都觉得势单力薄，螳臂当车，改变不了现实。这种纠结的情绪，折磨着好人，煎熬着违心变坏的人。

　　同一个家庭里，不听话的孩子会得到父母更多的关注，甚至有可能会得到更多的奖励。这个体会，独生子女没有，多数70后会有，70年以前出生的人几乎都有。这是一种委屈，不是那种纯粹的不满足诱发的渴望，这种委屈是在和兄弟姐妹对比后感受到的，它是一种淡淡的无可奈何，一种失落。这种失落，不会产生多么严重的后果，但是它的存在，却会让一个人产生一种缺憾，一种情感上的缺憾。当他们进入社会后，也能处处感受到这种缺憾。这种童年时期形成的心理缺憾，会伴随他们的一生，困惑他们的一生。

　　西勒.库斯特曾经是《芝加哥论坛报》儿童版栏目的主持人，他收到的孩子们的来信中，经常有“上帝为什么不奖赏好人，为什么不惩罚坏人”之类的困惑。每当拆阅这样的信件时，他就会觉得心情沉重，因为他不知该怎样回答这些提问。有一次，他应邀参加一场婚礼。就是在这场婚礼上，他找到了答案，这个答案让他名扬天下。

　　当时的情景是这样的：牧师主持完仪式后，新娘和新郎互赠戒指，也许是新娘和新郎沉浸在幸福之中太激动的原因，总之，他们在互赠戒指时，阴错阳差地把戒指戴在了对方的右手上。

　　牧师看到这一情节，幽默地提醒：右手已经够完美了，我想你们最好还是用它来装扮左手吧。

　　牧师幽默睿智的提醒，让西勒.库斯特茅塞顿开：成为右手，就代表着完美，没有必要再用饰物来装扮了！。

　　西勒.库斯特进一步总结，造物主让右手成为右手，就是对右手最高的奖赏，同样的道理，造物主成就了善人，就是对善人最高的奖赏。那些感觉自己常常被忽略，没有人关心，没有受到赞扬的人，恰恰是有道德的人，听话的人，自律的人，是最完美的人！

　　西勒.库斯特还没有把话全部说完。他只说了善良的人是完美的，不需要赞扬了。可是善良完美有什么好处呢？

　　我来把后面半句话说圆满：成为善良、完美的人，是一个人感受爱、拥有爱、给出爱的基础；有爱的人，才能体验到光明、幸福、平安和人生的奥秘，归于安祥、恒久、圆满，......

　　在团体组织和社会生活中，我们经常会看到提倡正能量，表彰模范的事例。有的人会嗤之以鼻，觉得受到表彰的人还没有某某做得好，是溜须拍马、钻营投机得到的。有的人会自作聪明，提醒自己那是要去当老黄牛，甚至是“傻儿”警惕自己绝不要上当。

　　其实，组织也好，社会也罢，都跟大自然一样，花的美丽并不代表根的纯洁，或者说，叶的张扬并不昭示根的浮躁。

　　什么意思呢？天地万物都是以创造为动力的。造物主创造生命，生命顽强生长，生生不息，代代相传。我们只能去看向上生长的那一部分，而不能去刨根问底，把埋藏在地下的根拨起来看看它是不是如鲜花和绿叶般纯洁美丽。如果你非要拨起来，不但看不见纯洁和美丽，鲜花和绿叶也会失去生命力，纯洁和美丽也会消失殆尽。

　　所以，我们鼓励和提倡“高大上”，不必去惩罚“矮小贱”，毕竟，它们也是身上生长的力量，支撑着鲜花和绿叶的纯洁美丽！

　　说到这里，我要提醒善良的你，有一个技术问题需要你掌握，你希望别人怎样对你，你就该怎样去待人，但前提是你们双方都必须具备相同的见解或认识。对牛弹琴是没有用的。不要傻傻分不清，去做无谓的牺牲，然后感叹世风日下。

　　这其实是两个层面的东西。

　　 喜欢我们该如何学会保护自己请大家收藏：(321553.xyz)我们该如何学会保护自己艾草文学阅读网更新速度最快。