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德叔冷哼了一声,“修蛇,你本就是一孽畜,还有脸在这里叫嚣,你别忘了,畜生就是畜生,即使修炼千年,也不过是个废物……”
德叔说完便叫踏罡步,手中的摄魂铃也在使劲地摇晃着,声音急促,叮当之声不觉于耳,嘴巴里面也在念着一种我所听不懂的咒语。
“呵呵……”修蛇口中吐芯,“好像越来越好玩儿了,我倒是要看看,你们小小凡人,到底想干嘛?我连大象都能吞进肚子里面,你们这几个小喽喽,又奈我何?哈哈哈……”修蛇吐着芯子,那模样当真骇人。
德叔手中的摄魂铃倒是也在不住地想着,紧接着,他那乌黑的长袍也抛飞在了天空之中,旋即袍子上面的符文若隐若现,竟然是一个繁复的符箓,并且那符箓我不曾见到过。
“他好像要召唤飞天夜叉!”崔明丽的声音在颤抖着,我心中一惊,在还没有反应过来的时候,便从东南西北四个方向飞来了四个白色的影子,“咚”地一下落在了地面之上,看这面相,我当即大吃了一惊。
僵尸即是跳尸。中国最初的僵尸都是因死不瞑目而怨气聚喉,能吸收月亮阴气。僵尸会因染上尸毒或墓地风水属性,产生尸变。这种东西多以爪为武器,以咬颈来吸血,他人被吸血或抓伤会被传染尸毒,最终死亡成为另一只僵尸。
初感染僵尸通常全身僵硬,指甲发黑尖锐,有锐利犬齿,惧阳光。日间躲于棺木、洞穴之类潮湿阴暗的地方,入夜后出没,以人血或家畜血液为食,对活物攻击性强且力大无穷,跳跃前进时双手向前伸。
僵尸的传说在湘西出现最频繁,可能源于当地赶尸的传说。湘西赶尸,又称移灵,属茅山术祝由科,发源于湘西沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县,在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行,有的用绳系着尸体,每隔几尺一个,然后额上贴黄纸符,另外的便打锣响铃开路,昼伏夜行。天光前投栈,揭起符纸,尸靠墙而立,到夜间继续上路。
赶尸人另被称为“赶尸匠”,他们所赶的属于行尸。一般是在天亮之前,把尸体赶往义庄,或者固定的小店。尸体一般都披着宽大的黑色尸布,头上戴着一个高筒毡帽,额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。这些披着黑色尸布的尸体前,有一个手执铜锣的活人,他是一面敲打着手中的小阴锣,一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼,手中摇着一个摄魂铃,让夜行人避开,通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上,赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来,每隔七八尺远一个。
僵尸是受某种影响而变成的妖怪。据古代典籍所记载,僵尸还有三个别名:移尸,走影,走尸。尸变可由各种方式产生,染上尸毒、借生人的阳气、风水问题、照到月光、黑猫经过、被恶灵等邪物附身、魂离魄留、被雷电击中等等。
只见面前的这几具尸体,白毛遍脸,目赤如丹砂,指如曲勾,齿露唇外如利刃类接吻嘘气,血腥贯鼻。
《续子不语》当中,提到了曾经有云南矿工遇土压不得出,或数十年,或百年,为土金气所养,身体不坏,化成干麂子。
在文献中提及了几种死后未腐的尸体:紫僵、白僵、黑僵、绿僵、毛僵、飞僵。有类似僵尸,但仅存骨骸的三类尸体,被看作为“骷髅三种”,分别是游尸、伏尸、不化骨。还有一个起源不明的说法,指僵尸能成妖,变魃化犼。
其中,紫僵是身体呈现紫色。死后身体呈紫色确实是存在的,不过不是恐怖片里那样的僵尸,只是一具尸体罢了。现代科学认为,身体呈紫色是因为中了一种毒素,血液被染成紫色死后蔓延到全身。
白僵与黑僵,尸体的颜色呈白色或黑色,毛色也是同样颜色。白僵尸的行动迟缓,非常容易对付,它极怕阳光,也怕火,怕水、怕鸡、怕狗、甚至怕人。
绿僵,尸体散发出的尸气和僵尸的身体为绿。和白僵、黑僵相比,跳跃极快,不怕人,不怕家畜,唯独只怕阳光。毛僵,尸体身上长出毛发,是出了名的铜皮铁骨,修为越高,身体越结实。行动敏捷,跃屋上树,纵跳如飞,开始不畏惧凡火,甚至还不畏惧阳光。
飞僵,是修炼有成的千年僵尸,直隶安州出现过。飞僵可以擅长法术,身体不坏,因为这种僵尸能飞,所以称之为飞僵。不化骨,人死后身体某些部位因为精神灌注而使其部位尸骨不化,所谓精神灌注就比如扛米工人因为一直用肩膀出力,他死了之后可能其肩膀附近就都不会腐化,而肩膀不化的部位就叫做不化骨,而不化骨若是之后得了日月精气就会作祟。
伏尸,千年不朽的尸体,无法移动,可以说是完整全尸的不化骨,久了之后得日月精华就会逐渐化为游尸。游尸,会随着月气因时节移动,居无定所,久了之后更会化为飞行夜叉。
此时,断然没有想到,这德叔竟然炼成了飞行夜叉,并且还是四只。飞行夜叉,即为飞行空中之夜叉神。楞严经八曰:“大力鬼王,飞行夜叉。若论及实力,它和阴间的大力鬼王也相差无几。
“呵呵,好啊,小小几个夜叉仔,都不够塞牙缝儿的……”修蛇高高地弓起了身子,摆好了作战的架势。
“丁零零零……”德叔开始摇晃着手中的摄魂铃,而这四大夜叉也开始朝着修蛇猛地飞去,速度之快,犹如闪电。
但是修蛇也不是吃素的,若论及速度,这家伙简直就是一道闪电,闪躲腾挪之间,并未被夜叉攻击分毫。
“十面埋伏——”德叔转头冲着我们三个大吼。
“看我的……”崔明丽竟然跑到了其中一个琴师旁边,将那把“号钟”给扶了起来,放在了腿上。
“咚地陇……咚地陇……咚地陇咚……”崔明丽竟然操琴弹起了“十面埋伏”!
这首曲子,原本是讲述项羽和刘邦的决战,但是出处却是刑天与天帝争,帝断其首,乃以乳为目,操干戚以舞。" 后人说,"干戚之舞,猛志常在。胸腹代首,天刑何有于我哉?"陶渊明也有 " 刑天舞干戚,猛志固常在 "这样的诗句。每当看到这些文字,总令人想起历史上一位惊天动地的人物,这个人也一样的"猛志常在",有"力拔山兮气盖世"超凡气概,虽然最后失败,却在历史上留下耀眼的身影。这个人就是项羽。华夏如果有一个战神似的人物,项羽无疑应属第一人选。
项羽具有不可一世的胆识和气势,古今少有。他是一个顶天立地的英雄,暴秦的终结者。诚如太史公所言,"乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为'霸王',位虽不终,近古以来未尝有也"。
做为暴秦的终结者,项羽创造了很多奇迹。例如巨鹿之战,面对秦军,诸侯皆惧。唯项羽率领楚军迎战强大的秦军。从秦二世三年十一月项羽任上将军渡河北上起,至这年七月章邯投降为止,历时九个月,先后全歼王离军,收降章邯军,使秦军的全部主力丧失殆尽,为推翻秦皇朝创造了条件。又如彭城之战,千里奇兵突进,以三万击败数十万刘邦联军。
然而,残暴并非项羽的致命伤。项羽最大的失误在于,没有建立起一个强有力的政治联盟。秦亡之后,天下纷争。项羽曾经自封西楚霸王,并以裂土分封、功臣为王的方式分封天下,但这次分封后,诸侯们并没有效忠自己。
两军阵前,项羽曾对刘邦说:"天下匈匈数岁者,徒以吾两人耳,愿与汉王挑战,决雌雄,毋徒苦天下之民父子为也。"刘邦虽在气概上虽已略逊一筹,但他不以为意,大笑着说:"吾宁斗智,不能斗力。"最后的胜利总是属于那些更有政治智慧和权谋手段的人。
公元前202前,楚汉相争接近尾声,双方会战于垓下(今安徽灵壁南),三十万汉军围住了十万楚军。汉方为瓦解对方军心,就叫兵士们唱起了楚歌,楚兵大多离家已久,早已厌倦了连年征战。楚军中有人开始唱和,军心彻底动摇。一看大势已去,项羽已无计可施,对虞姬唱道 "力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何! "虞姬则和道:"汉兵已略地,四面楚歌声,大王意气尽,贱妾何聊生。"唱完便拔剑自刎而死。项羽后来逃到乌江边,面对滔滔的江水,仰天长叹道:"此天亡我,非战之罪也。"于是拔剑自杀。
“列营、点将、排阵、走队——”崔明丽朗然发声,然而那些飞天夜叉竟然十分听从她的指挥。