让监军官在新兵营讲古，这是陈文出于锻炼监军官能力以及给新兵洗脑的办法。效果具体如何，陈文还没有亲眼看过，不过据新兵训练营的训练官们表示新兵们的训练热情得到了极大的提升，只是不知道这是不是训练官们为讨他欢心而拍的马屁。

　　监军官应该做什么，需要做什么，其实陈文也不是很清楚。他此前在大兰山使用过，如今又传授给那些监军官们的伎俩也都是他从电视剧里学来的——找战士拉家常、用分地和仇恨激发训练和战斗的热情、讲述汉家英雄的故事来振奋士气，提升士卒对清军的心理优越感之类的办法在描写共和国崛起那些的真实或是虚构的故事中可谓比比皆是，就连很多抗日神剧里面都会涉猎到一些。

　　至于其他的，陈文就不甚了了了，只记得李云龙曾经对赵刚说过的那句名言，“团长管打仗，政委管生活”听起来好像有点道理，但是这个生活具体到底是一个什么限度却还没有通过实践来进行衡量。

　　新兵的军事训练的同时，正月的那半个月长假里只休息了除夕和初一那两天的文官训练班和卫所军官训练班也在正月的下旬完成了速成培训。

　　大部分人都还能够达到合格的水平，这可能也和陈文急需大批官员来控制占领区有很大的关系。不过出乎了陈文的预料的是，除了李渔、陈忱和吕留良这三个才智上有些变态的插班生外，这三个府也很是出了一些成绩非常不错的培训生，其中更是还有一个祖籍湖广的生员引起了陈文的注意。

　　陈文专门召见的那个生员就是此前在衢州围城中苦苦坚持的荣虔，曾经在湖广总督衙门里面给何腾蛟做过钱粮方面的幕僚的经历对他有着极大的助力，使得他在钱粮方面的考核成绩即便是那三个怪物也没能压过，毕竟这经验还是摆在那里的。

　　除此之外，此人在南京求学时曾经读过《几何原本》。不过只有前六卷，因为这本著作在明末由徐光启翻译完成的只有前六卷，后面的九卷则是到了清末才由李善兰和一个英国佬合力翻译完成。并非难以翻译，只缘随着欧洲日新月异的科学技术发展的成果开始展现在一些开明士大夫们的眼前才促使着他们自那两百年的黑暗之中重新睁开眼睛去看这个世界。

　　《几何原本》成书于古希腊时代，但是真正对这个世界造成深刻影响却还是在文艺复兴之后，包括哥白尼、伽利略、笛卡尔、牛顿等许多伟大的学者都曾学习过，从中吸取了丰富的营养，对于他们的伟大事业大有裨益。

　　这部著作陈文一经听闻就萌生了继续将其翻译完成的心思，只可惜荣虔手中也只有他此前凭记忆抄写下来的。只可惜剩下那九卷，由于没有进行翻译，无法理解自然也更没办法记录下来了。

　　这个读书人此前在湖广充任幕僚的经历按理说乃是面试时的一大助力，毕竟古今中外的老板都喜欢有工作经验的员工，但荣虔却对此丝毫不提，若非派去衢州负责招揽儒生的官员从他舅舅的炫耀中得知了这份经历，只怕到现在也没人知道此事。

　　从他的解释中，陈文可以理解，毕竟浙江明军在去年遭逢了一场监军文官发起的内讧，对监军文官产生了普遍性的敌意，而若算来，搞内讧这方面曹从龙与何腾蛟相比完全不是一个重量级的选手，就连这支明军中对此有些了解的军官也不得不承认。

　　陈文理解这是不想引发同僚的敌视，只是一旦联想到这个因几度劝阻不成而愤然离去选择避世的读书人最后还是在他的赈济和免税政策的感召下选择了为浙江明军效力，他就不由得想起了此前的孔家南宗、宣诏副使张恭彦以及更多因此而选择为浙江明军效力的人们。或许仁义，真的有着难以想象的力量。

　　事实在陈文看来，老百姓自然是渴求着安宁，只有那样才可以更好的通过自身的力量来使他们和他们的亲朋好友过得更好。不幸遭逢了天灾人祸，老百姓已经快到了活不下去的地步，官府自然应该免税和赈济，这是毋庸置疑的，如果这样还要收税来雪上加霜的话，那就怨不得老百姓揭竿而起了。

　　仁德，使得陈文收获了一些意外之喜，但却也落下了妇人之仁的形象。这是没有办法的事情，毕竟在这个时代的人眼中，武人应该是无视百姓福祉，满手沾满了血腥才对，仁德是文官才会拥有的品质。

　　只可惜，现如今似乎绝大多数的文官做得还没有他这个野蛮的武夫来得更好，无论是明清双方尽皆在竭尽全力的盘剥百姓来满足上官以及自身的需求，导致了更多的家破人亡，想想却也真是有够讽刺的。

　　在陈文和孙钰等人的努力下，得到光复已经有一年时间的金华府在民生上得到了很大的恢复，而在去年遭逢兵祸的衢州则更是在免税和赈济之下开始了急速的复苏。可是民生得以迅速恢复的代价，却是明军短期之内能够得到了资源却要低上很多，若非那两份意外的收入，只是免税所带来的资源不足就足以让明军的扩军计划胎死腹中。

　　可是这样的意外之财确是可遇而不可求的，就像清军赶明军这边的猪队友一样，都是充满了偶然性的，只有哪一个几率更大这点儿区别。

　　为此陈文专门与郑家派来护送宣诏使者的队长很是商议了一番，而经过了这个正月，护送宣诏使者先行返回福建的郑奇也见到了被迫返回中左所的郑成功。(未完待续。)