温博生并无李道玄这般轻松,对于波斯摩尼教他更带着几分猜忌之心,当下劝解道:“主公,那摩尼教却是魏晋时波斯一位大智慧者摩尼所创,至今已四百年间,那摩尼教中人自称神的使者,崇尚光明之火,畏惧黑暗魔神,记得还是在高祖时就传入我大唐,当时是很热火的一个教会呢。”
李道玄顿时来了兴趣,便招手让温博生坐在身前,细细的将摩尼教的教义与来历再问了一遍。
原来那温博生在长安京兆尹时,与典客署的左大人极为熟络,顺带着便对这摩尼教的来源也极有兴趣。
他见李道玄是真的对摩尼教产生了兴趣,便将在长安研究心得细细说了一遍。
原来这摩尼教教义的核心,是说在这万世的一开始,便有光明和黑暗两个世界并存,光明占据北、东、西三方,黑暗占据南方。光明王国的统治者,波斯称为察宛(意为永恒),大唐中土却称之为明父、大明尊。
在摩尼教教义里,那黑暗王国到处充满着邪恶,却由黑暗魔王统治,住着五类魔,整天沉溺在情欲、争吵之中。而光明与黑暗数次大战,黑暗魔王让恶魔生下了凡人的祖先。因为凡人是黑暗之魔的子孙,大明尊便派遣光明使者,用光明圣火来拯救凡人的灵魂。
李道玄听到这里却是一愣,品味着这摩尼教的教义,不由自主的说道:“这说的岂不是那中土仙魔之争的意思?温侯说摩尼教传承到现在才不过四百年,看来波斯那位手创摩尼教的前辈,似乎和修士也有点关系。”
温博生微微一笑:“这一点,我曾和智法王聊过,法王便说了,其实摩尼教最为厉害的是信仰之力,要说修行方式,却单调多了,就是摩尼教宗的功法,也很是无聊呢。”
温博生便捡着自己知道的,跟李道玄解释起来,原来这摩尼教的修行方法,却与中土修士一般无二,唯一的一个大区别,便是摩尼教众只会修炼火行元力,但也因为摩尼教专注于炼火,才有了那神奇的圣火功法。
而说起摩尼教的功法,却是完全依靠圣火之力变化而来,大致分为四种圣火,分别为清静圣火,光明圣火,大力圣火,以及那智慧圣火。这其实就是从摩尼教义中的“清静、光明、大力、智慧”八字总结变化而来。
李道玄微微一笑,怪不得每次看黄胡子出手,都像是只会放火,原来摩尼教只有这圣火之力。
温博生说到这里,又说起了那摩尼教传到中土的变化,在中土它又被称为明教,与李道玄所创的明宗倒是差不多。
中土的明教已发生了显著的变化,不但宣称摩尼是释迦牟尼的化身,甚至引用了道门的一本《老子化胡经》又说摩尼乃是道门老子所化。如此变化之中,这摩尼教在中土却被佛道两宗联手压制,不得不退回了波斯。
温博生说到这里便摇头道:“摩尼教其实也挺可怜的,在中土变来变去,又是不能吃肉,又是不能喝酒,还要持斋苦行。他们的教义经典也就那么一本《二元宗》,说起来有些好笑啊。”
温博生说到这里忍不住就想笑,摇头继续道:“那《二元宗》在高祖时候,被摩尼教的一位善母佛带入了中土,因为被佛道两宗压制,那位善母佛也被杀了,其《二元宗》却是被大火烧毁。主公,最为好笑的是那波斯总教也发生了变故,他们的《二元宗》也是找不到了,所以如今的摩尼教,却是连一本完整的经典都没有的。”
李道玄听到这里也是有些好笑起来,但想到摩尼教在失去了经典教义的情况下,还能发展到现在,看来其自有独到之处。
他不再耽搁,命乌古斯等十八骑士赶到那楼兰城门前的大佛中,警戒四方,但有敌情,立刻在石佛之上报警。因为那流落在西域的摩尼教人,就在楼兰西方不远处,所以李道玄能够及时赶回来。
李道玄正要离去的时候,却看到天阁之上阿离正在对着自己招手,没想到这孩子竟然抛开了好吃的,也关心起自己了。
李道玄飞身赶往天阁,就看到笑嘻嘻的阿离手里捧着一团黄光,却交给了自己。
这黄光落到李道玄掌心,闪动的火光有些微弱,李道玄呵呵一笑,想了起来,这不是在洛阳那鳐鱼观水居中,阿离从洛阳正剑宗家传之宝上弄来的‘天离之火’么。
那天离之火唰的一声钻进了他的袖子,阿离却摆摆手,走回了天阁之内。
李道玄倒也没在意,只想到这可是个好兆头,那摩尼教不是拜圣火么,自己现在就有了一团天离圣火呢!
李道玄穿过了古老的孔雀河道,便来到了在魏晋时就已消失的‘尉梨古国’境内。
这古国就在孔雀河下游的河道里,李道玄身形缓缓消失在河道之中,立刻就看到了远方燃烧的摩尼圣火。
他此时对摩尼教义大概了解了些,顿时明白了这些摩尼教众为何选在这里落脚。
毕竟在摩尼教义里,北方,东方,与西方才是光明所在之地。而此时的西域大地上,北边太靠近北落荒原了,向东却被李道玄的楼兰城卡住,西边离那大食国控制的碎叶城又太近。
说白了,这孔雀河道的尉梨古国境内,正是整个西域的中心,看来这些摩尼教众并不傻么。
李道玄悄悄潜入到了圣火所在的方位,就看到一张张柔软的毯子铺在了古老河道上,围绕着圣火,组成了一个大圈子。
这些毯子四周,摆满了各色瓜果与波斯食物,果然是没有肉也没有酒,但李道玄看到了排列在毯子外围的数百辆大马车。
这些马车都带着曼罗馆的标志,仔细一看,车子中竟然堆满了无数瓜果,甚至还有女奴,绸缎,异香。
只见如今的毯子上坐满了人,却依稀分作了两片,似乎就像两个阵营正在对峙着。而那些美丽的女奴不停的捧着异香,投到了那圣火之内。这香味便沿着整个大地传开来。
李道玄所在的位置,看不到右边那一派人的模样,只看到左边围绕圣火而坐的,却都是波斯人,这些明教宗众衣着却是极为华丽,而他们面前摆放的瓜果似乎更鲜美一些。李道玄没有放出神识观察,他想再看一下。
此时就看到一个和黄胡子长得差不多的波斯老头站了起来,他大步走向圣火,然后跪拜在地上,再起身时便指着右边那些人大声喝斥起来。
只是这老头说的全是波斯话,李道玄一句也听不懂。
他正在犹豫间,右边却缓缓站起一个人,高声用大唐官话说道:“阿博尔,光明使者这个称谓确实在教典中从未出现,但现在五明子,善母佛全部战死在波斯。咱们剩下的人为了明尊之位已争斗了这些日子,为何不能重造明教呢!”
那对面的波斯老头眼珠子都绿了,气急败坏的跳了起来,口中的波斯话不停的喊叫出来。
李道玄听到右边这位自称明教,又听他官话说得如此好,心中一动:“这右边的摩尼教众似乎都是中土人物。”
此时那波斯老者还在怒骂着,李道玄却借着这个机会冲到了圣火之下,他隐藏了身形,向右看去,这一看却是哑然失笑,右边这些摩尼教人并不是中土之人,只是看起来黑发身细,容颜俊美,却是中土与波斯的混血儿,而且这右边站满的都是年轻人,反观左边的教宗之人,都是垂垂老者了。
李道玄再看了一眼,却惊奇的发现了那曾被自己捉住又放走的龟兹老头。
这老头就站在右边,是这群年轻摩尼教众中唯一的老者。
龟兹老头走了出来,也是用大唐官话说道:“阿搏尔,你也不要再用波斯话了,咱们既然决定要东入大唐,在中土重新扎根,自然要先将大唐话说好。如今剩下的教众只剩下你我两个持世明使。我觉得小安说的不错,到了这个时候,那什么五明子,善母佛,宝树王,持明使……都不要再用了,就如小安所说,以中土明教之义为宗,选出一位教主,分下左右光明使,各自统领清静、光明、大力、智慧四大法王。”
龟兹老者说到这里微微叹息一声:“至于法王之下,尚可再分,争这些都没意思,波斯都完了,摩尼教的圣火也即将熄灭。还有什么好说的。”
李道玄听到这里才明白,原来这摩尼教的高手已是都死光了,如今剩下的都只是黄胡子这智慧法王之下的喽啰。
此时他就在龟兹老者所说的圣火之下,听他说圣火即将熄灭,便忍不住悄悄放出一丝神识投入到上方的圣火之中,神识刚动,那上方熊熊燃烧的圣火之中,一丝昏黄的火焰忽然钻入了他的袖子。
李道玄震惊之下,袖子中的天离圣火竟然立刻吞噬了那丝圣火。
而就在这个时候,上方一直燃烧的圣火就如风中的蜡烛般,悄然熄灭了。
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