屈院长下了讲席，方才的严肃劲没了，恢复平常笑弥勒一般的神情。梁山连忙大步走向前，不敢挡正路，在其侧面躬身，道：“弟子梁山伯见过院长。”

　　“哦，你有什么事？”

　　“弟子未听到自己的名字。”

　　“你这还不清楚，没听到那就是没有师傅选你。”

　　梁山脑袋“嗡”了一下，原以为抬出娘子招牌来在圣剑堂能“狐假虎威”，没想到还是不行。

　　“为什么？”梁山脸色一白。

　　屈院长露出不悦之色，一拂袖走人。

　　梁山身后有人吃吃地笑了起来，更听到一人说道：“该！”

　　拓跋秋蓉走到梁山跟前，道：“梁兄万勿气馁，我帮你问问。”

　　虽然没有师傅带，梁山还享受外门弟子的基本待遇，一套伏牛拳，一套紫霞诀到藏经阁受领了。

　　梁山的四合院，马文才住在靠院门的耳房。

　　每天一大早马文才就起来打扫庭院，这时，梁山会在院中的桂花树下练伏牛拳。

　　梁山一天也就早晚各练一个时辰，远不如他人勤勉。紫霞诀梁山也修了下，只是体内多添些紫气，大多时候他还是修《白骨经》，白天的大部分时间则花在杂学上。

　　马文才每天偷偷记录下这些，然后定期给金长老汇报。

　　所谓杂学并非修道正途，是由各位师长开设的小课，在梁山看来，有些类似大学选修课的味道。

　　修道讲究一门深入，心无旁骛，但这等人是人上人，百万中难见一个，所以，修道中途歇息一二，小道小技亦可愉人悦情。

　　屈子才院长开设的是《楚辞》课。他最喜就是《九歌》中的《山鬼》，每次开讲时都必吟唱，高兴时还会唤两三个漂亮清纯的女杂役在旁扮装跳舞。

　　“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕……”

　　上杂学就在一小间，拉开门，十来人都坐下去，就是竹木铺就的地板，人人一个蒲团，彼此无高无低，是讲课却更像是在讨论，跟后世的文艺沙龙很像。

　　有时候屈院长会不忿女杂役临时“艺伎”的表演，愤然打断道：“什么是睇？仅仅是斜着眼看吗？味道全没了，有身、手、眼、意都到！”屈院长一边讲一边示范纠正，这个时候屈院长说话还稍稍带些娘娘腔，很有身段很有风味的样子。

　　“儒生该死！儒生该死！”屈院长屡屡有这样的惊世骇俗的言论，“好好一部《诗经》非得整成道德文章，我呸！‘窈窕淑女，君子好逑’就是公子喜欢怀春少女，什么君王好贤士，狗屁！”

　　梁山于是大拍巴掌。

　　有一棋博士授《对弈》课，开篇就言：“棋道虽为小道，然小道亦可通大道。”

　　听杂学课的都是外门弟子中的老生，他们中有一部分是苦修一段之后听杂学小憩一会，更多的是进阶无望于小道忘情享受当下来的。这批的新生没有不奋发苦练的，也就梁山这么醒目一个。

　　梁山上课难免被老生指点，却完全不以为意。

　　一日，梁山乐颠颠献自己“发明”的象棋给棋博士，结果棋博士怒道：“棋，唯黑白耳！滚！”梁山屁滚尿流，真是拍马屁拍到马腿上，这段小轶事很快沦为新进外门弟子中的笑话。

　　音长老开的就是《音律》课，但全无课程大纲，弟子多少都与他无关，哪怕一个不来他都自得其乐。

　　梁山去的第一天就他一个。音长老冷冽冽看他一眼，就像一根锋利的弦从梁山身体上划过，“为什么来？”

　　梁山张了张口，想说话，音长老却又不理他，径直开始弹古琴。梁山立刻明白音长老要问这句话。

　　音乐乃和谐之美，旋律，节律，高低强弱都在其中，可是音长老全无这些，简直就是于寂静中听惊怖，说白了，吓死个人。

　　刺耳，狂躁，没人愿听。一开始梁山听得五官都挪位，嗓子冒烟，人快飘起，后来慢慢适应，忽然觉得，极乱之处就是极和谐，不禁感叹，音长老是音乐大家啊。

　　有了棋博士的教训，梁山也不敢卖弄，每次来老老实实听，听完躬身老老实实走。音长老也不管不问。

　　这些马文才都看在眼里。

　　马文才除了每天监视梁山之外，不忘苦练师傅教给他的功法，虽无法跟正宗外门弟子相比，但熬炼筋骨是必须的。

　　每年杂役弟子间外有一场比赛，第一者晋级外门弟子。这很难，但是马文才一定要做到。日后能把梁山踩在脚下，这就是马文才最大的动力，为这个，吃再大苦也值。

　　梁山虽为外门弟子，也是最早晋级筑基期，但也仅仅止于此，没人师傅领进门，一辈子在门外徘徊，相信很快被别人超越。

　　圣子出面打压梁山，这就是马文才可以做文章的地方。

　　然而没人知道，这看似荒废、自暴自弃的生活原是梁山的大爱，小资、文艺，有茶没咖啡，可谓身心愉悦。更重要的是，梁山晚上的《白骨经》修炼进度居然神速，似乎用不了多久，筑基中阶可期。众人以为梁山前途黑暗，实则光明。梁山于是独爽，暗爽。

　　梁山不是梁山伯，前世就是自觉派，怎么舒服怎么来，认为修行之路，处处别扭那一定不对。若是圣剑堂高层智达之人知道梁山想法，定会大吃一惊，这是个先天而慧之人。

　　《白骨经》修炼，机缘万万难有其一，梁山气运强悍。因《白骨经》比之这世任何法门最大优势就是心魔最少，然最少却不是完全没有，此等修行长久下去，身心两厌容易弃世，说白了就是很容易不想活了，看河想跳，见歪脖子树想挂……

　　这世间不论俗人，还是金丹乃至修为更高的修士，不能天地同寿终归会死，会死就成尸体，不同就是保鲜期不一样罢了，但终究会腐败蛆虫丛生，不堪入目。

　　梁山晚上修行，弃假求真，渐入死寂；白日听杂学，总揽诗歌文艺，音律棋道，一颗心又活泼泼，可谓身弃而心活，懵懵懂懂不知不觉之间暗合道机，是以看似不勤却进步神速。

　　梁山见自己进步神速，且基础夯实，虽没有师傅耳提面命，心里也道，这般大抵不会错。

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