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　　 连唱带跳，时间也过去了半个多小时，眼看着立春的脸上都已经出汗了，头上也向外丝丝冒着白气，气喘吁吁，但是身上的动作却丝毫没有懈怠。突然间就看到立春浑身像筛糠一样开始发抖，眼睛翻白，样子十分可怕，就像犯了“羊角疯”而抽搐了一样，顿时把我吓得有些魂不附体了，不知道究竟是出了什么事。

　　 大牙也有些愣住了，直勾勾地看着立春，手里的神鞭还无意识地在敲着那面单鼓。

　　 就见立春向后一仰，倒了下去，这一下发生得太过于突然了，等到我反应过来时，立春已经直挺挺地倒在了地上。

　　 我赶忙跑过去，就要去扶立春。可是手刚伸过去，立春突然地睁开了眼睛，瞪得大大的，直愣愣的看着我，看她的眼神让我心里有种不安的感觉，我试着叫了几声立春的名字，可是她却像什么也听不到一样，两眼空洞无神地看着我。

　　 我感觉到事情不太对，就要招呼大牙，却见立春从地上一骨碌就坐了起来，冷冷地笑着，表情很是诡异地反问我：“你是谁？”

　　 我听这声音一下就愣住了，因为这声音极其低哑，根本就不像是立春的。随即我就明白了，估计是立春已经拘来了那老头的魂魄，我赶紧冲大牙使了个眼神，示意大牙继续敲鼓，而我则开始试探性地问了几个问题。

　　 果然不出我的所料，面前的立春俨然变成了另外一个人，从神态举止到说话的语气都很陌生，说起话来虽然有些断断续续，好在还能听得明白。他告诉我他姓何，叫何天城，老家住在梨树县西北方的狐狸洞沟，四十多年前不知道怎么就来到这里，明明记得在家睡觉，可是醒来后就发现躺在这个屋子里。

　　 吱唔不清地说这屋子里有东西缠上了他，无论白天走出去多远，晚上都会鬼使神差的又走回来。如此几番之后，他彻底地绝望了，说他根本就跑不了，这间屋子里闹鬼。

　　 那只恶鬼很凶，后来强行把他的魂魄抽出体外，等他意识到自己已经死了的时候，发现更可怕的是就连死了魂魄还是离不开这间屋子。只能眼睁睁地看着那只恶鬼强行占了他的身体，每年都会出去几次，至于出去后做了什么他也不知道。

　　 我再想继续问时，只见立春眼泪、鼻涕、口水直流，浑身发硬，表情都扭曲了，我看着不太对，马上喊大牙停鼓。大牙扔下了鼓，过来帮我把立春抱起来，这时她的身子硬梆梆的，回不了弯了，我俩好不容易才把她给抱起来。

　　 好一会儿她的身体渐渐的软了，脸上也有了一些血色，不像刚才那样苍白了。慢慢地睁开睛睛，冲我和大牙勉强地笑了笑。

　　 这种拘魂术在萨满巫术中也属于高级巫术，是以自己的身体为媒介，使亡灵的魂魄附体，从而与人沟通。拘来的魂魄怨气越大，对媒介身体的损害也越严重。同时作为附体的媒介体质不能太强，否则很难使魂魄附体，这也就是大多数请神的巫师都是女人，而且体质一般都很差的缘故。

　　 大牙在火堆上又扔了一些柴禾，把立春抱到火堆旁，身体暖合过来以后，立春恢复了一些精神，但眉眼之间仍然有丝憔悴。送立春回家的路上，我和大牙再三对她表示感谢，极尽所能地大唱赞歌，差点就把立春说成了民族英雄。

　　 立春虽然这番折腾之后虚弱了很多，但还是时不时地与我们说笑，并且非要跟着我们玩几天，我和大牙赶紧劝她打消这个念头，可立春却倔强得要命，噘着嘴，耍起了小孩儿脾气，不理我们了。我和大牙也是没招，就哄骗她说等身体恢复好了可以打电话找我们，我们短时间也不会离开。眼看着到地方了，立春一再威胁我和大牙，不让我们和她家里人说这些事情，免得家里人为她担心。

　　 把立春送到家，也没敢和她家里人提这事，随便聊了几句，就找个借口溜出来了。