距上次死亡谷口的大战已有十日。前两日还能明显感觉到有人在监视我们,可这一周来却一直很太平,没有任何被跟踪的迹象。麦扣刚出去巡视了一遍,依旧没有发现任何的风吹草动。
这几天,我空下来就会总结他们的招式、打法以及破解之道。我靠在沙发上,又开始想这些东西。首先肯定的是康仔宏轩并不是修道之人,若再遇到,也不必顾忌他们。只是为什么他们要带上这两个基本上不可能对我们造成任何伤害的凡人?难不成他们有像《英雄》里李连杰十步一杀这样的绝招?只是要在特定的环境下才能施展吗?
思静分析根叔最拿手的能力应该就是操控尸体来作战,在道教中算是妖术。尸体一般都喂过毒,再加上本身的尸毒,只要被打中,让毒进入血液,后果是不堪设想的。同时他也会用五行法术,道行显然也不低,不知道还有没有留什么绝招。毕竟这次的大战,也只是打了一小会儿。但是下次我还能令那些血尸或者其他根叔召唤出来的东西‘吓破胆’而无法动弹的话,根叔也就不难对付了。不过说只要瞪一眼就能吓得那些血尸不能动弹,说出来连我自己都不信,就连思静也不能解释为什么会发生这样的事情。
其余的四人中,两人是擅长五雷咒的高手。若不是我们有麦扣可以吹散他们聚起来的雷云,恐怕那日我们便已经都交代在那儿了。据说这种从大自然引来的落雷术,是五雷法术的最高境界。落雷的速度不但快的惊人,还有引导的能力,可谓是百发百中,威力又是无与伦比,被击中即使侥幸不死,短时间也动弹不得。在和高手的对决中,要是有几秒无法动弹,那和直接被雷劈死也差不多了。而他们后来用的雷法气箭,虽然威力也是巨大,但这种靠自己的灵力催发的法术和引大自然之力催发的法术,还是有天壤之别的。不但能躲过,万一被击中也肯定不会一击必死。并且从开打到最后的几分钟里,他们两人各用了一次这样的术,说明这个术也是要时间来形成的。而后面的青光气箭明显就没有那么强了,但是这两个擅长远程攻击的五雷道士在队友的掩护下,还是很头疼的。
另外神涂郁垒碰到了一个用符咒的高手,可驱役鬼神来作战。可他运气也是不好,碰到的对手正好是对付鬼神的专家。在上次和火麒麟对战的时候,见过神涂也用过符咒,我便问他们两兄弟:“符咒不是道教祖师张道陵所创的吗?原来早在五千年前就有了?”
神涂答道:“应该更早,符和咒其实是分开的,但是用符的时候有时也要用咒。我们那时候有个官职,叫做祝由,就是通过念咒来给人治病消灾。祝由也称作咒由,因为在交战时,也可以用咒语来增加己方部队的能力和削弱对方部队的能力。咒由、巫师虽然可以使自己的部队变强许多,但是其本身却不强,所以通常两方交战,都会保护自己的咒由或者巫师而想办法去击杀对方的咒由。可是我们这次遇到的对手,不但精通剑法,还会使用法术,看来经过几千年的演变,道家取长补短,大大增强了符咒在战斗中的能力。”
“光靠念咒真的就可以治病消灾吗?”在我接受的教育里,这些用念咒喝符水来治病消灾的方法,可是愚昧的不能再愚昧的迷信思想了。
“能。”郁垒斩钉截铁地回答道:“在我们看来,灾难、病痛都是鬼怪带来的,而不同的鬼怪都会惧怕一些特殊的咒语。我不知道怎么用你们所说的科学去解释,我只知道这些传承下来的咒语,确实能制服鬼怪也治好了不少的病患。”
思静边玩着手机边插嘴道:“要用科学去解释,就是利用声波的穿透性、折射性,带动内气行走,达到意到声到气到。以意领气,以意催声,声气结合,形成一股强大的浑沌气流,达到特种的疗效。有些鬼怪也惧怕特定的声波,就这么简单。”
我花了好几分钟,才理解一个出山不久的‘老古董’随口说出来的科学道理。既然是靠声波来影响,不知道下次碰到这样的对手,戴上耳机听歌不知道管不管用。
我又问道:“你们说那些道士是不是不打算找我们麻烦了?怎么这几天连影子都没看见?”
思静笑了笑道:“你想得美!他们只是想让我们放松警惕,等待机会来给我们致命一击罢了。”
“明天还要赶一天的路,我出去守夜,你们都早点休息吧!”说完麦扣从窗户跳了出去。麦扣这次获得的元神是被封印的,所以保存良好,比之前云南两只土狗身上找回来的神力要大上不少。如今已可以飞来飞去,整天神龙见首不见尾的,动不动就主动去外边巡查,我们也都懒得管他。
不过确实要早点睡了,除了最开始的两天让麦扣在车顶警戒,开了两天的车外,回了花土沟还了车子之后都是用走的,很浪费体力。要是坐飞机火车什么的,被他们盯上连我们带飞机火车一起给轰了,我们自己丧命不说,还连累了其他的乘客。所以商量之下还是用走的安全。麦扣得到了封印在水晶球中的元神后,神行术也增强了不少,现在每天可以走200多公里,虽然没有汽车快,但是走路有这个速度,我自己觉得是很了不起了。麦扣走后,我们又聊了一会儿,便各自回房睡觉了。
第二天一早,我们就继续启程赶往银灵子给我们的地点——安徽境内的某处深山。银灵子让我们午夜前必须赶到,不然又要多等等一天。算算还有300多公里的路程,看来今天要比平常还要多走几个小时了。
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