作为“封疆大吏”，红衣行省大主教，自然需要有一定的实力，不然无法处理一些糟糕的极端事情，也无法获得足够的权威。

　　因此，原则上红衣行省大主教都是由二阶大巫师担任，如果非常优秀，并且有一定的关系，一阶大巫师巅峰也可以临时担任。

　　在红衣行省大主教之下，便是城市都主教。

　　城市都主教负责行省的下一级——城市，一般来说一个行省会大致的划分多个或者十多个大区，城市都主教便会选择一个大区中的某一个大城市作为核心，辐射管理周边的教内事务，实力都是一阶大巫师。

　　他们一边接受红衣行省大主教的领导，一边把命令向着下面的教区助理主教传达。

　　教区助理主教，是真神教最低一级的管理层，一般都是高级巫师，管理一个大区的几分之一或者十几分之一，根据地往往是小城或者一个大镇中的教堂。

　　他们是管理链条的最末端环节，除了接受上级的指示外，更多的时间都是投入到教化信徒，领导教堂人员举行仪式、神礼中去。

　　当然，他们不可能完全亲力亲为，会有一干的执事来打下手。

　　执事就是教堂中的下层人员，很多都是从信徒中挑选出来的，有着相对虔诚的信仰，和比较强的做事能力。这算是真神教的基础，如果没有这些执事，很多事情都无法开展。

　　而执事细分的话，又分为两级四类。

　　第一级，是可触碰圣器人士，顾名思义，他们有权利，在仪式和神礼中触碰圣器，摆放圣器，分为主祭和辅祭，原则上都应该有巫师修为，最低也是低级巫师。他们虽然依旧是下层人员，但有一定的可能被上层的人员看重，从而晋升到上层。

　　第二级，是不可触碰圣器人士，分为司礼和司门，在仪式和神礼中，只能负责一些杂活、力气活。如果敢擅自触碰圣器，将会被看作是不可饶恕的亵渎，教区助理主教比较严厉的话，会直接处死。可以说，他们是下级中的下级，相应的，他们的要求很低，巫师学徒或者普通人都能担任。

　　整个真神教从上到下排列，便是“教皇（深远影响力）→紫衣枢机大主教（重大影响力）→红衣行省大主教（二阶大巫师）→城市都主教（一阶大巫师）→教区助理主教（高级巫师）→主祭（中级巫师）→辅祭（低级巫师）→司礼（巫师学徒）→司门（无修为）→教民信徒”这么一个完整的链条。

　　这是一个牢固的、严谨的、几乎无法动摇的等级体系，宛如军队。

　　某种意义上，都铎王国的军队，也算是一个独立的小王国。

　　在这个王国的最顶端，是战线元帅，领导一场战争的全部兵力，一般要求有二阶大巫师的等级，当然更重要的是需要卓越的战略意识和深厚的政治资本。

　　在战线元帅之下，便是联合军团长，领导的是联合军团，这是由多个军团、强军团组成的队伍，有着强大的作战能力，在战役中起到关键作用。如果在某场战役中，一个联合军团被击溃，对于都铎王国将是惨重的打击，而如果有多个联合军团被击溃，整个战线都会被动摇。

　　所以联合军团长的重要性，某种意义上不弱于战线元帅，也需要二阶大巫师的等级和卓越的战略意识。

　　在联合军团长之下，便是军团长，领导的是军团。

　　军团对于无论是亚特兰联盟还是都铎王国来说，都是最基本的兵力单位。一般情况下，一个军团就是一万人。当然，如果是精锐强军团的话，人数会增加到两万、三万甚至五万，比如亚特兰联盟的黑骑军团。

　　在军团长这个级别，战略能力要求不高，更强调的是作战领导能力和自身实力，一个军团长至少得有高级巫师的实力，而强军团的话，则是要一阶大巫师才行。

　　军团长下面，便是团长。

　　团长领导的团，一般只有1000人左右，团长需要一定的作战能力和鼓舞士气的个人魅力，至于实力……中级巫师就合格。如果需要完成一些比较艰难的任务，一般都是数个团联合行动，并寻求官方巫师的支援。

　　团长再下，便是大队长，管辖100人左右，低级巫师可以担任。

　　最下的是小队长，管辖一个小队10人，巫师学徒或者普通人担任。

　　总体来说，都铎王国的军队能形成类似教会的等级体系：战线元帅（卓越战略意识、深厚政治资本，二级大巫师）→联合军团长（卓越战略意识，二阶大巫师）→强军团长（强大领导作战能力，一阶大巫师）→军团长（强大领导作战能力，高级巫师）→团长（一般领导作战能力，中级巫师）→大队长（一定领导作战能力，低级巫师）→小队长（较多作战经验）→士兵。

　　而又因为真神教已经渗透到了都铎王国的军队内部，军队的等级和真神教的等级，某种意义上是相互重合的。

　　比如战线元帅，和枢机团等同。联合军团长，等同于红衣行省大主教。强军团长，等同于城市都主教。军团长，等同于教区助理主教。团长，等同于主祭。大队长，等同于辅祭。小队长等同于司礼、司门，士兵等同于教民信徒。

　　因为这种原因，所以总是这样的情况发生：

　　一名真神教的司礼，觉得自己资历浅薄，在教内短时间内晋升无望，可能会投身于军队中，成为一名小队长领导士兵作战。真神教很鼓励这种做法，称作是“传播真神的荣光”。

　　又比如一名军队的大队长受伤太重，无法继续保持巅峰的战斗力，又或者厌倦了杀戮，准备进入真神教向真神奉献余生的时间，不出意外便会被任命为某个教堂的辅教。真神教同样鼓励这种做法，称作是“听从内心的声音，拉近与真神的距离，拥抱真神的荣光”。

　　而西斯隆美尔就是这种情况中的之一，他的等级很高，在真神教中他已经做到了行省大主教，再进一步就是枢机大主教。不过越是到了这种程度，就越是难再进一步——难入登天。毕竟，枢机团已经算是真神教的绝对核心，即便真的要在众多的行省大主教中选择一两人晋升，和其余的行省大主教相比，他也没有太多的优势。

　　在认真的考虑下，西斯隆美尔决定曲线救国，先离开真神教加入军队，取得一定的声望后，重新返回真神教，这样他和其余的行省大主教相比优势就大多了。毕竟枢机大主教主要看的就是影响力，而现在正处于都铎王国和亚特兰联盟的交战事情，在军队中根本不愁没有通过战斗获胜增加影响力的机会。

　　他加入军队后，倒是没有让支持他的人失望，展现出的战略能力、领导作战能力都不错，在都铎王国和亚特兰联盟的战斗中取得了不少成果，成为了一名合格的联合军团长。

　　不过，他此时却没有在前线，而是在都铎王国的腹地。

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