要知道，一条河道就是两三百里，两条河道，四个侧边，就是以千里计了，那得用多少油灯？然后，一个晚上，要烧多少油？

　　方天只略想一下就感到头皮发麻。

　　这个计划，同样作罢。

　　只是到了晚上，黑灯瞎火地，确实也不怎么好啊，像今天这样还好，时间正向月中迈进，月亮升得早，能与夜幕的降临衔接起来，淡淡月色，勉强可以代替灯火。

　　没有月亮的日子又怎么办呢？

　　在方天的淡淡浮思中，不知不觉地，夕阳渐落渐沉，直到滑入地平线下，然后暮色渐起，而方天就坐于暮色之中，看着遥远下方，那渐渐有无数灯火亮起的城池。

　　这就是炎黄城。

　　这是他命名的城池。

　　这也是当下，由他一手掌控和主导着的城池。

　　按理说，修者应该是不会太注重“身外之物”的，就如方天自己，以前刚接到帝都传来的让他成为一个城池城主的任命的时候，不过是淡然一笑。

　　那淡然，是真的淡然，完全不在乎的那种。

　　只是随着这个城池一步一步从无到有地立起，方天慢慢发现，他对这个城池居然生出了一些眷恋之心，尤其是今天，这个晚上，坐在这里看着那城池的时候，这感觉，陡然地就从心底泛了起来，

　　想着它好。

　　想着居住于其中的人，都好。

　　并希望一切，越来越好。

　　甚至于都想着，在将来他若离开的时候，由谁来接手这个城池才比较好。

　　当初的淡然，似乎已经远去，已经需要在前面加上一个“不”。

　　用前世某些小说中的说法，这是不是“心魔”呢？

　　方天想着，然后又摇摇头，暗自一笑。是也罢，不是也罢，都随它，其实无所谓的。无论如何，这是他生命中以前未曾有过的体验，也是生命即将展开的一段新的历程。

　　既然如此，那就尽情地体验和感受罢了。

　　走上什么舞台，唱什么戏。下了舞台，他还是他。这也正是前世所谓的，“入乡则随俗”。

　　身为修行者，那就做一个最好的修行者。

　　身为城主，那就做一个最好的城主。

　　这两者，当并不相碍。

　　若为修行而弃城主责，则心当难畅，若为城务而耽修行事，则逐末舍本。这两者，都不是一个真正的修行者应该做的事。

　　真正的修行者，就当视一切经历与体验，都是修行。

　　当思虑转到这里的时候，方天的意识之中，一时间，纷纷扬扬，而就在这片刻之间，方天想到了很多很多。

　　想到了和小琪琪及大院里的一群小家伙在一起的时候。

　　想到了和小loli及小艾薇在一起的时候。

　　想到了和沙迦在一起的时候。

　　想到了和欧文安德森及枫林一众伙计在一起的时候。

　　想到了和安迪埃里克等协会众人在一起的时候。

　　想到了和莫里希帕特在一起的时候。

　　想到了和老鹰在一起的时候。

　　想到了和那些草木在一起的时候。

　　想到了和谁都不在一起，只一身一心，独自安然独自沉静独自面对着自己的时候。

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　　这许多时候，他都是不一样的。

　　有的是在地上打滚，有的是向树上攀爬，有的是轻松随意地胡扯，有的是端正肃然，扮演着一副“高人”的形象……

　　这些，哪一个才是真正的他呢？

　　都是？

　　都不是？

　　由自身转及他人，方天想起了前世的好多报道。

　　十恶不赫的恶徒，有忠诚钟爱的妻子，德高望重的长者，有不堪人知的过去，老实人在某些情况下，露出阴狠，怯懦者在某些情况下，化身暴徒。

　　还有其他的更多，不胜枚举。

　　这些，又哪一个才是那真正的他们呢？

　　方天陷入了沉思之中，而视线，却若有意识若无意识地投向了城池中的那两条河道附近。

　　那里，数百里风车排成行。

　　那里，数万甚至更多的人，或静或动，或坐或站，或寂然独处，或三五成群，更至于数十、数百人围聚成一团。没有万家灯火，却有着万家灯火的气息。

　　当前的炎黄城，有三多。修者多，商贩多，吟游诗人多。

　　修者是最初的集聚。

　　商贩是被修者吸引过来的。

　　吟游诗人则是被修者和商贩吸引过来的。

　　修者多孑然一身，或抱团成群而至。商贩带着大批粮货追踪着修者而至。而吟游诗人，则多半是蹭着商贩的车船，从四面八方而至。这正是一带二、二带三、三带十百千万的集聚效应。

　　方天的感应淡淡地地投注于一片数百人集聚之处。

　　集聚的中心，是一位吟游诗人。

　　而形成集聚的外围，则有魔法师，有武者，同样也有普通人。但不论是哪一种人，他们这时都只有一个身份，那就是听众。

　　那吟游诗人手里抱着一把长琴，嗯，姑且把那东西叫做琴吧，方天也不知那究竟是个什么玩意儿，反正是一种乐器。

　　方天和那些听众一起，在听着这位吟游诗人的讲述。

　　很不巧，或者说很凑巧，这位兄台讲的，正是“神之子”方天的故事。

　　或许是被他上一回的卡巴斯基故事所启发，这位吟游诗人也玩出了新意。——“神之子”方天，被投放到了一个没有任何修者的世界，那个世界没有修者，却有着大量的丛林怪兽……

　　这些怪兽定期或不定期地攻击城池、小镇、村落，大陆上的人们叫苦不迭，惨痛连连，而就在这样的一种情况下，“神之子”方天，横空出世……

　　大体的内容梗概就是这样了，具体的情节么，其实不说也能猜到，不过就是那个调调。

　　方天没怎么听故事，对于饱受前世各种故事轰炸的他来说，这样的故事，再怎么花样百出，也殊乏新意，不过听着听着，方天倒是弄明白了那把长琴是用来干什么的了。

　　那长琴，真心不是为了演奏。

　　而是起到一种“惊堂木”的作用。

　　前世，戏剧或小说里的县太爷，审案的时候，往往把案上的一个木块拿起来然后再朝案上重重一拍，“呔！尔等还不速速道来，坦白从宽，抗拒从严！”

　　真实的情况是否如此，方天倒是不知道。

　　这时，那位吟游诗人讲着讲着，讲到剧情高涨或转折之时，要么把那长琴胡扯一通，用几根丝弦扯出刺耳的怪啸，动作夸张，形象怪异，要么干脆把长琴作为敲击的东西，朝地上一下又一下地撞，咚咚咚！

　　琴盒里不知装了什么，喀啦喀啦响。

　　或许，这也算是演奏，另类的“演奏”？方天有点目瞪口呆，说实话，这位吟游诗人的表演有点颠覆他的想象，尼玛，好好的一件乐器，就让你这么用的？你一定是假冒的吟游诗人吧？

　　其实，方天还真猜对了。

　　被他观注着的这位兄台，就任吟游诗人一职，还真不久，仅仅才两个月不到。之前，其是一位商贩雇佣的伙计，商贩货物卖完，回去中转，叫他在此等待，结果左等右等也没有消息。

　　坐吃山空的这位伙计，喏，成功转职吟游诗人。

　　方天更不知道的是，现在很多专职的吟游诗人泪流满面地改变了“优雅的”长琴演奏方式。往常，他们都是在讲述故事之余，或者是配合着故事，舒缓地弹奏着长琴，但是那一套，现在吃不消啦，听众们更欣赏暴力演奏，喏，就是这位吟游诗人这样的。

　　世风日下啊！许多吟游诗人悲愤着，然后悲愤化为力量，也从优雅转为暴力，把那长琴，我摔，我摔，我摔摔摔！

　　摔得越有力度，越受欢迎。

　　据说现在有不少武者，都转职成了吟游诗人，不为那点银子，而只为在众人围观之下，摔个痛快。

　　渐渐地，方天的注意力从吟游诗人身上转到听众又或观众身上。

　　这些魔法师，这些武者，这些普通人，现在都是听众，不分彼此地聚在一起，以不同的神态沉浸在故事之中。而当他们不是听众的时候，又各自是个什么模样呢？

　　会不会是魔法师看不起武者，武者看不起普通人，普通人同时鄙视着上述两种人？然后看不起归看不起，鄙视归鄙视，大家还是各守其规，共创河蟹社会？

　　人生于世，不论平凡贵贱，为的都是好好地生，好好地活。

　　想到这里，方天不由得想起了当初教小艾薇识字的时候，那时，他教的第一个字，就是“活”。

　　一棵小树苗，近水，有根，就是活。

　　事实上，对于一棵树来说，不止要靠水，不止要有根，有干，还要有枝，还要有叶。

　　根重要，还是干重要？还是枝或叶重要？

　　其实，都不可或缺，无所谓哪个重要或不重要。

　　没有根，树直接就死了。

　　没有干，这树也不成为树，纵然根的周围都是枝叶，到底也只是一棵趴地草，无法伟岸，更无法凌天。

　　叶子是呼吸和转化能量用的，一棵树，如果把叶子全部抹掉，在其复生之后再抹掉，如此这般，就算生命力再旺盛的树，也很快就会变得衰弱起来，直至枯萎。

　　而枝，是承载叶子的部位……

　　树是生命，人同样也是生命。而在现在的方天眼中，事实上，一棵树，与一个人，其实并没有太多的本质区别。

　　现在，树是如此。

　　人呢？

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