第855章 普贤十忍

　　普贤菩萨双手合什，站在刚才不动明王和地藏王所站的山坡上，一声轻叹。

　　佛祖还是没忍住，让不动明王过来劝说地藏王，可惜的是地藏王执念太深。

　　这哪能听得住劝，连佛旨都不遵了，也要超度完这整个战场上的阴魂。

　　难啊！几千年都未能超度得了，这一时又怎能尽得了全功。

　　“地藏发下宏愿，要超度完地府阴魂方才成佛，可他怎知，他就算超度完了，无时不刻又有新魂入地府，这岂非没个尽头？”

　　“连普贤菩萨都惊动了，还真是让我吃惊。”

　　普贤菩萨瞧了眼九时，皱眉道：“你这怪物，来这里做什么？”

　　“我就是怪物，菩萨不想超度我？”

　　“你来讨打，我却没工夫搭理你。”

　　九时朝前方一指说：“那就眼看着你同门在那杀人。”

　　普贤菩萨摇头：“那是鬼魂，阴魂，不是人。”

　　九时大笑：“你禅宗不是说万物有灵，众生平等，怎地？没了肉身，在你眼里，就不是众生了？六道之中，也有饿鬼道吧？”

　　普贤菩萨淡淡地说：“你要与我论禅说道？”

　　“我怕菩萨没这闲工夫，我也想看那鬼帝要如何自处。”

　　鬼帝浑身发抖，眼看这数万大军，怕用不了多久就都会被收割一空，他是护他们还是不护他们？

　　他们逃走，自然要处罚，可也不能都死了吧？

　　而护他们的话，先前说的重话，又是白搭了。

　　“你我配合如何？”

　　不动明王看地藏王一脸欣喜，就哼了声：“这几万鬼卒鬼王，一并超度后，我希望你能遵守你说过的话，随我回西方极乐。”

　　“好。”

　　地藏王张嘴大声念着：“嗡哈哈哈温珊摩谛梭哈！”

　　这是地藏王超度心咒。

　　地藏王超度自然不能念《地藏本愿经》。

　　而这超度心咒，越念愿力越强，一团团的佛光就在上空盘旋，看样子不将这些阴魂都超度完誓不罢休了。

　　鬼帝咬牙看着手下减少，终于大怒：“我管你是不动明王还是地藏王，都给我死！”

　　一条黑龙从他的口中跃出，直冲过去，将佛光驱散。

　　他也跳到空中，长枪一荡，就将不动明王的慧剑挡开。跟着化成十多丈的巨人，站在大军之前。

　　“好你个鬼帝，我不找你，你却来挡我！你势已消，大势已去，你早晚要死在酆帝手中，不如让我帮帮你，把你这批大军全数超度，也好成全我！”

　　“放你妈的狗屁！”

　　鬼帝大怒，长枪一抖，无数冤魂从他背后冲出，枪头更化成了两条巨蟒爬向两位菩萨。

　　不动明王一声冷笑：“你就是鬼帝？我在西方也听过你的大名，不过，今日你要死在我的剑下！”

　　他绳索一扔，就在空中变长变粗，像是一条蛇，冲着鬼帝就套过去。

　　而他慧剑又是一斩，一道剑芒从剑中飞出。

　　这次剑芒比之前的还要大上数倍，如一道霞光一般。

　　他和地藏王的身后也在同时，出现了法相真身。

　　那些鬼王吓得跪在地上，瞧着这两大法相，竟然有心胆俱裂之感。

　　“这也就是吓吓小鬼，”九时冷笑道，“菩萨若不相助的话，我看还是两败俱伤之局。”

　　“你这怪物，倒是话多，你若是看不过去，你便上去就是了。”

　　普贤菩萨嗔怪地说了句，九时便笑了：“都说大菩萨智高绝人，我看不单智高，就是作人也高出那位地藏王一截。”

　　对九时的嘲讽，普贤菩萨不以为意。

　　普贤有十忍。

　　一是音声忍：菩萨对佛所说一切教法，不惊不怖不畏，深信悟解，爱乐趣向，专心忆念，修习安住。

　　二是顺忍：菩萨能于诸法思维观察，平等无违，随顺了知，令心清净，正住修习，趣入成就。

　　三是无生法忍：菩萨不见有少法灭。何以故？若无生则无灭，若无灭则无尽，若无尽则离垢，若离垢则无差别，若无差别则无处所，若无处所则寂静，若寂静则离欲，若离欲则无作，若无作则无愿，若无愿则无住，若无住则无去无来。

　　四是如幻忍：菩萨知一切法，皆悉如幻，从因缘生。于一法中解多法。于多法中解一法。菩萨了达诸法如幻已，则了达国土、众生、法界、世间，悉皆平等，了达佛出现平等，了达三世平等，成就种种神通变化。菩萨虽成就佛国土，知国土无差别；虽成就众生界而知众生无差别；虽普观法界而安住法性，寂然不动，虽达三世平等而不违分别三世法；虽成就蕴处而永断所依；虽度脱众生而了知法界平等，无种种差别；虽知一切法，远离文字，不可言说而常说法，辩才无尽；虽不取度化众生事而不舍大悲，为度一切众生转于法lun；虽为开示过去因缘而知因缘性无有动转。

　　五是如焰忍：菩萨知一切世间，同于阳焰。譬如阳焰，无有方所，非内非外，非有非无，非断非常，非一色非种种色，亦非无色，但随世间语言显示。菩萨如实观察，了知诸法，现证一切，令得圆满。

　　六是如梦忍：菩萨知一切世间如梦。譬如梦，非世间非离世间，非欲界，非色界，非无色界，非生非灭，非染非净，而有示现。菩萨观一切世间，悉皆如梦，无有差别。

　　七是如响忍：菩萨观如来说法声音，悉同于响。虽非内非外，非内外出，而能示现善巧名句，成就演说。譬如谷响，从缘所起，而于法性，无有相违。菩萨观察一切众生，以广长舌相而为演说，其声无碍，遍十方土。菩萨虽知声无起而普现音声；虽知无可说而广说诸法。妙音平等，随类各解，悉以智慧而能了达。

　　八是如影忍、九是如化忍、十是空忍。

　　如是十忍，别说九时嘲他，就是说得更过份，在他眼中，也如雾如电如梦幻泡影，充耳不闻。

　　九时也不禁佩服他：“大菩萨果是有大智慧，就不知手持慧剑的不动明王有无智慧了。”

　　“此话怎说？”

　　 喜欢酆魔师请大家收藏：(321553.xyz)酆魔师艾草文学阅读网更新速度最快。