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且说赵飞、冉梅在高阳城惩罚了无赖牛三，无意中结识了侠士廖羽。
廖羽很有来头，那些汉寿亭侯关羽的心腹将领啊。当年关羽关云长被东吴兵围困在麦城，情势危急，廖羽舍命杀出至上庸城，请刘封、孟达出兵救关羽残军，刘封、孟达保存实力，没有出兵相救，结果大家都知道，关羽、关平父子被擒，双双遇害。蜀汉从此进入下坡路，尽管诸葛丞相竭力撑持，但独木难支，无力回天，最终被西晋所灭，复兴汉室的理想化为泡影！
这里提到的上庸城，原是古时庸国之地。这庸国呀，是春秋前的一个大国，极盛之时，秦、楚亦不敌。
上庸为古代地名，汉末至南朝梁有上庸郡，治上庸，在今湖北竹山县西南。据《尚书。牧誓》记载，公元前1046年，周武王会同巴师八国，共同伐纣，战于牧野，庸国位居八国之首。公元前611年，庸国趁楚国灾荒，起兵东进，不料反被楚庄王联合西部的巴国、秦国所灭，国土被楚、秦、巴三国瓜分。成语"庸人自扰"因此而来。此后，楚人吸收庸国的先进文化，国力大增。
赵飞与廖羽一见如故，彼此谈了很多，赵飞说了竹山旅游之事，廖羽说在江湖闲逛久了，想找点事干干，只是找不到合适的项目。
赵飞笑道："现在有一个大项目，全民都能做，如果认真做，肯定能做好，你愿意不愿意？"
廖羽问道："什么项目？"
赵飞说道："助宋灭元！"
廖羽听了，低头沉思。
赵飞鼓励道："你先人廖化，赤胆忠心，一生报国。整部三国演义里，对你先人廖化有精彩的描写。放在三国志里，也是如此。你先人之所以能青史留名，是因为把一身本领拿出来，报效国家。如今大宋国处于反击蒙元军的前夜，虽然面临不少困难，但总的来说，肯定能战胜蒙元。你投身这样一个伟大而光荣的大项目，肯定有丰厚的回报，青史留名的可能性很大！"
这赵飞呀，自幼文武兼修，用青名留名，用廖羽先人廖化的事迹激励他，点到了关键穴位。
廖羽缓缓道："如果从军，助宋攻元，我的山野隐居生活就结束了。从大宋计，从大局计，从青史留名计，从先人廖化计，我都没有理由拒绝。做这个大项目，这笔大买卖，脑袋拴在裤腰带上，有可能身首异处，我得好好想想！"
冉梅脆声道："想什么想，一个大男人，临事不能果断决定，就不是一个大男人！如果换了我，我会当场回答，要么答应，要么不答应！人活着总有变成灰的一天，为了高义大爱，为了江山社稷，为了黎民百姓，拚它那么一把，这样的人生，最有意义，最有价值！"
廖羽问赵飞："她是你夫人吧，听她说话，好像给我上了一堂论语课，我感到无地自容。与其空老于林泉之下，不如跟你从军，助宋灭元吧！如果马革裹尸，烦劳赵兄运棺至方城山，那里是我的故土，我生不能尽孝，死也要陪伴父母和先祖！"
赵飞问道："廖壮士，你的父母没了？"
廖羽点头道："父母都是抗金死的，不是死在金兵手里，而是死在奸臣嘴里！"
赵飞听了，愤声道："是哪个奸人害死了你父母？"
"余晦！"
赵飞听了，微皱眉头，道："我听我爹娘说过，余晦接替余玠，把川陕防务搞得一团糟，幸亏父帅和王坚、张珏等努力，设计斩了余晦，才稳定了川陕战局。钓鱼城一战，击毙蒙国大汗蒙哥，震动东西方。"
廖羽道："赵大侠，你说的是实情，但我父母被余晦害死了，能从棺材里爬出来吗？"
赵飞道："古往今来，冤屈至死的贤士英雄数不胜计，你父母是其中的二位。大宋天子发现谢方叔、余晦等一班奸臣乱搞后，顺应军民之意，果断颁诏，处决了罪大恶极的数十个奸臣，军心民心复振。后来大宋北伐军在父帅指挥下，收复了河北、山西的大部分地区，这些你都知道的吧。"
"知道。"
"我是个直爽的人，你如投奔我，就直说。我带你上竹山，和我父师见面，让我父帅安排你军职。你如不愿意，那我也要启程了。因为时间定为十日，今天是第五日了。"
廖羽长叹一声，大声道："廖羽愿追随赵大侠，助宋灭元，南征北战，南荡西杀，永不变心！昭昭日月，神灵共鉴！"
赵飞听了，高兴地说："廖壮士快人快语，你这个部下，我收定了！现在赶路，到竹山和我父帅会合！"
旅游第六天清晨，赵翔和魏秀秀结伴前行，走着走着，前面出现一个很大的沼泽地。
赵翔说道："秀秀，过这个沼泽地，没有二三日，我看是过不去的，不如绕道行走，才能准时赶到竹山。"
魏秀秀听了，摇了摇头："翔哥，我不同意你这说法，这沼泽地虽然难走，但这是到竹山的直行路，不会绕弯路。只要我俩想办法，就比绕路走化的时间少。"
赵翔说道："有什么办法呢，我想不出啊。"
魏秀秀笑道："我俩可以施展一苇渡江的功夫，度过沼泽地。"
赵翔听了，摇头道："父帅要求我们一步步走到竹山的，如果用一苇渡江的仙功，岂不是违反了父帅的话，就不是君子所为了。"
魏秀秀反驳道："父帅说的是路，是正常的陆路，像这样的沼泽地，根本不是路，那是水路，可以用一苇渡江！出了事，我向父帅解释。"
说完，魏秀秀扯了一大把苇叶，缠在一起，放在水面上，施展一苇渡江的仙功，向前而去。
赵翔无奈，只得仿照魏秀秀的样子，跟着魏秀秀，开始了沼泽之行。
不到半日功夫，二人出了沼泽地，行了一段陆路，前面出现了一座大山。
正好一名樵夫推着一车树枝从远处走来，赵翔、魏秀秀紧走了一段路，来到樵夫身边，问樵夫："这位师傅，这座山是什么山？到竹山还有多远？"
樵夫答道："这里是房山，到竹山还有一百多里地吧。"
赵翔笑道："这么说，到竹山不远了，秀秀，咱俩继续赶路吧。"
魏秀秀望了一眼樵夫，见他面容清癯，目光似电，心想肯定不是寻常砍柴人。
就在魏秀秀思索的时候，赵翔一把扯住魏秀秀，向前走去。
樵夫轻叹一声，嘴里哼起了歌谣："寒月房山打柴喽，满满一车推回家喽。生火做饭暖雄心，柴刀劈处寄壮志。自古君王皆寂寞喽，惟有饮者留其名喽。哎哟嗬，哎哟嗬，惟有饮者留其名喽……"
歌声清越，丝丝入耳，不绝于缕，嗓音并不轻灵细腻，却独有一份空旷和优雅。悠然而沧桑的调子，最末尾时他喉间哽咽，吐字有些颤动，却更显得意境寥远，令人回味无穷。
魏秀秀脆声道："翔哥，我听这位樵夫刚才唱的，除了有韵味外，里面有东西！"
"什么东西？"
"一名想出山的高士，在试探他眼里认可的人。"
赵翔问道："秀秀，你从这歌谣里听出什么了？"
魏秀秀答道："你可能没有上心听，我是仔细听樵夫唱每一句的，尤其是'生火做饭暖雄心，柴刀劈处寄壮志。'前后联起来，有雄心壮志，你说这名樵夫是不是高士？"
突然，樵夫清越的歌声再次响起："大禹受禅让，子高辞诸侯。退躬适外野，放浪夫何求。万乘造中亩，一言良见酬。俋俋耕不顾，斯情邈难俦。夷齐互崇让，弃国从所钦。聿来及宗周，乃复非其心。世浊不可处，冰清首阳岑。采薇咏羲农，高义越古今。贤哉彼沮溺，避世全其真。孔父栖栖者，征途方问津。行藏既异迹，语默岂同伦……"
魏秀秀听了，称赞道："这不是吴筠的<高士咏>吗，如此看来，这名樵夫，肯定是一名高士，如果跟我们从军，是名很好的高参！"
赵翔听了恍然大悟，急忙折转身子，向歌声飘飞的方向奔去。
魏秀秀没有挪动脚步，她一个妇道人家，而且是大宋名门贵妇人，如果主动跑到山野樵夫那儿，绝对不合适。
再说，老公已经去追了，她又何必多此一举呢。
她做一名女诸葛，为赵翔出谋划策，就行了。
魏秀秀揣度赵林、孟菊这次搞的十日游，里面大有深意！
这是考验四子一女，一共五对夫妻的勇略！谁胜出，谁就在北伐蒙元的军职方面，比别人高！
因为赵林、孟菊提拔将官，授予军职，不根据背景，惟一的依据，就是实力，是智勇，一句话，必须凭真本事担任相应军职！
自古治军必须严肃严格。为将要求，智、信、仁、勇、严，缺一不可！
赵翔跑得气喘吁吁，只听到歌声，却见不到樵夫！
他只得扯开喉咙喊叫："樵夫师傅，你在哪儿，你在哪儿啊？！"