吴嘉丽以为岳光楠在专心致志地倾听自己的讲解，如果了解岳光楠的注意力不是在古琴上的话，其不会说出下面的一段话：“古琴在数千年的历史长河中形成了系统的中国传统高雅文化琴道文化。琴体造型体现出人文内涵，操琴者需具备思想道德素质及传统文化。古琴重道德禁淫欲；具有美风俗流文雅的教化功能。古琴谱以其特有的记谱方式表现了弹奏的技法时间场地着装等环境。建国以后，我国出版了《琴曲集成》，著名的曲子有《流水》《幽兰》《广陵散》等，我国音乐家弹奏的《流水》还被美国卫星做为唯一的中国乐曲而送入太空。”

　　吴嘉丽像省博物馆的讲解员，耐心细致地讲解古琴的知识，她端起杯子，喝了一口牛奶。

　　岳光楠听到“禁邪淫”的时候，脸色微微发烫，人家口干舌燥的讲解古琴，自己却在喜欢弹古琴的女子，这不是高雅的，与古岳的名字不相匹配了。

　　岳光楠为掩饰自己的情绪，喝下一口果汁，这种果汁是用雀巢果汁粉冲泡而成，杯子的上端加了一片柠檬而已。岳光楠曾经在电视上看到有家做鲜榨橙汁的自动售卖机不错。投币15元，可以喝到三到五只鲜橙榨取的果汁，从营销人的角度，这家名为“天使之城”的自助售卖机做的相当成功。

　　岳光楠现在没有时间和精力，尤其没有投资资金，否则一定会做邢台市的代理。不说别的，单是在邢台市最为繁华的天一城商业购物中心，就可放置四台以上机器。

　　另一点，目前全国市场上最流行的果品是百香果，百香果近两三年受到消费者的青睐，如果开发出百香果的自助售卖机，肯定会大卖特卖。同时，鲜果自助售卖可以弥补南北方地域差异的时效性，比如北方人想吃到新鲜的菠萝百香果，通过自助售卖就可以提供新鲜的果汁，南方人想吃北方的苹果梨葡萄亦可通过此种方式。此种售卖机没有淡旺季之说，只要保证果品货源，一年四季都可提供鲜榨果汁。果品货源可以在全国各地寻找，现在快递行业十分发达，相信完全可以解决一年四季都有新鲜的货源问题。况且，此种消费方式干净卫生可以让消费者在封闭的容器中直观得看到一只水果变成果汁，消费者喝的满意放心。价格比饮品店，奶茶店的便宜一半。

　　岳光楠将思绪考虑长远一些：目前市场上只有橙子这一类水果，如果开发出其它水果种类，此举必会为企业创造可观的利润。岳光楠心里想有时间的话，做一份项目策划报告出来，即便没有人要求，自己也看准这类消费方式的商机，至于如创意产生到实际操作，需要的不仅仅是头脑，还需要资金和人员。岳光楠觉得既然有鲜橙榨汁的营销模式，其他水果走进鲜榨误人售卖机只是一个时间问题，未来的市场应该有各种水果榨汁机出现的商业模式。

　　吴嘉丽半天没有听到岳光楠的回应，以为他沉浸在自己讲解古琴的氛围中，于是向他推荐道：“卫生街的开元观塘小区外有家开元琴社，我就是在琴社学的古琴，有时间的话，可以到那里参观一下。你说的电视中直播和视频中大家经常看到的古筝，是民族拨弦乐器，最早诞生于战国时期，流传于秦国，因此古筝又被成为“秦筝”。古筝的音域和表现力深受人们的欢迎。古筝应用的弹奏形势多种多样，它可以用于独奏重奏合奏，还可以用于戏曲曲艺和舞蹈等的伴奏。古筝的音色清越高洁典雅，委婉动听，具有悠远的神韵。古筝轻如行云流水，重若山崩海啸。它可以细致地表达人们内心的真实情感，还能体现激动人心的壮观场面。无论是如泣如诉和慷慨激昂，或是高歌一曲和低声浅唱，它都可以表现的淋漓尽致。弹奏古筝的左手揉按点等手法最能体现古筝恶音韵特色。古筝在长期的流传过程中，与本地的戏曲说唱和民间音乐互相融汇，传统的筝乐被分成南北两派，其中以陕西山东河南和客家古筝曲最为著名。古筝的名曲有《渔舟唱晚》和《汉宫秋月》。”

　　岳光楠深深地被吴嘉丽的博闻强记的音乐知识折服，能如此的讲解她喜欢的乐器和她不会弹奏的乐器，只是心中有个小小的疑问，岳光楠首先答应有时间去开元琴社参观一下，接着他说出心中的疑问：“你说得这么好，是不是音乐系毕业的呢？”

　　岳光楠这么一问，逗得吴嘉丽扑哧笑了出来：“呵呵，我不是专业学音乐的，我只是爱好而已。我学琴的时间还不长，只有五年多。小提琴从小就会，曾经获得过河北省小提琴比赛少儿组第一名的成绩。”

　　随着两人交流的深入，岳光楠愈发的喜欢面前的女孩子，她会演奏两种东西方的音乐，更加认定平时他一直“欣赏”吴嘉丽的正确性，看来他早就慧眼独具了。他欣赏并赞叹道：“真看不出来，你这样的女孩子能拉小琴和弹古琴，要知道，西洋乐器与中国古典乐器是不一样的，我想小提琴拉得很好听，古琴也弹得很美妙吧。”

　　吴嘉丽脸一红，古岳的眼神里多了种东西，她看着大街谦虚地回道：“哪里有，咱们市比我弹的好的琴家，就多的不胜枚举，更别说省，全国了。小提琴小时候学的，一直没有丢下，古琴呢？我也只是爱好，没有深入钻研。”

　　岳光楠相信一个有着十几年小提琴和五年多古琴弹奏经验的女子，一定会弹出美妙的乐曲。回想起孔子的一则故事，讲了出来：“孔子当年学琴。一首曲子弹奏的异常动听，却不知道曲子的名称，老师想告诉孔子，孔子说还是我自己领悟吧。孔子弹了三个月，终于知道曲子的名字。这首曲子叫什么来着？”岳光楠不好意思的挠挠头。

　　吴嘉丽指出岳光楠的错误：“嗯，是古琴弹奏的。只是孔子弹了一个月就领悟出来了。这首曲子叫《文王操》。其实古人弹奏琴也不一定需要琴弦，关键在于心情。晋代大诗人陶渊明，虽不擅长弹琴，但却置无弦琴一具，每逢酒酣之时，便抚琴歌之以寄托。宋代的文学家欧阳修，他当夷陵县令的时候，每天与青山绿水为邻，即便琴不是很好而意境深远。随着仕途的晋升，当官至舍人大学士以后，奔走于名利场上，即便弹奏名琴，也索然无趣。于是欧阳修得出：弹琴的时候，在人不在琴，如果内心有休闲飘逸的情感，即便琴没有丝弦，也可在心中奏出动人的旋律。苏轼的《琴诗》里提到：“如果说可以在琴上弹奏美妙的声音，那琴为何放在匣子中不能自己发出琴声呢？如果说声音被手指头演奏出来，听琴的人又为什么不在手指头上听曲呢？上面的三个小故事都说明，古琴幽静深远的琴声，不在于琴，也不在于人，在于弹奏时候的那颗心。”

　　岳光楠点点头，同时有点怀疑：“哦，《文王操》。你说《文王操》真得是孔子自己领悟的吗？你说得这么好，我也想学古琴了。”说着，他双手在台子上学着弹钢琴的姿势，点出几声节奏。

　　吴嘉丽看看岳光楠，不可置否：“是的，古人的操守和品格是放在第一位的，更不要说是儒家的始祖孔老夫子了。当你沐浴焚香，凝神静气后，弹奏乐曲或者欣赏古人的乐曲时，有种与古人相通的感觉在里面，不必刻意去体会，时间长了，通过乐曲可以猜个八九不离十。就拿我来说，我下载了许多的经典乐曲。处于静室，当自己闭上眼睛欣赏时，听出来这首乐曲，前面低沉，中间高亢有力，最后趋于平静，当时脑海迸出几个字唐朝初期，睁开眼睛一看是歌曲《贞观长歌》的古筝弹奏曲。《秦王破阵乐》你听过吗？气势辉煌宏大，你可以从里面各种乐器的音调中体会当时李世民战胜对手的气势。”

　　岳光楠看过新闻报道，他说道：“2008年我国温家宝总理访问日本时，日本专门向我国赠送了《秦王破阵乐》的古代乐谱。当时我有疑问，为什么中国的经典乐谱会完整地保存在日本，而中国是产出地，却没有保存下来。后来，我想到可能是时间的久远，各个朝代的历史变迁，战争经济等多方面因素造成的吧。我当时查过百度，就拿你刚才提到的《秦王破阵乐》来说，这首乐曲在李世民时代演奏时，需要三百多名乐工和将近五百多名士兵倾力演出。即便现在想完整的听到乐曲，也需要近一百多人的专业演奏团队。可见除了保存乐谱，保存古典乐器弹奏技法的传承人也越来越少了。”

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