时间快速的流逝，转眼间三个多月过去，到了十月底，夏去秋来的科迪拉高原上草木开始成片的枯黄，野兽、魔兽的活动也有所减少，气温下降了不少，不像夏季时那般燥热。
人迹罕至的威勒尔河大拐角河谷中心地带，兽族与食人魔一族的营地又扩展了一些，营地周围的草地已变成了连片平坦的耕地，且已种下了小麦。
上午第八个艾苏，趁着阳光和煦，营地外围一大片空地上正在举行一项重要的仪式，兽人加食人魔一共近六千人都单膝跪在只长有浅草的草地上。在他们的正前方一块四箭来高的青灰色方形巨石上，立着一尊高三箭有余，手持三尖两刃的纯金色兽神雕像。
刘裕、米克斯、卢里、托勒密、维阿等跪在兽人的最前排，考尔哥则独自一人跪在食人魔的最前方，他身后是阿格隆、雷克萨等几名实力较强的食人魔。
此时在场的所有兽人、食人魔均是低头静默不语，而他们面前那尊兽神雕像则散发出一种柔和的金光，形成无数道金色的光束，由近及远逐渐减弱，照射在两族成员身上，让其恍若置身幻境，浑身暖洋洋的舒服之极。
几个百粒过后这种兽神像上的金色光束在逐渐减弱直至完全消失，此时跪在最前排的刘裕才昂起头看了一眼那尊兽神像。
“兽神在上，永佑我族”在其余兽人、食人魔反应过来之前，刘裕已站起身面对在场的所有两族成员高声说道。
“兽神在上。永佑我族”近六千兽人、兽人们闻言也头昂起头看着前方的兽神像高声应和了一句，其中兽人们应和的堪称整齐划一，显然很熟练此事。
食人魔们则全操着一口蹩脚的兽族语，说的很是绕口，不过他们的神情倒都很是严肃，一点马虎大意的意思也没有，少数食人魔望着兽神像的眼神甚至已有些狂热。
最前排的刘裕见此，心中有了几分得意的笑意。
........
“瑞尔芙，今天一共用了多少金耀石粉”半个多艾苏后，营地正中的军帐里。刘裕望着面前一位年近四十。长着一双红色瞳孔的及一双白色毛茸茸耳朵的兔族美妇问道。
这位被称为瑞尔芙的兔族美妇，是刘裕手下所有八位萨满的首领，有五阶初期魔导士的实力。
“回统领大人，一共用了一步特金耀石粉”温婉的一低头。瑞尔芙说出了一个数字。
“十天后再举行第三次兽神光辉仪式。你先去休息吧”显然对回答满意。刘裕点点头便让瑞尔芙离开。
“是”应了一声瑞尔芙就礼貌的转身离开军帐。而刘裕默然望着她离开的身影，心里却盘算着这几个月来的一切。
有了雷克萨等两个部落一百多名身强力壮又吃苦耐劳的食人魔加入，开垦的进度的确快了不少。到十月中旬营地一共开垦播种了二百四十多倾地，虽离刘裕的目标还有不小的距离，却也在他的接受范围之内，
这边开垦的工作刚一完成，刘裕立刻着手进行下一步计划，正式推动兽族对食人魔一族的同化。
从地火堡出发前刘裕就与盖亚王商议好了一系列同化、融合食人魔一族的政策，其中最先要做的是在食人魔中普及兽族语，并让他们信仰兽神，成为与蚁人、鼠人、狼人一样的兽神信徒。
如果食人魔们会说兽族语，这样传达命令，日常管理都会方便很多。这一点刘裕充分利用他与考尔哥之间主仆契约的优势，直接将一部分关于兽族语言的信息传入考尔哥的灵魂空间，让他自己慢慢消化、融合。
从灵魂角度去体验理解另一个种族的语言，自然比简单的一句一句学习要容易的多，所以只是短短几个月的时间，考尔哥的兽族语已说的颇为流利。
考尔哥会了自然就得去教下面的食人魔，当然这事刘裕也不着急，只求食人魔们每天能学一两句兽族语即可，毕竟时间还是比较充足的，假以时日食人魔们一定可以与狼人、半人马一样能自如的使用兽族语。
推广兽族语的同时，刘裕还让考尔哥、阿格隆在食人魔中宣扬兽族的强大，及兽神的种种传闻。他自己还大模大样的做了一把神棍，宣布兽神已知晓考尔哥带领食人魔一族归顺兽族一事，以及刘裕将其荣耀、光辉推广到威勒尔河一事。
所以兽神降下神旨到了地火堡兽神殿，要让营地里的兽人、食人魔浸润他的光辉，获得他的赐福。而兽神殿大祭司之前来到血炼营地就是代表兽神，接受考尔哥成为兽神的信徒，从此为兽神而战。
蒙昧的食人魔对于超自然力量是非常信仰的，在他们眼中力量强大到随意能碾碎他们的就是神
像是考尔哥虽才八阶斗皇后期，但他与其族人之间巨大的实力差距，已让很多食人魔将他奉若神明，现在强大兽族信奉的兽神，能让考尔哥归顺，那兽神肯定是一位不知有多强大的神明。
所以当考尔哥向所有食人魔承认他已归顺兽神，并且整个部落今后都必须为兽神而战时，根本没有哪个食人魔敢反对，他们是从心里害怕反对了会遭到兽神的惩罚。
只是要让食人魔们彻底的信奉兽神，还需要时间积累，而刘裕也用了些小手段来加速这个过程。
比蒙族的领地产一种名为金耀石的矿石。金耀石经过简单加工碾磨成粉后，可以用来施展一种名为幻神润化术的辅助性魔法，不仅能让人产生轻微的幻觉，还有提振精神、舒活筋骨、血脉的效果。
另外，金耀石粉加上几种只产于科迪拉高原的矿石、药草，能配出一种名为润体剂的药剂，长期服用有不小的增强身体的作用。比蒙族长老会规定，要执行很多秘密、危险任务的兽人王侍卫队，享有长期服用这种药剂的权力。
这也是为什么侍卫队的比蒙战士个个都是两箭两分多高两米五左右，其实并非天生，而是在他们加入侍卫队后服用润体药剂长出来的。
这次从地火堡出发前，刘裕专门从盖亚王那讨要了一些金耀石粉，又挑选了几名手艺精湛的蚁族石匠。一到大拐角河谷，这些蚁族石匠就着手雕刻兽神像。
等到开垦一事完成，兽神像也被几名石匠雕了出来。而后刘裕按照兽族规矩，每隔十天举行例行的向兽神祈祷仪式时，突然宣布兽神将赐福营地全体成员，让所有人均沐浴在他的光辉下。
接着就是瑞尔芙与另一名萨满，利用金耀石粉施展了润化术，让兽神像放出金光将兽人、食人魔都照在里面。
润化术的微弱致幻性与舒活筋骨、血脉的双重作用，很快让没见过此术的食人魔们感受到了“兽神的光辉与赐福”，带着轻微的幻觉，他们看向兽神像的眼神，在仅仅两次祈祷仪式后就有了大的转变。
“邪教害死人啊”每每想到这，刘裕心里都是一阵怪异的感觉。
润化术在兽族内也不是太高等级的机密，兽族在举行一些重要仪式时也会施展此术，比如少年比蒙的成年礼。所以兽人们大多习惯了被润化术产生的金光照耀，但对食人魔们来说这些都在他们意料之外，于是不少食人魔已开始对兽神发自内心的顶礼膜拜。
而对刘裕来说，他也不是要把食人魔弄成一群疯子，再以兽神的名义去和法诺德帝国作战。他的目的只是把兽神当成一种文化符号、图腾，通过共同的信仰来加强食人魔对兽族的认同，最终实现兽族对食人魔一族的同化。
“老子可不想做个邪教头子”每当想到这刘裕心里都浮现出这个念头。
在他心里还是最认可自我，不信仰任何神明，相信命运在自己手中，而不是指望神明赐福、保佑。所以他也不愿过多用鬼话欺骗其他人，让他们为了那些看不见、摸不着的“神明”发疯、战死，这是刘裕绝不愿看到的。
盘算完几个月的同化进度，刘裕起身走到靠自己右手的书桌前，目光自然而然的落到了一副地图上。
这是一副描绘面积不大的地图，其主要围绕着一条宽阔的绿色河流绘制，现在河流北边、东边的河谷绘制的最为详细，山丘、森林、草地绘制的很清楚，地图正中心则用兽族语标注了一个地名，“马其顿堡”
另外河谷地带边缘处还标注有四五个蓝色的小点，以及六七个黄色小点。扫视了一眼这些地图，刘裕的注意力始终在那十几个蓝色、黄色小点上逡巡。
这是刘裕到达大拐角河谷后，立即派出大量比蒙战士一边击杀低阶魔兽、捕猎，一边查探清楚大拐角河谷的地形地貌，最后由几名狐人汇总他们返回的信息，绘制成的大拐角河谷地图。
处在河谷正中就是刘裕的营地，为了方便狐人们直接将其称为马其顿堡，尽管刘裕所命名的这个城堡现在连个石头块都找不到。未完待续。。